История

Землячка Розалия Самойловна. 1 апреля 1876 г. - 21 января 1947 г.

Советский партийный и государственный деятель, заместитель главы Советского правительства (1939—1943).
Розалия Самойловна Землячка — одна из немногих женщин, отдавших Революции всю свою жизнь. В 17 лет она пришла в социалистическое движение и навсегда осталась в революционной борьбе.
Родилась Розалия Самойловна в 1876 году в буржуазной семье, при рождении получила фамилию отца Залкинд. Самуил Маркович Залкинд, отец Землячки, считался в Киеве богатым человеком, поскольку получал прибыль с галантерейного магазина и крупного доходного дома. Отец мечтал о достойном положении в обществе для своих детей и старался дать им хорошее образование. Но не все надежды отца оправдались. Землячка закончила Киево-Подольскую женскую гимназию и поступила на медицинский факультет Лионского университета во Франции. Однако, будучи студенткой гимназии, она познакомилась с произведением К. Маркса «Капитал», который покорил ее ум и сердце. Она читала его в оригинале, вдумчиво и упорно. Позже ее отец увидел, что семнадцатилетняя Розочка ходит и разъясняет рабочим труд Маркса.
Через некоторое время Роза познакомилась с брошюрами В. И. Ленина и в 1896 году вступила в киевскую социал-демократическую организацию. К такому решению ее, как и многих сторонников революционного движения в России, привело зрелище бедственной жизни рабочих.
В 1900 году начинается выпуск газеты «Искра». В первом выпуске В. И. Ленин призвал революционеров объединиться в единую партию для исполнения исторической задачи: «освободить себя и весь русский народ» — «от политического и экономического рабства». В этом же выпуске Ленин говорил о том, что «надо подготовлять людей, посвящающих революции не одни только свободные вечера, а всю свою жизнь…». Последнему призыву Землячка не изменит никогда и полностью отдаст себя революционной работе на благо народа, что ежедневно будет доказывать беззаветным трудом.
Находясь в первых рядах революционного движения, Землячка не побоялась трудностей жизни революционера-подпольщика и стала агентом «Искры».
Она развернула свою агентскую деятельность в Екатеринославе (ныне г. Днепр), но ее тут же приметила полиция. Землячке пришлось быстро перебраться в Киев, чтобы скрыться от жандармов. После, по заданию газеты, она отправилась в Одессу для организации деятельности искровцев. Как пишет Лев Овалов в книге «Январские ночи», «Одесская группа вела большую работу: распространяла социал-демократическую литературу, руководила забастовками и стачками и все шире вовлекала рабочих в революционное движение».
В 1903 году среди 43 делегатов Второго съезда Российской социал-демократической рабочей партии была и Землячка, с мандатом «Искры».
Воодушевленная прошедшим мероприятием, Землячка пошла на заводы, знакомить рабочих с выступлениями съезда. «Гужон», самый крупный машиностроительный завод, запомнил ее как хрупкую девушку с горящими глазами и пламенными речами. Она зажигала своими выступлениями практически каждого потому, что говорила просто, от души, делилась личными впечатлениями и переживаниями. Была честной, открытой, а рабочие искренность чувствовали и Землячке поверили.
На начальном этапе революционная деятельность носила подпольный характер и всегда была сопряжена с вероятностью быть арестованным за антигосударственную деятельность. Землячку не обошла стороной и эта часть революционной борьбы. Она задерживалась неоднократно, была в ссылке в Сибири, была арестована совместно с несколькими сопартийцами на конспиративной квартире, а также отбывала срок в Литовском замке, освободившись лишь в 1908 г.
Выйдя из тюрьмы, где она пробыла полтора года, она сразу же ринулась в бой. Ее направили в Баку, крупнейший нефтяной город. Как замечает Лев Овалов: «Уже в начале столетия Баку стал крупнейшим центром революционного движения в Закавказье. Политические выступления бакинских рабочих заняли заметное место в истории революционного движения в России. Весь 1909 год Землячка среди бакинских рабочих. Становится секретарем Бакинской большевистской организации. Много внимания отдает массовой работе. Она руководит кружками, организует стачки и забастовки, участвует в политических демонстрациях…»
1917 год принес существенные изменения в общественную жизнь России. Февральской революцией была легализована партийная деятельность и Землячка становится секретарем Московского комитета.
25 октября (7 ноября) в Петрограде развернулось восстание рабочих и матросов, был взят Зимний дворец и установлена власть Советов. В это время Землячка была в Москве, где тоже было неспокойно. Рогожский район Московского комитета выступил на общем собрании с заявлением о мирном договоре с юнкерами. Но на собрании не было сказано о самом важном — что юнкера не чураются расстреливать рабочих и совсем не действуют в рамках предложенного выше договора. Это прекрасно понимала Землячка и именно поэтому в тот момент нужны были решительные действия. Она поняла, что в тот момент важно захватить боеприпасы для будущей борьбы рабочих, а также привлечь на свою сторону военные корпуса. Л. Овалов пишет: «Вот когда пришло время проявить всю свою бескомпромиссность. Никогда в жизни не ощущала она так свою ответственность перед партией, как в эту ноябрьскую ночь. У каждого человека наступает в жизни момент наивысшего подъема, когда он получает возможность проявить себя наиболее полно и совершенно… Вспоминая впоследствии об этом заседании Московского ревкома, Землячка считала, что именно в эту ноябрьскую ночь ее жизнь достигла наивысшей кульминации».
Землячка не стала тратить время на долгие споры в Московском ревкоме. Заявив о своей позиции, она стремительно направилась в Астраханские казармы для прямого контакта с солдатами.
Не один раз она доказывала силу слова. Выступая перед солдатами, она призвала их идти в бой за самое важное, за землю. И солдаты пошли, потому что этот призыв нашел отклик в их душах. Так Землячка возглавила вооруженную борьбу рабочих Рогожско-Симоновского района.
Окончание первой мировой войны, падение Российской империи, революционная неразбериха стали поводами для военного вмешательства иностранных государств во внутренние дела России — интервенции.
После захвата интервентами Архангельска для противодействия иноземцам была сформирована 18 стрелковая дивизия, названная Котласской. В начале 1918 года на этот важный участок была направлена Землячка в качестве руководителя агитационного отряда. Неприметная женщина, она верила, что народ сможет противостоять натиску британских интервентов, и эту веру вселяла в бойцов. Практически весь 1918 год она ездила по всему Котласскому фронту.
Землячку всегда посылали в стратегически важные места, где она была нужна в данный момент. Так, уже в октябре 1918 года она вступила в должность начальника политического отдела 8-ой армии Южного фронта. Чуть позже ее направили начальником политотдела в 13-ю армию. Гражданская война шла полным ходом, интервенты прижимали со всех концов, важность формирования здоровой атмосферы в солдатских рядах лежала на плечах Землячки. Но никто не мог усомниться в ней, она представала строгим, дисциплинированным бойцом революции. На мягкость она тогда не имела права. В сложившейся обстановке ей приходилось работать со сложным контингентом вооруженных частей, с дезертирами, которых собирали по деревням. Но и в них она находила отклик. Интересный пример такой работы приводит Овалов в своей книге.
Деникинская армия наступала, в полк прибыл только что сформированный отряд из отловленных дезертиров. Землячка встала перед ними и произнесла воодушевляющую речь: «Вы-то сами понимаете, что делаете? Мало ваши отцы работали на помещиков, и вам того захотелось? От кого прятались? От своей же собственной власти? Неужели непонятно, что землю, полученную крестьянами в результате революции, не так уж трудно потерять. Помещики еще не уничтожены, они лишь притаились и ждут не дождутся помощи от международного капитала. На какие деньги снаряжена армия Деникина? На деньги миллионеров и миллиардеров. И вы, дети трудящихся крестьян, собрались им помогать? Другое дело — кулаки, те, кто нанимал батраков, кто пускал деньги в рост и наживался за счет чужого труда. Тем, конечно, с нами не по пути. Но вам, трудящимся крестьянам, вам выгодно прийти на помощь русскому рабочему классу. Сейчас рабочий класс еще не может дать крестьянину товаров, забирает у крестьянина хлеб. Но рабочий класс берет хлеб в долг, и чем скорее мы разгромим войска капиталистов, тем скорее будет у нас вдоволь и хлеба, и ситца, и керосина, и даже сахара для детей».
И в этот момент она поняла, что слов мало, что она должна встать вместе с бойцами в один ряд и доказать, что она с ними, а не против них. Она достала офицерский маузер, прошла сквозь ряд и встала рядом с командиром отряда. И вместе с отрядом начала движение в бой.
В 1921 году Землячку отправляют с линии фронта в Крым. Ее избирают секретарем Крымского областного бюро партии. Крымский период в жизни Землячки является самым обсуждаемым в современное время. И поэтому не упомянуть о нем нельзя. Также как и нельзя демонизировать работу Землячки этого периода. Антисоветский тренд не способствует объективному анализу исторических событий, мы видим мифизацию «красного террора» и «крымского палача Землячку».
Были и убитые, и раненые, как во время активных военных действий гражданской войны, так и в Крыму в первые дни власти Советов. Мы знаем, что Землячке приходилось приговаривать людей к расстрелу. Но шла война, и всем военачальникам приходилось принимать такие же решения.
Революция не может быть без жертв, стоит вспомнить Великую французскую буржуазную революцию. Марат, Дантон, Робеспьер не чурались крайних мер, но все равно находятся в пантеоне великих французских государственных и общественных деятелей. Землячка была секретарем Крымского областного бюро партии, эта должность подразумевала решительные действия. Крым предстал перед ней разгромленным: убегающая буржуазия оставляла после себя руины городов, взорванные дворцы и дачи. Ее стальной характер, непреклонность, непоколебимость принципов и полная самоотдача революции помогли достичь результатов построения послевоенной жизни в Крыму
За свою жизнь, служа революции, она побывала в десятках городов России. И везде перед ней стояла одна задача — сплачивать коллективы, организовывать работу, общаться с новыми людьми. У нее не было ни семьи, ни детей, но весь народ был для нее как одна большая семья. Ему Землячка отдала каждую минуту своей жизни. Розалия Самойловна мечтала, чтобы молодые сопартийцы просто ходили в университеты и жили мирной жизнью. Но то время не подходило для этого. Она сражалась за то, чтобы следующее поколение жило так, как мечталось ей. Иначе ни ее современники, ни рабочие и крестьяне не смогли бы позволить себе ни ходить в университеты, ни жить и работать на своей земле, ни дышать воздухом свободы и величия страны.
https://vk.com/iredscare?w=wall237719239_16426

РАЗОБЛАЧАЕМ ЕЩЁ ОДНУ ПОРЦИЮ ФАЛЬШИВОК, ПРИПИСЫВАЕМЫХ ЛЕНИНУ (Перепост)

Близится 100-летняя годовщина Великого Октября, и в связи с этим усиливается антисоветская истерия, оправдать которую невозможно, оставаясь на территории фактов. Но если покинуть её и переместиться на территории лжи и интерпретаций, то возможным становится всё. Одно из полей данных территорий – высказывания В.И.Ленина. Следим внимательно за руками.
Для успеха манипуляции можно:
а) вырывать фразы из контекста;
б) нарезать кусочки из фраз и, произвольно склеив их, получить любой по смыслу продукт-высказывание, приписав этот продукт самому Ленину.
Некоторые из них мы с вами уже рассматривали, но тем интереснее получающийся своего образа «перекрёстный» допрос фальсификаторов. Данный «допрос» проведён Генрихом Александровым.
О ТЕРРОРЕ
Пожалуй, чаще всего антикоммунисты используют цитаты Ленина о терроре, либо просто берут какую-нибудь работу, и вырывают из неё куски таким образом, чтобы казалось что речь в ней идёт о терроре.
Вот одна из таких «цитат»:
«Война не на жизнь, а на смерть богатым и прихлебателям, буржуазным интеллигентам… с ними надо расправляться, при малейшем нарушении… В одном месте посадят в тюрьму… В другом — поставят их чистить сортиры. В третьем — снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами… В четвертом — расстреляют на месте… Чем разнообразнее, тем лучше, тем богаче будет общий опыт…»
24 – 27 декабря 1917 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 200, 201, 204. — Из работы «Как организовать соревнование?»)
Тут мы видим старую, проверенную временем тактику вырывания цитат из контекста, причём из трёх разных мест одной статьи. Полные цитаты выглядят так (жирным текстом выделено то, что автор-фальсификатор «вырвал» оттуда):
«Война не на жизнь, а на смерть богатым и их прихлебателям, буржуазным интеллигентам, война жуликам, тунеядцам и хулиганам»
«Богатые и жулики, это – две стороны одной медали, это – два главные разряда паразитов, вскормленных капитализмом, это – главные враги социализма, этих врагов надо взять под особый надзор всего населения, с ними надо расправляться, при малейшем нарушении ими правил и законов социалистического общества, беспощадно»
Из первого отрывка автор «убрал» жуликов, тунеядцев и хулиганов (ну не может же кровавый Ленин бороться с отрицательными персонажами), из второго – вообще всю смысловую нагрузку, и, конечно, главное – отрывок про нарушение правил и законов, которое и предполагает неотвратимость наказания. Последний же отрывок, по задумке г-на автора, должен наглядно показать, как именно следует карать бедненьких богатеев по задумке тирана. Но на самом деле, в нём говорится исключительно о необходимости выработки «правильных форм и способов практического учёта и контроля за богатыми, жуликами и тунеядцами». Речь тут идёт о перевоспитании, а не о уничтожении, причём не только буржуазных элементов, но и членов партии:
«В одном месте посадят в тюрьму десяток богачей, дюжину жуликов, полдюжины рабочих, отлынивающих от работы (так же хулигански, как отлынивают от работы многие наборщики в Питере, особенно в партийных типографиях). В другом – поставят их чистить сортиры. В третьем – снабдят их, по отбытии карцера, жёлтыми билетами, чтобы весь народ, до их исправления, надзирал за ними, как за вредными людьми. В четвёртом – расстреляют на месте одного из десяти, виновных в тунеядстве. В пятом – придумают комбинации разных средств и путём, например, условного освобождения добьются быстрого исправления исправимых элементов из богачей, буржуазных интеллигентов, жуликов и хулиганов. Чем разнообразнее, тем лучше, тем богаче будет общий опыт, тем вернее и быстрее будет успех социализма, тем легче практика выработает – ибо только практика может выработать – наилучшие приёмы и средства борьбы».
Очевидно, что если просто открыть тот самый 35-й том и прочитать статью «Как организовать соревнование?» – все труды антикоммунистов, распространяющих отрывки из неё в урезанном виде, пойдут прахом.
***
Следующую цитату обожают и либералы, и националисты:
«…Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и без прикрас». 17 мая 1922 г. (Ленин В.И. ПСС, Т. 45. С. 190).
Действительно на первый взгляд (и особенно, на обывательский взгляд, к которому апеллируют антикоммунисты), этот отрывок из письма Ленина Д. И. Курскому, будущему наркому юстиции РСФСР, с наброском дополнительного параграфа Уголовного Кодекса звучит весьма кровожадно. Согласно примечанию (тот же том, стр. 549), «предложения Ленина были учтены при дальнейшей разработке раздела Уголовного кодекса «О контрреволюционных преступлениях». Но всё же, надо ведь и контекст учитывать, и момент, в который эти строки писались. Террор тогда использовали буквально все стороны конфликта, причём не только в России, – только что были утоплены в крови молодые Баварская и Венгерская советские республики. Вот что Ленин писал об этом:
«Пускай лакействующие пособники белогвардейского террора восхваляют себя за отрицание ими всякого террора. А мы будем говорить тяжёлую, но несомненную правду: в странах, переживающих неслыханный кризис, распад старых связей, обострение классовой борьбы после империалистической войны 1914-1918 годов, – таковы все страны мира, – без террора обойтись нельзя, вопреки лицемерам и фразерам. Либо белогвардейский, буржуазный террор американского, английского (Ирландия), итальянского (фашисты), германского, венгерского и других фасонов, либо красный, пролетарский террор. Середины нет, «третьего» нет и быть не может». (Ленин В.И., ПСС, Т. 43, с. 234)
Могла ли Советская Россия в тех условиях отказаться от террора и при этом выжить? Очевидно, что нет. Можно ещё отметить то, что Ленин считал, что жёсткие меры необходимы и по отношению к злоупотребляющим своим положением коммунистам:
«Уклонения в худшую сторону, это – злоупотребления примазавшихся к коммунистам старых чиновников, помещиков, буржуа и прочей сволочи, которая иногда совершает отвратительные бесчинства и безобразия, надругательства над крестьянством. Тут нужна чистка террористическая: суд на месте и расстрел безоговорочно». (Ленин В.И., ПСС, Т. 43, с. 235)
***
Ещё одна из особенно часто используемых антикоммунистами цитат Ленина, обычно используется как доказательство ненависти Ленина по отношению к крестьянам:
«…крестьяне далеко не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление. «Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать» – так рассуждает крестьянин, по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное преступление». 19 ноября 1919 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 39. С. 315).
Тут, я думаю, будет полезно дать большой отрывок, чтобы контекст был понятнее:
«Победа над Деникиным ещё окончательно не уничтожит капиталистов. Это мы все должны понимать. Мы прекрасно знаем, что они ещё и ещё раз будут делать попытки накинуть петлю на Советскую Россию. Поэтому у крестьянина выбора нет; он должен помогать рабочим, ибо малейшее колебание отдаёт победу в руки помещиков и капиталистов. Развивать это сознание среди крестьян – наша первая и основная задача. Крестьянин, живущий своим трудом, – верный союзник Советской власти, к такому крестьянину рабочий относится как к равному, для него рабочая власть делает всё, что она может сделать, и нет такой жертвы, перед которой рабоче-крестьянская власть остановилась бы ради удовлетворения нужд такого крестьянина. Но крестьянин, который эксплуатирует благодаря тому, что имеет излишки хлеба, – наш противник. Обязанность удовлетворить основные нужды голодной страны есть государственная обязанность. Но крестьяне далеко не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление. «Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать» – так рассуждает крестьянин, по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное преступление. Свободная торговля хлебом означает обогащение благодаря этому хлебу, – это и есть возврат к старому капитализму, этого мы не допустим, тут мы будем вести борьбу во что бы то ни стало».
Видно, что эта цитата также относится к голодному 1919 году, тяжёлому времени для Советской власти и для всей России, к времени, когда Коллонтай произносила свою речь «Царь-Голод нагло разгуливает по миру…», а Маяковский писал:
«Трубите ж о голоде в уши Европе!
Делитесь и те, у кого немного!
Крестьяне, ройте пашен окопы!
Стреляйте в него мешками налога!»
И направлена она против вовсе не против крестьян в целом, а против негодяев, желающих нажиться на голоде, желавших подороже продать свой хлеб в тот момент, когда он был наиболее необходим всему народу. Разве это не преступление?
50-Й ТОМ
Очень популярен среди современных антикоммунистов 50-й том ПСС Ленина, настолько, что я решил выделить его здесь отдельно. Оно и понятно – в этом томе огромное количество телеграмм Ленина с указаниями советским военачальникам и партийным работникам периода Гражданской войны. Естественно, что многие из этих указаний без знания контекста могут показаться чрезмерно кровожадными – а ведь именно это и является целью публикаций ненавистников Ленина. Вот яркий пример:
«Пенза, Губисполком. …провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города». 9 августа 1918 г. (Ленин В.И. ПСС, Т. 50. С. 143-144).
В данном случае цитата передана почти целиком (автор только «опустил» момент про организацию охраны – как недостаточно кровавый и неинтересный потенциальному читателю, по всей видимости):
«Необходимо организовать усиленную охрану из отборно надёжных людей, провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города».
Здесь упущено только одно – обстоятельства, при которых эта телеграмма была отправлена. 5 августа 1918 в Пензенском уезде начался кулацкий мятеж, о чём можно прочесть в том же самом 50-м томе ПСС в примечаниях (с. 442). Ленин, возмущенный недостаточной активностью Пензенского партийного руководства, направил несколько телеграмм с указаниями об организации подавления восстания (ПСС В. И. Ленина, т. 50, с. 143-144, 148, 149 и 156). Ленин пишет о массовом терроре, но, заметим, против «кулаков, попов и белогвардейцев» в отдельно взятом Пензенском уезде.
Отмечу также, что восстание это было ликвидировано 8 августа (по другим данным – 12 августа), а единственной информацией о репрессиях в ходе подавления, являются несколько противоречивые данные: в одном источнике указано, что «участники убийства пяти продармейцев и трех членов сельского совета с. Кучки Пензенского уезда и организаторы мятежа (13 человек) были арестованы и расстреляны». В другом же приводится даже список расстрелянных, правда, из 12 человек: «провокатор и агент царской охранки Константин Иванов, выдававший и эсеров, и социал-демократов; бывший предводитель дворянства Черниговской губернии князь Мусин-Пушкин, пробиравшийся с Украины в Самару в крестьянской одежде и собиравший сведения о частях Красной Армии, член «Союза русского народа»; бывший начальник Пензенского губернского жандармского управления Кремецкий; бывший пристав 2-й части Пензы Родин; протоиерей Павлин Смирнов (за антисоветскую пропаганду); комиссар Латышского конного эскадрона С. Гладков (за вымогательство, пьянство и сокрытие уголовного прошлого); банда из четырех грабителей, грабивших в форме красногвардейцев; два фальшивомонетчика». К сожалению, эти источники на предмет достоверности я проверить не могу, однако, это не отменяет того, что в ситуации, сложившейся в Пензе на момент телеграмм Ленина (вооружённый мятеж на фоне гражданской войны), действия, предлагаемые Ильичом (точечный террор против зачинщиков мятежа), выглядят вполне адекватными.
***
Вот очередная цитата из 50-го тома ПСС, активно распространяемая антикоммунистами:
«Саратов, (уполномоченному Наркомпрода) Пайкесу… советую назначать своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты».
22 августа 1918 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 165).
Это текст из телеграммы В.И. Ленина А. К. Пайкесу, уполномоченному Наркомпрода, находящемуся в Саратове, немножко урезанный, но без потери смысла:
«Сейчас буду по телефону говорить с военными о всех ваших требованиях. Временно советую назначить своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты. А для получения ответа от меня либо ждите на телеграфе, либо установите дежурство по очереди, либо назначьте время через час или через два. Отвечайте»
Только вот речь здесь идёт о мерах против… местных партийных начальников, ответственных за плохое снабжение, а не «бедненьких» белогвардейцев, попов или кулаков (что, вероятно, хотел показать автор-антикоммунист). В примечании к этой телеграмме на 446 странице того же пятидесятого тома указано:
«Уполномоченный Наркомпрода А.К. Пайкес и политический комиссар 4 армии Зорин сообщили из Саратова о плохом снабжении воинских частей и просили принять экстренные меры для присылки обмундирования, снаряжения и боеприпасов».
***
Очередная цитата из того же тома полезна антикоммунистам вдвойне, так как, во-первых, незнающему контекста она может показаться особенно кровожадной, во-вторых – адресована она ещё одному «любимому» нашими доморощенными белогвардейцами революционному деятелю – Льву Троцкому:
«Удивлен и встревожен замедлением операции против Казани, особенно если верно сообщенное мне, что вы имеете полную возможность артиллерией уничтожить противника. По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление…». 10 сентября 1918 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.50. С. 178).
Ну что ж, смотрим на оригинал:
«Удивлен и встревожен замедлением операции против Казани, особенно если верно сообщенное мне,что вы имеете полную возможность артиллерией уничтожить противника. По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление, раз только верно, что Казань в железном кольце»
Автор предпочел обрезать фразу про «Казань в железном кольце», оборвав телеграмму красноречивым, на его взгляд, многоточием (вероятно, подразумевающим «беспощадное истребление всего живого на территории Казани артиллерийским огнём»). Если учитывать реалии войны, тем более – войны гражданской, истребление находящегося в окружении противника – скорее необходимость, нежели блажь кровожадного Ленина. В любом случае, Казань была взята через восемь часов после получения Троцким этой телеграммы, причём без особых боёв, белые попросту бежали.
***
Ещё одна популярная среди антикоммунистов цитата взята, видимо, исключительно из-за наличия в ней слова «концентрлагерь»:
«Насчет иностранцев советую не спешить высылкой. Не лучше ли в концентрлагерь…»
3 июня 1919 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 335).
Это цитата из письма В.И. Ленина И.В. Сталину от 3 июня 1919 года. Полностью фраза звучит так:
«Насчет иностранцев советую не спешить высылкой. Не лучше ли в концентрлагерь, чтобы потом обменять».
Понятно, что это обыкновенное, и достаточно практичное указание – действительно, зачем высылать врагов, если можно их позже обменять на своих товарищей? Антикоммунисты явно посчитали, что у неопытного читателя данная цитата создаст впечатление, что «концлагеря выдумали вовсе не нацисты, а Ленин». Хотя общеизвестно, что концентрационные лагеря использовались и испанцами во время войны за независимость на Кубе, и англичанами во время англо-бурской войны. Но отдельные дурачки пишут статьи вроде этой, под гордым названием «Организатор первых концлагерей – В.И. Ленин».
***
Последняя «цитата» из 50-го тома, которую я здесь рассмотрю, тоже относится к одной из «военных» телеграмм Ленина:
«Декретируйте и проводите в жизнь полное обезоружение населения, расстреливайте на месте беспощадно за всякую сокрытую винтовку». (Ленин В.И., ПСС, Т. 50, с. 324)
Речь здесь идёт о заключительном этапе борьбы с бандами атамана Григорьева на Украине, в мае 1919 года. Вот как цитата звучит полностью:
«Не пропускайте момента победы над Григорьевым, не отпускайте ни одного солдата из сражающихся против Григорьева. Декретируйте и проводите в жизнь полное обезоружение населения, расстреливайте на месте беспощадно за всякую сокрытую винтовку. Весь гвоздь момента: быстрая победа в Донбассе, сбор всех винтовок из деревень, собрание прочной армии».
В контексте практически партизанской войны против большевиков такой указ выглядит достаточно логично. Что же касается его «кровожадности» – достаточно просто почитать о том, что творили участники григорьевских бандформирований в занятых ими населённых пунктах. Конечно, 148 еврейских погромов (Ричард Пайпс, «Русская революция. Россия под большевиками 1918-1924») вряд ли дискредитируют Григорьева в глазах читателя-русского националиста. Однако, русских (именно по национальному признаку, как «москалей») григорьевские бандиты грабили и убивали точно так же, как и евреев.
***
В целом же, ко всем цитатам из 50-го тома, используемым современными «новыми белогвардейцами», есть примечания в конце тома (собственно, как и во всех остальных томах), которые помогают лучше разобраться в том, что же подразумевалось в том или ином письме, распоряжении или телеграмме. Учитывая, что в книге есть исключительно телеграммы и письма самого Ленина, но не ответы на них, сверяться с примечаниями просто необходимо для понимания контекста. Но ультраправым школьникам это, по всей видимости, не нужно.
*
Агитки «на скорую руку»
Вероятно, антикоммунистам лень прочёсывать все 55 томов Ленина в поисках «чего-то погорячее», поэтому они зачастую используют довольно сомнительные в пропагандистском плане отрывки, такие как этот, найденный мною в посте «Цитаты Ленина, от которых стынет кровь» на pics.ru:
« …Все театры советую положить в гроб.
Наркому просвещения надлежит заниматься не театром, а обучением грамоте».
Ленин, 26 августа 1921 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 53. С. 142.)
Читаем оригинал:
«Принять никак не могу, так как болен.
Все театры советую положить в гроб.
Наркому просвещения надлежит заниматься не театром, а обучением грамоте»
Если честно, я вообще не разглядел тут ничего такого, от чего может «стыть кровь». Действительно, было бы довольно странно думать о театрах в разгар Гражданской войны и голода. Однако, ради уточнения, я заглянул в примечания:
«Настоящая телефонограмма является ответом на письмо А.В.Луначарского от 25 августа 1921 года с просьбой принять его по вопросу реорганизации Московского Художественного театра; письмо заканчивалось словами о том, что если изложенные в письме предложения принять нельзя, то театр будет «положен в гроб». Ленин использовал это выражение Луначарского в своей телефонограмме»
В общем, тут вполне можно обойтись без комментариев, особенно учитывая, что в РСФСР, в конце-концов, театры были, и «в гроб» их никто не укладывал.
***
Вот ещё одна, не менее распространённая, перевранная и абсолютно утратившая свой смысл цитата:
«Юристов нужно брать ежовыми рукавицами, ставить в осадное положение, ибо эта интеллигентская сволочь часто паскудничает».
Она часто встречается в Интернете, обычно источником указывается 49-й том ПСС, а вот страница – всегда разная: стр. 150, стр. 154, стр. 156. Кажется, что кровожадный и ненавидящий интеллигенцию Ленин призывает угнетать юристов (ну а как же, «уголовник» ведь). Но на самом деле, это перевранная цитата из девятого тома ПСС:
«Адвокатов надо брать в ежовые рукавицы и ставить в осадное положение, ибо эта интеллигентская сволочь часто паскудничает. Заранее им объявлять: если ты, сукин сын, позволишь себе хоть самомалейшее неприличие или политический оппортунизм (говорить о неразвитости, о неверности социализма, об увлечении, об отрицании социал-демократами насилия, о мирном характере их учения и движения и т. д. или хоть что-либо подобное), то я, подсудимый, тебя оборву тут же публично, назову подлецом, заявлю, что отказываюсь от такой зашиты и т. д. И приводить эти угрозы в исполнение. Брать адвокатов только умных, других не надо». (Ленин В.И., ПСС, Т. 9, с. 171)
И речь здесь идёт о подборе правильных адвокатов для защиты товарищей по партии, а вовсе не о репрессиях против юристов.
*
ЛЕНИН-РУСОФОБ
Ещё одна любимая тема антикоммунистов – это выдуманная ими же самими русофобия Владимира Ильича. Очень часто они используют «выдержки» из его работы «К вопросу о национальностях или об «автономизации». Чаще всего используется вот этот отрывок:
«…истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника». (Ленин В.И., ПСС, Т. 45, с. 359)
Он уже был неоднократно разоблачён, в том числе ведущим Владимиром Соловьевым в недавнем выпуске телепрограммы «Поединок», но на всякий случай, приведу цитату полностью:
«При таких условиях очень естественно, что «свобода выхода из союза», которой мы оправдываем себя, окажется пустою бумажкой, неспособной защитить российских инородцев от нашествия того истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника, каким является типичный русский бюрократ».
Речь в цитате, на самом деле, идёт не о русском народе, а о русском бюрократе. Иногда наши националисты ещё негодуют из-за словосочетания «русское рукоприкладство», встречающегося в этой работе, в контексте… Ах да, контекст для антикоммунистов неважен. Но всё-таки:
«Я думаю, что никакой провокацией, никаким даже оскорблением нельзя оправдать этого русского рукоприкладства и что тов. Дзержинский непоправимо виноват в том, что отнесся к этому рукоприкладству легкомысленно».
Речь тут идёт о вполне конкретном случае – споре тов. Орджоникидзе с группой П. Г. Мдивани по поводу политического устройства Грузии, в ходе которого Орджоникидзе, «будучи оскорблён одним из сторонников этой группы, ударил его» (Ленин В.И., ПСС, Т. 45, с. 595). То есть, Ленин попросту называет рукоприкладство одной из русских черт (вполне обоснованно, надо заметить). И точно так же дела обстоят со всеми «русофобскими цитатами» Ильича. Вот еще:
«Русский человек — плохой работник по сравнению с передовыми нациями».
Читаем цитату полностью – и смысл тут же меняется:
«Русский человек — плохой работник по сравнению с передовыми нациями. И это не могло быть иначе при режиме царизма и живости остатков крепостного права». (Ленин В. И., ПСС, Т. 36, с. 189)
Да и вообще, странно было бы, если бы автор статьи «О национальной гордости великороссов», внезапно оказался русофобом:
«Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (т. е. 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов. Нам больнее всего видеть и чувствовать, каким насилиям, гнету и издевательствам подвергают нашу прекрасную родину царские палачи, дворяне и капиталисты. Мы гордимся тем, что эти насилия вызывали отпор из нашей среды, из среды великорусов, что эта среда выдвинула Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев 70-х годов, что великорусский рабочий класс создал в 1905 году могучую революционную партию масс, что великорусский мужик начал в то же время становиться демократом, начал свергать попа и помещика». (Ленин В.И., ПСС, Т. 26, с. 107)
«Мы полны чувства национальной гордости, ибо великорусская нация тоже создала революционный класс, тоже доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и за социализм, а не только великие погромы, ряды виселиц, застенки, великие голодовки и великое раболепство перед попами, царями, помещиками и капиталистами». (Ленин В.И., ПСС, Т. 26, с. 107-108)
Мог ли автор таких строчек быть русофобом? Очевидно, что нет.
https://arctus.livejournal.com/240247.html

Владимир Ленин — революционер, основатель большевистской партии, советский политик, создатель СССР

Революционер, публицист, основоположник марксизма-ленинизма, советский политический и государственный деятель мирового масштаба, создатель Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков), один из организаторов и руководителей Октябрьской революции 1917 года в России, создатель первого в мировой истории социалистического государства - СССР и Третьего (Коммунистического) интернационала - и все это он - Владимир Ленин. Хотя мнения историков о его деятельности весьма неоднозначны, но одно несомненно - его роль в истории нашей страны огромна. Владимир Ильич Ленин (Ульянов) родился (10) 22 апреля 1870 года в Симбирске (ныне Ульяновск). Кроме Володи, в семье было еще пятеро детей. Учился в Симбирской гимназии. В мае 1887 года его старший брат Александр был повешен за участие в заговоре, который ставил своей целью физическое уничтожение российского царя Александра III.
После недолгого обучения в Казанском университете Володя из-за содействия студенческому движению был исключен. В Казани вступает в марксистский кружок. В Петербурге в 1893 году занимается публицистикой, изучает вопросы социал-демократии, политэкономии. В 1895 году едет за границу. Возвратившись, становится основателем партии «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». В результате ареста отправлен в Енисейскую губернию. Именно там через три года Владимир Ильич женился на Надежде Крупской. Там же написал большую часть своих политико-публицистических работ, основные темы которых — материалистическая философия, теория и практика осуществления социалистической революции, построения социализма и коммунизма, политэкономия социализма. После окончания ссылки в 1900 году, он поселяется в Пскове. В сотрудничестве с другими активистами основывается и издается газета «Искра», журнал «Заря». Ленин был одним из организаторов второго съезда РСДРП, составил план работы, устав партии, пытаясь создать новое общество с помощью социалистической революции.
Во время революции 1905-1907 годов Ленин находился в Швейцарии. После ареста многих членов партии, руководство переходит к нему. После третьего съезда РСДРП он подготавливал восстания, демонстрации. Несмотря на то, что декабрьское восстание подавили, не прекращает работы, пишет новые труды, издает газету «Правда», укрепляет революционные организации. В те годы у него было множество переездов, эмиграций. После совершения февральской революции 1917 года вернулся в Россию, выступил с докладом (т.н. апрельские тезисы). Ленин реализует план пролетарской революции, возглавляет антиправительственное восстание, а после объявления о его аресте уходит в подполье. На съезде Советов возглавил новое правительство: СНК – Совет Народных Комиссаров. Он руководит заседаниями, совещаниями. После Октябрьской революции 1917 года заключает мирный договор с Германией, признает независимость Финляндии, основывает Красную Армию, III Коммунистический Интернационал. Политику военного коммунизма Ленин изменяет на новую экономическую политику (НЭП), направленную на рост народного хозяйства, основывает социалистическое государство, СССР.
В 1923 году Ленин пишет свои последние работы: «О кооперации», «Как нам реорганизовать рабкрин», «Лучше меньше, да лучше», в которых предлагает свое видение экономической политики Советского государства и меры по улучшению работы государственного аппарата и партии. А потом состояние его здоровья резко ухудшилось... В результате Владимир Ильич Ленин скончался 21 января 1924 года в усадьбе Горки Московской области. Тело вождя мирового пролетариата находится в Мавзолее на Красной площади в Москве.

ПОЧЕМУ КУЛАК – ЭТО НЕ КРЕПКИЙ ХОЗЯЙСТВЕННИК?

Почему кулак – это вовсе не «крепкий» крестьянин-хозяйственник? Кто такой кулак на самом деле? Сколько было раскулаченных, и сколько их пало в кулацкой ссылке? И почему ликвидация кулаков в СССР – это не то, что вы думаете, а очередной антисоветский миф?
Кто такие кулаки в СССР?
Слово «кулак» придумано не коммунистами и впервые введено в обиход задолго до большевиков. В этой публикации мы поговорим именно о кулаках в СССР.
СССР в наследство от Российской Империи досталось малоземельное крестьянство. Земли было крайне мало. И тот самый умный, трудолюбивый, «крепкий» крестьянин-хозяйственник – сколько бы он не работал, даже если это будет 24/7, без перерыва на сон и отдых, на своем клочке земли он тонны хлеба не соберет. Это невозможно физически – на таком участке земли столько не вырастит. А еще нужно накормить семью, животных (если есть) и выплатить подати государству. Мог ли такой крестьянин стать зажиточным (т. е. приобрести еще земли, животных, нанимать людей, накопить капитал) благодаря своему честному труду?
Нет. А кто мог?

Василий Маргелов, советский военачальник. Генерал армии.

Командующий воздушно-десантными войсками c 1954 года по 1959 год и с 1961 года по 1979 год.
Василий Филиппович Маркелов (впоследствии Маргелов) родился 14 (27) декабря 1908 года в городе Екатеринослав (ныне г. Днепр, Украина), в семье выходцев из Белоруссии. Отец — Филипп Иванович Маркелов, рабочий-металлург (фамилия Маркелов у Василия Филипповича впоследствии была записана как Маргелов из-за ошибки в партбилете).
В 1913 году семья Маркеловых вернулась на родину - в местечко Костюковичи Климовичского уезда Могилёвской губернии. В. Ф. Маргелов подростком работал грузчиком, плотником. В 1921 году окончил церковно-приходскую школу. В том же году поступил учеником в кожевенную мастерскую, вскоре стал помощником мастера.
C 1925 года работал лесником в леспромхозе в Костюковичах, в 1927 году стал председателем рабочего комитета леспромхоза, избран в местный Совет.
В 1928 году призван в Красную Армию и направлен учиться.
В апреле 1931 года с отличием окончил Ордена Трудового Красного Знамени Объединённую белорусскую военную школу им. ЦИК БССР. Назначен командиром пулемётного взвода полковой школы 99-го стрелкового полка 33-й Белорусской стрелковой дивизии (г. Могилёв).
С 1933 года — командир взвода в Ордена Трудового Красного Знамени ОБВШ им. ЦИК БССР. В феврале 1934 года назначен помощником командира роты, в мае 1936 года — командиром пулемётной роты.
С 25 октября 1938 года командовал 2-м батальоном 23-го стрелкового полка 8-й Минской стрелковой дивизии им. Дзержинского Белорусского Особого военного округа. Возглавлял разведку 8-й стрелковой дивизии, будучи на должности начальника 2‑го отделения штаба дивизии. Участвовал в Польском походе РККА в 1939 году.
В годы советско-финской войны (1939—1940) командовал Отдельным разведывательным лыжным батальоном 596-го стрелкового полка 122‑й дивизии. Во время одной из операций взял в плен офицеров шведского Генерального штаба.
После окончания советско-финской войны назначен на должность помощника командира 596-го полка по строевой части. С октября 1940 года — командир 15-го отдельного дисциплинарного батальона Ленинградского военного округа. В начале Великой Отечественной войны, в июле 1941 года, назначен командиром 3-го гвардейского стрелкового полка 1-й гвардейской дивизии народного ополчения Ленинградского фронта.
21 ноября 1941 — назначен командиром 1-го Особого лыжного полка моряков КБФ. Вопреки разговорам о том, что Маргелов «не приживётся», морпехи приняли командира, что особенно подчёркивало обращение к нему по флотскому эквиваленту звания «майор» — «Товарищ капитан 3-го ранга». Маргелову же запала в сердце удаль «братишек». Впоследствии, став командующим ВДВ, в знак того, что десантники переняли славные традиции старшего брата — морской пехоты и с честью их продолжали, Маргелов добился, чтобы десантники получили право носить тельняшки но, дабы подчеркнуть принадлежность к небу, у десантников они голубого цвета.
С июля 1942 года — командир 13-го гвардейского стрелкового полка, начальник штаба и заместитель командира 3-й гвардейской стрелковой дивизии. Под руководством Маргелова 17 июля 1943 года бойцы 3-й гвардейской дивизии прорвали 2 линии обороны гитлеровцев на Миус-фронте, овладели селом Степановка и обеспечили плацдарм для штурма «Саур-могилы».
С 1944 года — командир 49-й гвардейской стрелковой дивизии 28-й армии 3-го Украинского фронта. Руководил действиями дивизии при форсировании Днепра и освобождении Херсона, за что в марте 1944 года был удостоен звания Героя Советского Союза. Под его командованием 49-я гвардейская стрелковая дивизия участвовала в освобождении Юго-Восточной Европы.
За время войны командир Маргелов был десять раз упомянут в благодарственных приказах Верховного Главнокомандующего.
На Параде Победы в Москве гвардии генерал-майор Маргелов командовал батальоном в сводном полку 2-го Украинского фронта.
С 1948 года, после окончания Ордена Суворова I степени Высшей военной академии имени К. Е. Ворошилова — командир 76-й гвардейской Черниговской Краснознамённой воздушно-десантной дивизии.
В 1950—1954 годах — командир 37-го гвардейского воздушно-десантного Свирского Краснознамённого корпуса (Дальний Восток).
С 1954 по 1959 год и с 1961 по 1979 год - Командующий воздушно-десантными войсками.
28 октября 1967 года ему было присвоено воинское звание «генерал армии». Руководил действиями ВДВ при вводе войск в Чехословакию (Операция «Дунай»).
С января 1979 года — в группе генеральных инспекторов Министерства обороны СССР. Выезжал в командировки в войска ВДВ, был председателем Государственной экзаменационной комиссии в Рязанском воздушно-десантном училище.
За время службы в ВДВ совершил более шестидесяти прыжков. Последний из них в 65-летнем возрасте.
Жил и работал в Москве.
Умер 4 марта 1990 года. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.

14 ДЕКАБРЯ. ЭТОТ ДЕНЬ В ИСТОРИИ

1.14 декабря 1941 года ГКО принял постановление «О разминировании объектов на предприятиях Москвы в связи с изменившейся обстановкой на Западном фронте»Основание: РГАСПИ, фонд 644, опись 1, д. 16, л.94.
Ставка Верховного Главного Командования приняла решение о переходе войск Калининского и Западного фронтов. к обороне на достигнутых рубежах.
Битва под Москвой завершилась!

13 ДЕКАБРЯ. ЭТОТ ДЕНЬ В ИСТОРИИ

1.13 декабря (30 ноября) 1917 г. в Омске установлена советская власть.
Период с 25 октября (7 ноября) 1917 г. до февраля - марта 1918 г. В. И. Ленин назвал триумфальным шествием Советской власти. По всей России народные массы развернули борьбу за утверждение власти Советов, сокрушая ожесточенное сопротивление эксплуататорских классов. В триумфальном шествии Советской власти нашел яркое выражение подлинно народный характер Октябрьской революции.
Под руководством Центрального Комитета партии большевики Сибири и Дальнего Востока в короткий срок создали боевые организации и развернули успешную борьбу за победу социалистической революции. 29 октября (11 ноября) власть Советов установилась в Красноярске, а 29 ноября (12 декабря)- во Владивостоке. Разгромив в вооруженной борьбе силы контрреволюции, 30 ноября (13 декабря) взял власть в свои руки и Совет Омска. 10(23) декабря III областной съезд Советов Западной Сибири, заседавший в Омске, провозгласил установление Советской власти во всей Западной Сибири. При поддержке красногвардейских отрядов Красноярска и других городов трудящиеся Иркутска в конце декабря 1917 г. разбили белогвардейцев, поднявших мятеж против Советской власти. 6 (19) декабря власть перешла к Совету в Хабаровске. 14 (27) декабря заседавший там III краевой съезд Советов Дальнего Востока принял декларацию о переходе всей власти к Советам в Приморской и Амурской областях.

ОТВЕТ МЕНЬШЕВИКАМ, ИХ ПОТОМКАМ И ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМ

«Революция делалась не по Марксу» – это ветошь, которую антисоветчики разных сортов треплют уже не одно десятилетие. (Это начал еще Плеханов вкупе с меньшевиками, он вопил, что большевики собираются совершить революцию «не по Марксу»).
А теперь этой ветошью взялись размахивать современные антисоветчики или просто дурные головы, которые считают себя «левыми», и даже «коммунистами», но при этом нафаршированы какой-то кашей из противоположных идей. А каша вдобавок щедро приправлена подливкой из пещерного невежества и обывательского самодовольства.
Хотелось бы знать - в чем это большевики отступили от марксизма? В чем это они революцию совершали не «по Марксу»?
Разве они отказались хотя бы от одного основного положения Маркса? Например, от исторического материализма? Или от теории прибавочной стоимости? Или от теории классовой борьбы? Или от социалистической революции? Или от гегемонии рабочего класса в революции? Или от диктатуры пролетариата после победы революции? Или от отмены частной собственности?
Нет, ни от одного из этих положений большевики не отказались! Они вели рабочий класс на классовую битву против буржуазии - за то, чтобы покончить с властью капиталистов, установить диктатуру пролетариата и уничтожить главное зло, источник несправедливости и эксплуатации – частную собственность на средства производства. Именно это рабочий класс и осуществил под руководством большевиков - совершил в Октябре свою пролетарскую революцию, установил власть трудящихся и начал строить социализм. Словом, сделал все, как учил Маркс.
На чем же основываются эти горе-теоретики, заявляя, что революция была «не по Марксу»?
Их главный «аргумент» - что большевики опирались на поддержку крестьянства.
«Марксизм – это пролетариат, а большевики взяли власть тем, что объявили: «земля – крестьянам», то есть стали крестьянской партией» - так заявляют эти «гиганты мысли».
То есть, эти «знатоки Маркса» объявляют большевиков не марксистами за то, что они считали необходимым опираться на крестьянство, привлечь его себе в союзники?
Но разве Маркс требовал отказаться от всякого сотрудничества с другими слоями трудящихся, с тем же крестьянством? Разве Маркс учил, что пролетариат должен бороться в гордом одиночестве?
Ровно наоборот! Маркс впервые показал огромную роль трудящегося крестьянства, как важнейшего союзника пролетариата на всех этапах его революционной борьбы. Маркс постоянно повторял, что рабочий класс должен взять в союзники крестьянство, поддержав его борьбу и сделав ее центральным моментом народной революции. «Я все больше убеждаюсь, — писал в 1851 году Маркс Энгельсу, — что преобразование сельского хозяйства и основанной на нём собственнической мерзости должно стать альфой и омегой будущего переворота».
А в 1856 г. он даже прямо говорит, что успех пролетарской революции будет зависеть от того, поддержит ли ее крестьянство:
«Всё дело в Германии будет зависеть, — писал Маркс — от возможности поддержать пролетарскую революцию каким-либо вторым изданием крестьянской войны». (Маркс и Энгельс, Соч., т.XXI, стр.239).
То есть, Маркс прямым текстом говорит, что пролетарская революция победит только в том случае, если крестьянство поддержит борьбу пролетариата.
Так что большевики, которые старались привлечь крестьянство, сделать его союзником рабочего класса – действовали строго по Марксу.
Однако, стремясь опереться на крестьянство, большевики при этом ни на секунду не отказались от положения Маркса о гегемонии рабочего класса в революции и о диктатуре пролетариата после ее победы.
Для Ленина — истинного последователя Маркса — гегемония рабочего класса в революции была абсолютно непреложна. Он не подвергал ее сомнению ни на волос. Он не уставал повторять, что пролетариат и только пролетариат способен возглавить борьбу трудящихся и вести их к социализму. Вот что он писал:
«…только определенный класс, именно городские и вообще фабрично—заводские, промышленные рабочие, в состоянии руководить всей массой трудящихся и эксплуатируемых в борьбе за свержение ига капитала, в ходе самого свержения, в борьбе за удержание и укрепление победы, в деле созидания нового, социалистического, общественного строя, во всей борьбе. за полное уничтожение классов». (Ленин, Полное собрание сочинений, т. 39, стр. 14)
История показала, что Маркс и Ленин были правы. Крестьянство только тогда и действовало прогрессивно, в интересах революции — когда им руководил рабочий класс. Без руководства рабочего класса крестьянство всегда попадало под влияние контрреволюционных классов и становилось орудием в их руках.
Так что хватит уже размахивать затхлым меньшевистским тряпьем и нести чушь, что «революция делалось не по Марксу». Наоборот – она делалась как раз по Марксу! И только поэтому и победила. Напротив, последующее поражение рабочего класса, победа буржуазной контрреволюции и уничтожение социализма первой волны стали возможны только по одной причине – из-за отступления от марксистко-ленинского учения.

12 ДЕКАБРЯ. ЭТОТ ДЕНЬ В ИСТОРИИ

1. 12 декабря 1905 года Советом народных депутатов в Новороссийске провозглашена Новороссийская республика.
Новороссийский совет, сформированный 8—10 декабря во время политической стачки, провозгласил своей целью борьбу с самодержавием и установление народного самоуправления. К Совету, под воздействием революционной агитации, присоединились солдаты и казаки местного гарнизона. Ими была разоружена полиция, а рабочие дружины, созданные в том числе в Сочи, Туапсе и Гагре, взяли под свой контроль порты и железную дорогу.
14 декабря, по постановлению Совета, были закрыты все правительственные учреждения, кроме банков, частично прекращена забастовка, а на предприятиях организованы рабочие комитеты и введён 8-часовой рабочий день. Созданный народный суд освободил всех политических заключённых. Печатным органом республики стали «Известия Совета рабочих депутатов».
В.И. Ленин в работе «Тактическая платформа объединительному съезду» высоко оценил деятельность Новороссийского Совета рабочих депутатов. Называя его «городским революционным комитетом в Новороссийске», В.И.Ленин писал, что он наряду с другими Советами рабочих депутатов фактически являлся зачатком новой, революционной власти.
24 декабря 1905 г. правительством была направлена военная экспедиция в Новороссийск. 25 декабря, при поддержке броненосца, императорские войска вошли в город. Было объявлено о введении военного положения, начались аресты и репрессии. Черноморский комитет РСДРП вынужден был уйти в подполье. Военный суд приговорил 7 руководителей Новороссийской республики к смертной казни, которую заменили пожизненной каторгой, и 13 человек к различным срокам каторжных работ.

НАЧАЛО БЫЛО НЕ С НУЛЯ

Самая наша большая беда сегодня – политическое невежество трудящихся. Трудящиеся не просвещены идеями марксизма и поэтому не понимают, в каком обществе мы живем и как его переустроить на справедливых началах. Только благодаря этому до сих пор и держится буржуазный порядок, и капиталисты имеют возможность нас угнетать и эксплуатировать. Если бы большинство трудящихся овладело учением марксизма и осознало классовую суть нашего общества – капитализм бы тут же рухнул, и буржуазия утратила бы и власть, и собственность.
Поэтому теперь самая важная работа – просвещение трудящихся идеями марксизма, борьба с мелкобуржуазными заблуждениями. В этой статье мы поговорим об одном нелепом и довольно частом заблуждении, которое, несомненно, было навязано трудящимся буржуазией.
Некоторые наши граждане считают, что якобы у нас теперь нет капитализма — потому что, мол, у нас нет капиталистов!
Когда этим гражданам указываешь, что у нас вполне себе есть собственники средств производства — те, кто владеет банками, землей, недрами, заводами, фабриками, словом, всеми богатствами страны, и живет за счет эксплуатации наемного труда – они отвечают, что это якобы не капиталисты, а «ворье». Ибо капиталист, по их представлениям, это тот, кто «сам делает свой капитал, строит свой бизнес с нуля» — а нынешние хозяева России разбогатели, прибрав к рукам собственность советского народа.
Конечно, эти трудящиеся глубоко заблуждаются. Они явно не понимают, кто такой капиталист, не понимают его классовую суть.
Итак, кто же такой капиталист – не в обывательском понимании, а с научной, марксистской точки зрения?
Ответ такой. Капиталист — это собственник капитала, собственник средств производства, использующий наемный труд рабочих и наживающийся за счет эксплуатации.
Каким путем он получил эти средства производства, как сколотил свой капитал — не имеет значения. Если он сам сделал свой бизнес «с нуля» — он капиталист. Если капитал достался ему по наследству — он опять капиталист. Если он хапнул капитал, присвоив себе госсобственность, используя свое служебное положение — он тоже капиталист. Если он сколотил капитал мошенничеством, вымогательством, даже грабежом на большой дороге — он все равно капиталист.
Кстати, многие известные буржуазные семейства Запада сколачивали свой первоначальный капитал разбоем, пиратством и работорговлей. Например, родоначальники всемирно известного банкирского клана Морганов были пиратами и работорговцами. Их первоначальный капитал – это кровь сотен тысяч чернокожих, похищенных с родной земли, проданных в рабство или погибших в нечеловеческих условиях перевозки, задохнувшихся в тесном трюме и выброшенных в море на съедение рыбам.
В рассказе американского писателя О. Генри «Боливару не поднять двоих» описан почтенный предприниматель – в прошлом бандит и убийца.
А в повестях Мельникова-Печерского «На горах» и в романе Вячеслава Шишкова «Угрюм-река» мы видим, что и у многих русских купеческих и промышленных семейств было то же самое. Их родоначальники ради первоначального накопления не брезговали промышлять кистенем на большой дороге. Деньги и украшения, снятые ими с убитых людей – вот что они заложили в основу своего первоначального капитала, вот с чего начали свое обогащение.
Словом – преступление – обычное дело при накоплении капитала, ничего из ряда вон в этом нет. Почти все сегодняшние «почтенные» капиталисты – либо сами накапливали свой капитал, не гнушаясь никакими преступлениями, либо это делали их предки. Но перестают ли они от этого быть капиталистами? Нет, конечно. Они являются капиталистами, поскольку все определяющие признаки капиталиста у них налицо – они владеют средствами производства и эксплуатируют лишенных средств производства пролетариев, обогащаясь за счет их труда.
Итак — не имеет значения путь, каким капиталист стал капиталистом. Важен факт владения средствами производства и эксплуатации чужого наемного труда.
Что же касается современной российской буржуазии – она просто не могла получить свои богатства по-другому, кроме как через присвоение советской собственности. Ведь она вышла не из феодализма, как буржуазия капиталистических стран – а из социализма. Она зародилась внутри советского общества. При социализме она тайно паразитировала на советской собственности, разрушая ее. А после победы буржуазной контрреволюции она завладела ею уже открыто.
А как еще она могла поступить?
Буржуазия капиталистических стран начинала на пустом месте, «с нуля», потому что феодализм, из которого она вышла, не имел промышленности. Как раз она, буржуазия, эту промышленность и создавала.
Но советская-то собственность, основой которой была современная индустрия — на момент буржуазной контрреволюции уже существовала. Это были громадные, колоссальные богатства, созданные героическим трудом миллионов советских трудящихся.
Не могла же новая советская буржуазия все эти богатства сперва разрушить, уничтожить дотла – чтобы начать создавать свои капиталы «с нуля»! Она могла их только присвоить, прибрать к рукам. Что она и сделала.
Да, этим наша, послесоветская буржуазия отличается от буржуазии тех стран, в которых не было социализма. Наверняка это обстоятельство наложило какие-то особенности на ее мировоззрение и поведение, которыми она отличается от буржуазии послефеодальной.
Но эти особенности не меняют ее классовую суть. Классовая суть буржуазии послесоветской и буржуазии послефеодальной – абсолютно одинакова. И та, и другая владеет тем, что должно принадлежать всему обществу – средствами производства; и та, и другая живет эксплуатацией чужого труда. И та, и другая готова на любые преступления, чтобы сохранить этот порядок.
Поэтому с послесоветской буржуазией рабочему классу придется бороться точно также, как и с послефеодальной. Придется лишить ее возможности эксплуатировать, а для этого – сломать ее буржуазное государство, отобрать у нее власть и собственность, передать средства производства во владение всему трудовому народу.

11 ДЕКАБРЯ. ЭТОТ ДЕНЬ В ИСТОРИИ

1. 11 декабря 1856 года родился Георгий Валентинович Плеханов (11 декабря (29 ноября) 1856 - 30 мая 1918) - выдающийся деятель российского и международного социалистического движения, философ, теоретик и пропагандист марксизма, один из основателей первой российской марксистской организации – группы «Освобождение
труда».
История Георгия Валентиновича Плеханова, первого русского марксиста в высшей степени поучительна. Он начинал, как радикал-анархист, а когда его жизненный путь подошел к концу массы воспринимали Плеханова почти как контрреволюционера. Плеханов упорным подвижничеством доказал, что законы открытые Марксом и Энгельсом действуют в России, как и в любой другой стране, но оторвавшись от практической работы он не смог применить марксистский подход в условиях революционной ситуации. Трагический конец Плеханова, от которого отвернулись старые товарищи и рабочие, показывает какую цену человек может заплатить за союз с буржуазией и отказ от революционной борьбы на путь которой, он когда-то встал. История Георгия Валентиновича, это так же история начала русского марксизма, того времени когда истины написанные в "Коммунистическом манифесте" и "Капитале" по всей России разделяли считанные единицы борцов. То время чем-то напоминала сегодняшнее лихолетье, и опыт тех трудных дней должен служить нам уроком. Ведь не раз говорилось, что без памяти о прошлом нет будущего.

10 ДЕКАБРЯ. ЭТОТ ДЕНЬ В ИСТОРИИ

1.10 декабря 1821 года родился Николай Алексеевич Некрасов, русский поэт, писатель и публицист, классик русской литературы, революционный демократ, бессменный редактор и издатель журнала «Современник» (1847-1866).
В своих поэтических стилизациях Некрасов поднимал самые наболевшие, самые актуальные проблемы предреформенной и пореформенной России XIX века. Многие его сюжетные зарисовки впоследствии нашли своё отражение в трудах признанных классиков русской литературы. Так, вся философия и даже «поэтика» страдания у Ф.М. Достоевского во многом сложились под прямым и сильнейшим влиянием Некрасова.
Именно Некрасову мы обязаны многими «крылатыми» фразами и афоризмами, навсегда вошедшими в нашу повседневную речь. («Сейте разумное, доброе, вечное», «Счастливые глухи к добру», «Бывали хуже времена, но не было подлей» и т.д.)
Наиболее известен такими произведениями, как эпическая поэма «Кому на Руси жить хорошо», поэмы «Мороз, Красный нос», «Русские женщины», стихотворение «Дедушка Мазай и зайцы». Его стихи были посвящены преимущественно страданиям народа, идиллии и трагедии крестьянства. Некрасов ввёл в русскую поэзию богатство народного языка и фольклора, широко используя в своих произведениях прозаизмы и речевые обороты простого народа— от бытового до публицистического, от народного просторечия до поэтической лексики, от ораторского до пародийно-сатирического стиля. Используя разговорную речь и народную фразеологию, он значительно расширил диапазон русской поэзии. Некрасов первым решился на смелое сочетание элегических, лирических и сатирических мотивов в пределах одного стихотворения, что до него не практиковалось. Его поэзия оказала благотворное влияние на последующее развитие русской классической, а позже и советской поэзии.