Лариса Иохим

Эта история знакома даже далёким от религии людям: первые люди, Эдемский сад, коварный Змей и роковой плод с Древа Познания, который Бог запретил есть. Почему? Неужели Творец, давший человеку разум и свободную волю, желал оставить его в неведении, в состоянии вечного, невинного ребёнка? Этот вопрос веками будоражил умы богословов, философов и учёных... С точки зрения классического богословия (опираясь на труды таких отцов Церкви, как Блаженный Августин и Иоанн Златоуст), запрет на вкушение плода был не актом тирании, а актом любви и условием завета — священного договора между Богом и человеком. Древо было видимым знаком, проверкой доверия и добровольного послушания человека. Как пишет современный православный богослов протоиерей Олег Давыденков, «заповедь о невкушении от древа познания добра и зла была необходима для того, чтобы человек через послушание Богу мог совершенствоваться в добре». Представление о том, что Бог скрывал «знание» как таковое, ошибочно. Адам и так обладал знанием