Татьяна Романко

Я часто вижу эту боль в глазах людей на исповеди. Человек готовился, постился, вычитал всё правило, а потом подходит к аналою и слышит: «Ну, знаешь... может, в следующий раз?» И всё. Внутри всё обрывается. Обида на батюшку. Обида на себя. Чувство, что тебя лишили самого главного. Но если честно признаться, когда священник говорит «не допускаю», он редко делает это от вредности. Обычно за этим стоит либо церковное правило, либо его личный страх (да-да, батюшки тоже боятся - за вас, перед Богом, перед «начальством»). Я сам священник. И я хочу, чтобы вы поняли главное: ваше спасение - это не пропуск, который я вам штампую. Знаете, почему вообще возникла эта тема? Апостол Павел в 11-й главе 1-го послания к Коринфянам пишет такую вещь: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сии. Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем». В оригинале там вообще история про богатых, которые объедались на трапезе

Мои дорогие, сердечно поздравляю с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы! Пусть по Божьему милосердию благодать наполнит ваши сердца, а дома озарит радость благой вести. Пусть любовь и вера всегда объединяют и укрепляют ваши семьи. Доверимся всецело милосердному Господу, как доверилась Его воле Пречистая Дева. Сегодня мы вспоминаем Благовещение о Рождении Сына Божия. Но была и иная благая весть, которую Архангел Гавриил возвестил Пречистой Марии. «Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя. Потому и рождаемое Святое назовется Сыном Божиим, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1:31-35). С пришествием к людям Сына Божия, Спасителя наступило Царство, которому «не будет конца». Что бы ни происходило в нашем несовершенном мире, Царствие Божие вечно. И в этом для нас великое утешение. С праздником! Храни вас Бог! Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в

Священник напомнил, что речь идет о принесенной домой «малой святыне». Православным россиянам в преддверии Вербного воскресенья рассказали о духовном смысле вербы и о том, что делать с засыхающими ветвями после праздника. В РПЦ строго-настрого предостерегли верующих от выбрасывания их в помойку, Клирик храма Святителя Николая Мирликийского в Кузнецах Филипп Ильяшенко в беседе с изданием «Абзац» отметил, что верба является символом торжественного входа Господа в Иерусалим и «знамением победы». После освящения в храмах и церквях ветви с распустившимися почками становятся «малой святыней», которую дома необходимо хранить с благоговением, указал иерей. По словам священника, выбрасывать вербу нельзя. Лучше всего поставить освященные ветви в вазы рядом с иконами. Для дальнейшей утилизации освященной вещи можно вывезти ее в деревню и там закопать или сжечь. «Главное — не выбрасывать ее вместе с обычным мусором и не бросать под ноги», — заключил представитель РПЦ. Ранее в РПЦ рассказали, к

Этот вопрос мне регулярно приходится слышать накануне Вербного воскресенья. Прежде всего хотел бы предостеречь вас, мои дорогие, от языческого отношения к освященным веточкам. Это не «оберег» и не «амулет». Это отражение светлой радости верующих в праздник Входа Господня в Иерусалим, символ нашего приобщения к ликующей встрече Спасителя и упования на грядущее воскресение из мертвых. Не случайно во время освящения святой водой окропляются верующие с вербой в руках, а не сами веточки. В молитве, которую произносит священник, об этом так и говорится. Ко всему, что освящается святой водой и молитвами, нужно относиться бережно и с почтением. По сложившейся традиции, такие веточки вербы принято хранить рядом с иконами. Старые веточки просто так выбросить нельзя, чтобы они не были попраны. Но их можно сжечь, а пепел развеять, либо закопать в чистом месте, где не ходят люди. Бывает, что веточки, опущенные в воду, пускают корешки. Тогда их лучше посадить. Подписаться на канал в МАХ (работает

Старец Зосима Сокур всегда оставался верным свидетелем Христовой Истины. В эпоху гонений на веру он неизменно проповедовал правду, навлекая на себя ненависть властей. Его наставления отличались прямотой и бескомпромиссностью. Случалось, он заявлял собравшимся, что все присутствующие, включая его самого, повинны в блудном грехе. Люди недоумевали: вроде бы супружеской измены не совершают, да и батюшка постоянно в келье уединяется... Тогда старец объяснял: физическое воздержание еще не означает свободы от греха. Что творится в наших мыслях? Как разжигаются страсти? Кто не противится похотливым взглядам и продолжает смотреть с вожделением, тот уже прелюбодействует в душе своей. Об этом предупреждал Сам Христос. После таких слов все приносили покаяние. Поначалу стыдились признаваться, но приходилось. Старец утверждал, что нераскаявшиеся грешники к причастию не допускаются. Господь наделил старца способностью предвидеть грядущее. Главным принципом его служения было сохранение церковного един

Страстная седмица — это время, когда православные христиане с особым благоговением готовятся к Пасхе. Они вспоминают последние дни земной жизни Иисуса Христа. Каждый из дней Страстной седмицы наделен глубоким духовным смыслом. Первый из них — Великий понедельник — открывает череду событий, предшествующих Воскресению Христову. В 2026 году святая седмица продлится с 6 по 11 апреля, и Великий понедельник Страстной недели выпадает на 6 апреля. Этот день призывает верующих к сосредоточенной молитве, покаянию и осмыслению важнейших библейских историй. Чтобы понять, что означает Великий понедельник, необходимо обратиться к евангельским чтениям этого дня. Церковь вспоминает два события, на первый взгляд не связанных между собой, но в совокупности дающих важные духовные уроки. Первое событие — проклятие бесплодной смоковницы. Евангелие повествует о том, как Иисус Христос, направляясь из Вифании в Иерусалим, почувствовал голод. Увидев смоковницу, покрытую листвой, Он подошел к ней в поисках плод