Виктор Журихин

Есть одно трогательное церковное предание, которое передавал архимандрит Тихон (Агриков). Оно не догмат, не богословский трактат, а образ. Но этот образ помогает лучше понять сердце Царицы Небесной. Рассказывается, что святой апостол Петр, которому Господь вверил ключи рая, однажды стал замечать странное. В раю появлялись души, которых он не впускал. Он не открывал им врата. Он не давал разрешения. А они все равно оказывались внутри. Апостол недоумевал. Как это возможно? Он начал наблюдать, искать, выяснять. И наконец увидел удивительную картину. У ограды рая стояла Божия Матерь. В руках у Нее была лестница. Эта лестница опускалась вниз - прямо в адскую пропасть. И по ней медленно, с трудом поднимались души грешников, которым удалось вырваться из мучений. Они поднимались, плакали, кланялись своей милостивой Заступнице. А Она стояла и смотрела на них с глубокой печалью. Из Ее очей лились слезы сострадания. Апостол Петр долго наблюдал за этим, а потом тихо удалился, не смея препятствова

Жизнь человека полна различных традиций и правил. На Пасху мы красим яйца, в Вербное воскресенье приносим домой освященные вербы. На похоронах соблюдаются свои ритуалы: покрывало на гроб нужно покупать в церкви, на могиле едят пироги и пьют вино, поминают медом, рисом и так далее. Иногда эти правила противоречат друг другу, и люди спорят о том, как правильно их соблюдать. Однажды я присутствовала на похоронах, где две женщины долго обсуждали, кто должен идти впереди гроба. Одна считала, что это должен быть человек с иголками, а другая настаивала на том, чтобы шел тот, у кого есть нитки. Родственники покойного, выслушав их, решили, что никто не пойдет впереди гроба. Представьте, что вы умерли и предстали перед Богом. Перед вами — Великий Белый Престол, на котором сидит Сам Творец. Он задает вам вопросы: «Где ты покупал покрывало на гроб?», «Красил ли ты яйца на Пасху?», «Работал ли ты в огороде в день Пятидесятницы?». Разве такие вопросы могут быть важны в этот момент? Иисус Христос спр

Человек молится месяцами. Иногда годами. Просит о простом - о работе, о мире в семье, о здоровье ребёнка. И внутри начинает накапливаться раздражение. Почему Господь молчит? Старец Иосиф Исихаст говорил прямо: когда, молясь, ты почти доходишь до отчаяния - исполнение уже рядом. Не тогда, когда ты бодр и уверен. А когда силы на исходе. Эти слова не про магию. Они про сердце. Мы часто думаем, что просим о конкретной вещи. Но на самом деле вместе с прошением мы приносим Богу и своё состояние - гордость, нетерпение, страх, скрытую страсть. Если Господь даст сразу, мы получим желаемое, но останемся прежними. А Христос пришёл не просто исполнять желания. Он пришёл спасать. В Евангелии сказано: «Ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6:33). Сначала - сердце. Потом - внешнее. Иногда задержка - это лечение. Тихое, незаметное. Без громких чудес. В такие периоды особенно помогает призывание помощи Духа Святаго на всякое доброе дело. Эта молитва учит просить не пр

Екатерина никогда не причащалась. Она не исповедовалась. Не ходила в воскресную школу. Она даже не читала Евангелия и не знала Отче наш. И, несмотря на это, стала звездой нашего христианского мира. Что же такое было у нее, чего нет у нас, читающих Евангелие, причащающихся Таин Христовых и целующих Его образа? Что такое было в душе у погибшего Порфрия, императрицы Августы и у двухсот воинов, которые не были даже крещены? Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти. Аристотель Столкнулись два человека – девушка и цезарь. Их поединок был очень важен для Рима. Август, который казался римлянам аватаром Бога, оказался глуп, низок и подло жесток. Этот поединок сбил с цезаря божественный венок. Он заставил задуматься империю. Рим не простил недостойному царю ни подлости, ни глупости, ни трусости. Рим вообще не любил трусов и негодяев. Зато Рим еще раз всмотрелся в Христа и христиан. До принятия христианства Римом оставалось около семи лет, и подвиг Екатерины