Попала мне в руки как-то книжица….

Или книжонка…. Назвать печатное издание «Мамоновские рассказы» небезызвестной Натальи Александровны Дибровой КНИГОЙ язык не поворачивается. Книгой называют содержащий идею источник мудрости. Книга - это образец грамотного литературного языка. Здесь же ни первого, ни второго , ни третьего. И хотя в аннотации указано, что «книга служит источником гражданского, духовно-нравственного и патриотического воспитания подрастающего поколения», очень хотелось бы узнать : а что имела в виду и на что рассчитывала автор, собрав деревенские сплетни, изменив имена героев и «приукрасив», по ее мнению , «невымышленные истории» абсурдным подчас вымыслом?
Каким образом нравственно воспитывает подрастающее поколение история о том , как муж раскрыл «место заначки» жены и теперь с радостью , помолившись перед иконой, может выпить? Полечиться так сказать….
( Рассказ «Действенная помощь»)
Или история о том, как мужик плиту из дома на бутылку выменял, потому как «душа горела» (Рассказ «Плита сама ушла»). Это юмористический рассказ? Только в каком месте смеяться нужно, не понятно читателю.
По мнению автора , а по совместительству и директора школы, «духовно воспитывает» ученика совет-намек в рассказе «Цветы» : если не получается сдать экзамен, то цветочки принеси – и сразу сдашь! Не позанимайся, не к учителю обратись, а просто «ублажи». Порадуй цветочками ,а не знаниями.
А какую гражданскую позицию формирует рассказ «Олимпиада», героиня которого пришла к первенству на олимпиаде по географии, списав у одноклассников задания?
В начале рассказа «Покатал на стуле» автор предупреждает ; «Не буду называть фамилии, да и имена изменю, но это была настоящая правда». Так и хочется спросить: а правда бывает ненастоящей? Видимо, по понятиям автора, да. Потому что в героинях рассказа и мамоновцы, и родственники героинь узнали, о ком идет речь. По названным должностям и специальностям. Но только вымысла в этой истории с три короба. А точнее сказать, вранья.
И в каждом из рассказов в героях узнают мамоновцы своих односельчан по тем или иным чертам, ситуациям, диалогам. Но! Если была цель рассказать о буднях жителей села, зачем додумывать бредовые сюжетные линии? Зачем описывать героя так, что «прототип» воспринимает это либо как клевету, либо как оскорбление. Остается только развести руками : по мнению автора, это придает «перчинку» рассказу?
Жаль, что не вошли в сборник ТЕ интересные истории из жизни самой Н.А. Дибровой и ее семьи, о которых известно всему селу. И названия можно было бы посоветовать : «Компьютерные игры», «Крыша теперь не течет», « В списках не значился….»
Хочется дать совет автору: прекратить распространять книгу, содержание которой оскорбляет жителей села! А еще лучше -прекратить заниматься бумагомарательством. Пользы больше будет!
Автор-доброжелатель по поручению семьиУдодовых.
Село Мамоновка