ИСТОРИЯ ХРАМА - ИСТОРИЯ СЕЛА СУХОЙ КАРАБУЛАК

К престольному празднику мы размещаем несколько архивных материалов о Казанском храме в селе Сухой Карабулак.
🔔 Торжественное освящение и поднятие крестов на храм
в селе Сухой Карабулак
2 мая 1897 года при указе Консистории за № 6926, причту с церковным старостою села Сухой Карабулак дано разрешение отремонтировать церковь с сооружением для нее новых крестов взамен ветхих, за счет землевладелицы княгини М.А. Щербатовой. Работы эти к 14 июля были закончены. Велись они при наблюдении причта под руководством управляющего Сухо-Карабулакской экономии В.М. г. Канищева. 17 июня я осматривал эти работы, хотя еще в это время они не были кончены. 7 крестов в чернее были готовы, крыша исправлена, побелки внешности храма были окончены, оставалось окрасить крышу и обить белой жестью кресты, материал для чего был готов. Законченная работа и заготовленный материал, по осмотре, найдены мною вполне удовлетворительными. К 14 июля ремонт храма закончен, – кресты обиты. Во что это всё это обошлось благотворительнице еще останется неизвестным, но к 17 июня, как засвидетельствовал мне батюшка отец Любимов, по счетам экономии значилось уже в расходе до 600 рублей. Ясно, что ремонт производился солидно, несмотря на умеренные цены на материал, ясно, стало быть, и то, что он был значителен. Несмотря на все это, благодетельница не скупилась на усиленный спрос от нее средств. Еще более заслуживает благодарной признательности решение ознаменовать завершение работ церковным торжеством. Я раньше свидетельствовал по поводу закладки храма и торжественного освящения места в с. Елшанке, что местные землевладельцы – князья Щербатовы не только храмоздатели, но и ревностные благоукрасители приходских храмов в своих имениях, снабжающие их утварными и ризничными принадлежностями, ближайшие исполнители их воли отличаются теми же добрыми качествами и христианским уважением к своим пастырям.
Настоящим церковным торжеством дано новое доказательство, что свидетельство мое не напрасно. Такие факты отрадно и поучительно отмечать, занося их в местную хронику. К этому двойное побуждение: сам по себе факт заслуживает оглашения, но он ценен и в том отношении, что рекомендует наличное духовенство с доброй стороны. Кроме забот и попечительности о святом исполнении долга своего служения, требуется не малое умение и усилия сохранять равновесие в своих отношениях к пастве и ее представителям. Честь и хвала членам причта, которые старательно блюдут завещание своего небесного Пастыреначальника: будьте кротки, как голуби и мудры, как змеи. Одобрение им также и за то, что твердо памятуют наставления и земных архипастырей, творя плод свой в терпении.
14 июля к 4 часам вечера я был попечительно доставлен в Сухой Карабулак на экономических лошадях. Приглашены были соседние священники и диакон села Тепловки, а также несколько псаломщиков. С 6 часов вечера началось Всенощное бдение, при пении любителей на два клироса, закончившееся в половине десятого часа. Чтение и пение исполнены были доброгласно, стройно и неспешно. 15 июля с 5 часов утра до часу совершались в храме непрерывные служения: утреня, малое водоосвящение, часы, царский молебен, Литургия, панихида по храмоздателю князе Владимире, крестный ход и освящение крестов по чиноположению. На церковное торжество освящения и поднятие крестов на храм прибыла масса богомольцев. Их было бы гораздо значительнее, если бы не была в полном разгаре рабочая страда. Несмотря на такое отвлечение рабочего люда на полевые неотложные работы, количество богомольцев из него было значительное.
По окончании церковной церемонии, проходя через густые ряды посетителей в церковь для ризооблачения, на обращенный мною к ним вопрос: что довольны ли христолюбцы настоящим священным торжеством? Не утомились ли? Довольны, батюшка, кабы почаще бывать на таких молениях, душа не нарадуется, что тут толковать об усталости? Спаси Вас, Господи, что и вы с нами потрудились. Глубоко заинтересовались начавшимся процессом самого подъема крестов и их водружения на своих местах, сопровождая все это своими острыми замечаниями по адресу мастеров, расточая похвалы их ловкости и смелости. Особенно трогательно поучительное впечатление производило на зрителя, когда народ стал делать земные поклоны перед крестами и лобызать их, в благоговении и полном порядке исполняя свой долг христианина. Чинам полиции оставалось только быть украшением церемонии. На озабоченный вопрос: певцам вы, голубчики, как себя чувствуете, на вашу долю. Выпало за нынешний день не мало труда? Ничего, отец протоиерей, проникнуты общим воодушевлением, мы чувствуем себя бодрыми, готовыми и еще бы потрудиться. Спасибо вам, ребятушки, за труд и добрые чувства, невольно отозвался я на их ответ. Да, поработали и они неленостно.
Такими духовными торжествами пастыри вместе с пасомыми воспитывают в себе глубокие и высокие чувства религиозного духа. К подъему такого духа вполне приличествует воодушевленный призыв песнопевца: очистим чувствия и узрим неприступный свет Христова Воскресения. На лицах участников торжества наблюдались радость и воодушевление. После благоговейного целования креста, на пути от него продолжали по нескольку раз ограждать себя крестным знамением и, обращаясь к храму, творить поклоны. Это показывало, что сердце православного посетителя церковного торжества удовлетворено, его мятущийся дух после сознания своих грехопадений удовлетворился, успокоился, обожился. Явится восвояси с обновленным духом.
Само собою понятно, что на благоукрасителей храма и устроителей духовного торжества призывались и призываются мир и благословение Божие из уст признательных верующих. Несомненно, что найдутся порицатели и тех, и других. Для злых доброе дело угли огненные, ввергаемые на их главы. В то время, когда народ в страхе и благоговейном восторге от творимых милостей и чудес Христа, говорил: никогда не бывало такого явления во Израиле, фарисеи злобно шипели: он изгоняет бесов силою князя бесовского! (Мат. Гл. 9, 33–34). Не смутимся и мы приговора порицателей, Божие воздадим Богови, а доброте человеческой слава, честь и благодарение, с пожеланием благодетелем и благоукрасителем храмов Божиих не смущаться не одобрениями честолюбивых и суетных людей, предоставив простор и выбор мертвым погребить своих мертвецов.
Вечерний прием священнослужителей попечительный батюшка села Сухой Карабулак взял на себя, а послеобеденный радушный устроитель церковного торжества г. Канищев. Его чисто русское радушие и доброе внимание к церковным трудникам заслуживают и похвалы и сердечной благодарности. Такому отрадному и светлому явлению нельзя не порадоваться, как явлению редкому среди сытой буржуазии и спесиво-напыщенной интеллигенции.
✍Протоиерей Н. Златорунский
#история#сухойкарабулак#максимовка#поучение#богослужение
#проповедь#священникпетррозов