СКАЗАНИЕ О ГОСПОДЕ РАМЕ.

- РАМАКАТХА РАСАВАХИНИ.
Рассказано ШРИ САТЬЯ САИ БАБОЙ.
Глава 4 Сыновья.
/продолжение/
Дашаратха обратился к Васиштхе с почтительной просьбой определить благоприятное время для церемонии выбора имен новорожденным. Погрузившись на несколько минут в состояние глубокого сосредоточения, семейный наставник направил свой внутренний взор к будущему – ему открылись далекие горизонты. Пробудившись от йогического транса, он произнес: «Махараджа! Твои сыновья – не простые смертные. Им нет равных в этом мире. У них много имен, ибо природа их выше человеческой: они – Божественные существа, принявшие человеческий облик. Все они – Божественные Личности. Для всего мира их появление – знак счастливой судьбы. Я считаю, что мне выпала великая честь – возглавлять церемонию выбора имен этим Божественным детям». Поскольку у младенцев был один отец, но три матери, Васиштха провозгласил, что десятидневный период «нечистоты» должен отсчитываться с того дня, когда на свет появился ребенок Каушальи. Таким образом, одиннадцатый день после рождения сына Каушальи был назначен мудрецом как наиболее благоприятный для проведения церемонии. Царь в благодарность за благую весть склонился к ногам Васиштхи, после чего наставник отбыл в свою обитель.
Астролог, в свою очередь, подтвердил правильность выбранного дня и приступил к составлению списка предметов, необходимых для церемонии. Он передал список Верховному жрецу и покинул дворец, обремененный щедрыми царскими дарами. Дашаратха разослал по всей стране многочисленные приглашения на торжественную церемонию: подвластным царю правителям, знатным сановникам, благородным согражданам, мудрецам и пандитам, придворным и ученым, – обращаясь к ним подобающим образом, в соответствии с их званием и общественным положением. Подобным образом были выбраны и послы – в зависимости от того, кому предназначалось приглашение, среди них были и министры, и придворные, и воины, и брамины.
Наконец, прошло десять дней. Блистающий огнями, богато украшенный, город Айодхья радовал глаз чарующим великолепием. Воздух полнился звуками музыки, волшебными волнами разливавшейся до дальних пределов царства, заставляя недоумевающих людей обращать свои взоры ввысь: не поют ли это небесные ангелы! Улицы благоухали ароматами курящихся благовоний; город был полон гостей. Во внутренние покои дворца допускались лишь мудрецы и придворные. Остальным – будь то принц или крестьянин – были предоставлены отдельные помещения. Чтобы разместить всех гостей и приглашенных, вокруг дворца были сооружены многочисленные навесы. Их расположение было таково, чтобы все присутствующие смогли наблюдать главную церемонию и все сопутствующие ей ритуалы.
/продолжение следует/