Деревня Ломовского сельсовета - Забенские, она же Курбатов, Забеньки расположена на расстоянии примерно 21 км по прямой на северо-запад от города Яранска.

Тихая, безумно красивая деревня располагалась на невысоком берегу речки Тунгаренки. Впрочем, в старину эта речка была бурной, полноводной с высокими обрывистыми берегами. Но время утихомирило её бег, осели её берега, да и сама речка местами превратилась в тонкий, грустно журчащий ручеёк. Избы деревни вытянулись в один ряд вдоль речки, окна домов бодро смотрели на бег Тунгаренки, любуясь её красотой во все времена года. Сегодня ещё кое-где стоят жалкие останки домов, которые, впрочем, ещё рассказывают о былом величии Забенек. Большинство домов стёрто с лица земли, затерялась деревенская улица в высоких зарослях одичавшей на плодородной земле буйной растительности. Давно утрачены все тропы жизни деревни. Ушла в небытие тихая зелёная деревня. Даже старые деревья, свидетели той полноценной жизни деревни низвергнуты, на них, как и на дома жалко смотреть, корявые руки – сучья корчатся в предсмертных агониях, отживают последние вёсны их натруженные ветки. Утонула деревенька в омуте забвения. Редкий путник заглянет сюда, только если охотник, редкий рыбак, да случайный любитель путешествий, наподобие меня.
Летом 2023 года я побывала в бывшей деревеньке. Ехала проверять дорогу на Ахмоличи, да деревенька заманила меня анисовым опьяняющим запахом, втянула в свои обаятельные природные сети, да часа 4 и не отпускала, пока не показала все свои прелестные места. Главная её красота – это пруд. Огромный, с цветущими лилиями. Тут и лодочка причалена к берегу. Долго глядела я на живописные виды с этой лодочки. Сколько поколений вырастила деревенька! Помнит каждого живая вода речки! Да только не спешат к ней на свидание: «иных уж нет, а те далече…», да и дороги стали совсем не проходимыми. А на велосипеде, в одиночку, как я, мало кто отважится приехать на встречу с малой родиной.
Здесь растила деревня многие поколения русских людей, с детства приучала к тяжёлому крестьянскому труду. У деревенских людей не было лёгких судеб. Чтобы достойно жить, надо было работать от зари до зари. Только с годами всё больше постигаем величественную жертвенность наших дедов и отцов. Не оправдали этой жертвенности, свои корни пустили где-то и забыли подворье дедов. Сегодня лишь напоминание деревни в виде развалин застыло в звенящей тишине. Но деревня будет жить вечно, потому что наши же деды и отцы обессмертили имя деревни, навечно записав свои имена в Книгу Памяти героев Великой Отечественной войны, где за скупыми строчкам целая жизнь героического военного поколения. Об этой жизни мы мало ещё знаем. Нам хотя бы надо сохранить те воспоминания о них, которые ещё хранятся в семьях. Ведь недаром в русском народе есть поверье, что пока говорят о людях, живы их души. Это надо прежде всего для нас, чтобы не выросло поколение иванов, не помнящих родства, без корней своих и памяти.
Состояние осмысленной зрелости приходит к человеку после 50 лет. Беспечность молодости упускает во все времена главное – память. А после 50 спохватывается, а уже расспросить о жизни былой не у кого, и с фото семейного альбома глядят незнакомые люди с родными глазами. Откуда только не приезжали переселенцы на Вятку. После войны начался обратный путь: потянулись люди из глубинок вятских осваивать теперь уже городскую жизнь. Разбрелись, разъехались по всей России матушке. Где только нет вятских переселенцев, разбрелись, основались по всей матушке России, дети и внуки проторили дорожки ещё дальше, в ближние республики, и за границу. Надо, чтобы поколения, рожденные в другом измерении, в другую эпоху, знали настоящую историю. Пусть знают о дедах, которые основали, освоили вятские земли.
Таких поколений уже не будет на русской земле никогда. Мир развивается по спирали, жизнь развивается и не возвращается уже никогда в том первозданном виде. Жизнь идёт вперёд. Отцы и деды, воспитанные при Советской власти, - это люди особого уклада жизни и склада характера. Это носители особой нравственности и моральных ценностей, отличных от современных кардинально. Их история коверкается, искажается в угоду времени, но пройдёт время и с исторической высоты всё увидится по-другому, нужно только подождать. Вот тогда должны оценит величие и значимость деревень для великой России.
Кто же они первые поселенцы деревни Забенские. Конечно, среди них потомки беглых людей, рисковых, смелых людей, которые изменили свою судьбу, не захотев становиться рабами. Бежали от крепостного права. Бежали далеко, так как соборным уложением 1649 года срок давности для беглых крестьян был отменён, их могли вернуть хозяевам даже по истечении десятков лет после побега. Это свидетельствует о распространённости побегов. Глухие яранские леса надёжно укрывали беглецов. Вот и деревенька Забенские под Яранском, конечно, видывала таких людей. Растила, да сделалась эта деревенька для некоторых семей тесновата, с малым количеством земли, да на виду у всякого начальства. Вот и надумали переселиться несколько семей подальше от начальствующего ока, где земли побольше, леса погуще, зверья полно. Выбрали место глухое, лесистое, на берегу речки Тунгаренки. Первым поселенцем стал Курбатов, он и хлопотал со всеми документами, поэтому починок и записан под его фамилией. Нехватка земли сподвигла ещё несколько семей сменить налаженный быт на кипучую строительную деятельность. Подхватили почин Овчинниковы да Филиных. Эти три фамилии всегда и составляли основной костяк жителей.
О деревне
Деревня Забенские в последние годы относилась к Ломовскому сельсовету Яранского района. Но деревня долгие годы не могла определиться, в какую же сторону ей приклонить деревянную головушку. Оказывалось, то в Яранском районе, то в Кикнурском районе. Относилась то к Русиновскому сельсовету, то к Ломовскому. Так, перебегая из стороны в сторону, согласно административного деления, в начале 60-х годов вошла в состав Ломовского сельсовета, стала второй бригадой Ломовского колхоза.
Из истории деревни
Деревня по – прежнему со всех сторон была окружена лесом, хотя уже не таким дремучим. Леса перемежались с полями, площадь которых увеличивалась год от года, так как на каждую деревню отводили план по освоению земель и превращение их в пахотных. Каторжный труд! И, наверное, с небес грозят сегодня предки за такое пренебрежение к их многолетнему изнуряющему труду. Они жизни свои положили на то, чтобы деревня жила и процветала.
Осталась от их времён только непроходящая красота, которую у природы отнять невозможно. По – прежнему место деревни находится на возвышенности. В зеркало пруда смотрятся останки домов да вётлы, дряхлющие и умирающие. Наглая молодая поросль залезла на территорию деревни, так что надворные участки уже невозможно и различить.
От Лома Забенские находились в 9 км. Деревня была основана в 1850 году. В последнее время в деревне было 2 улицы - Лесная, так как там жили лесники и Садовая. Жил в деревне очень трудолюбивый народ. Сеяли пшеницу, кукурузу, горох, подсолнечник, гречиху, хлеб выпекали сами. Из животных держали овец, коней, коров, телят. Коней брали на все колхозные работы, возили почту, в больницу ездили, были пожарные лошади. Самые распространённые промыслы: пчеловодство, рыбалка. Речка изобиловала речной рыбой, в основном карпами. Охотились на куницу, норку и белку. Охотников было много. Пчеловодов тоже было много. На мёде зарабатывали деньги, лечились им.
В деревне были построены фермы, мосты, колодцы – журавли.
В деревне проживали русские. Основана деревня Курбатовыми,
последними жителями деревни тоже стала семья Курбатовых Александра Алексеевича и Ираиды Ивановны. До сих пор в деревне стоит их каменный дом.
Населения в деревне было около 120 человек. Самым уважаемым человеком в деревне был председатель колхоза Овчинников Иван Ильич. Он хорошо, умело руководил колхозом, люди ему доверяли. У него было 5 детей, все дети получили высшее образование.
Отмечали в деревне традиционные праздники: Покров день и Иванов день. Были различные ярмарки, гулянья. Общались люди на деревенских посиделках, вечёрках. На посиделках под песни пряли, вязали.
В деревне было 4 каменных дома. Сейчас сохранились их останки. У каждого дома бани, амбары, зерновые склады.
До настоящего времени сохранилась легенда о крестьянском купце Филиных. Он жил и работал в деревне. У него был очень большой дом, красивый сад. В 1932 году он был раскулачен и выслан из деревни. В 1957 году в этот дом были заселены Курбатовы, дом был куплен у сына купца за 1.500 рублей.
Школы в деревне не было, ходили за несколько км в Русиново и в деревню Рыжаково. Русиновская и Рыжаковские школы остались благодарной памятью у многих жителей этой деревни.
Грозные события – раскулачивание и война, не обошли деревню: обезлюдели улицы, поредели дома, уменьшилось население.
В 1939 году деревня относилась к Русиновскому сельсовету, в 1978 году входила в Ломовской сельсовет. Это затрудняет краеведам сбор информации, потому что в эти периоды нет ничего в документах Яранского архива, надо данные добывать в Кикнурском архиве.
В 1989 году от большой и красивейшей деревни осталось только 6 домов, в которых проживало всего 8 человек: трое мужчин и пять женщин. Жизнь деревни клонилась к закату.
Совершенный закат деревни прошёл в 2010 году, её списали с карты области. С этих пор деревня стала жить только в воспоминаниях жителей.