Михаил Сосна

В разное время по воле случая познакомился с двумя иконами, иконография которых показалась весьма необычной. Их вид у непосвященных, как в моем случае, может вызвать большое удивление. Начну в хронологическом порядке. С первой иконой я познакомился в селе Холуй в музее Холуйского искусства. Осматривая экспозицию, увидел образ, на которой младенец Иисус изображен как-то странно. Одна из его ножек находилась в неестественном положении. В иконографии образ Божией Матери с Младенцем, сидящим на левой руке, относится к типу Одигитрии, что с греческого переводится как «Путеводительница», и по преданию берет свое начало от сделанного евангелистом Лукой изображения Пречистой с Младенцем. Икона, о которой идет речь, является списком, написанным холуйскими иконописцами в XVIII веке, с Шуйско-Смоленской иконы Божией Матери. Сама же оригинальная икона написана в 1654 году в городе Шуя Владимирской губернии (сейчас Ивановская область) иконописцем Герасимом Иконниковым по заказу прихожан Воскресенс

Я не верил в знаки. Пока один не нашёл меня в темноте Я не из тех, кто «разговаривает со Вселенной». Я тот человек за столом, который аккуратно поправляет других, когда они говорят, что ретроградный Меркурий испортил им неделю. Я верю в терапию, сон и сложный процент. А «знаки» для меня — это просто закономерности, которые мозг придумывает, чтобы не чувствовать себя одиноким в хаосе. Кстати, если вы в поиске идей для отпуска или просто следите за хорошими предложениями, у Clubok Travel часто появляются интересные варианты и полезные советы для путешествий. Telegram: https://t.me/clubok MAX: https://max.ru/clubok Сайт: https://clubok.travel Я так думал… до одного вторника в октябре. Было около двух часов ночи. Я сидел на полу в ванной, скрестив ноги, и шептал то, что никогда раньше не говорил вслух: «Если что-то меня слышит — скажи, что мне делать». Несколько месяцев я тихо разваливался. Не драматично. А так, как это часто бывает: Но внутри — пусто. Мои отношения закончились. Не со с

Образ святителя Николая настолько глубоко укоренился в народном сознании на Руси, что его нередко именовали «Русским богом», а в среде людей, далёких от подлинного церковного просвещения, порой складывалось ошибочное убеждение, будто Пресвятая Троица — это Христос, Пресвятая Богородица и святитель Николай. Почему русский народ на протяжении тысячи лет с такой горячей верой молится святителю Николаю, возводит в его честь храмы? Протоиерей Сергий Правдолюбов († 24 августа 2024 г.) неоднократно задавался этим вопросом и давал на него исчерпывающий ответ: потому что святитель никогда не оставляет своих молитвенников, потому что он прошёл всю нашу землю и явил бесчисленное множество чудес. Не будь этой неиссякаемой помощи – не осталось бы ни памяти о нём, ни благоговейного почитания. Ту же мысль утверждает и Святейший Патриарх Кирилл: не отзывайся святитель Николай на молитвы нашего народа – и почитание его угасло бы, и образ его не занимал бы своего неизменного места почти в каждом право

По учению преподобного Иоанна Кассиана, главных страстей восемь: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Этот список многим знаком. Но в пост он вдруг перестает быть книжным. Человек читает о страстях годами, кивает, соглашается, а потом приходит первая неделя, и оказывается, что все это не про древних монахов, а про него самого. Про его раздражение. Про его обидчивость. Про его тайное самолюбие. И тут надо сразу сказать важную вещь: в пост страсти не "рождаются". Они и так были в человеке. Пост просто делает их виднее. Пока жизнь течет привычно, многое в нас заглушается комфортом, развлечением, сытостью, суетой, разговорами, бесконечными мелкими удовольствиями. А когда человек себя немного останавливает, выясняется, чем он жил на самом деле. И вот это бывает очень отрезвляюще. Чревоугодие в пост обнаруживается первым. И не только в грубом смысле – «хочется съесть скоромное». Иногда человек с удивлением замечает, что он думает о еде гораздо больше, ч