Василий Тодышев

Обратившись к жизнеописанию любого из прославленных Церковью святых, мы неизбежно обнаруживаем в каждом из них живое свидетельство чуда Промысла Божьего. Господь, подобно мудрому и заботливому садовнику, взращивает каждую душу так, что плод этого труда всегда неповторим и ни с чем не сравним. К каждому человеку у Него особый подход, Свое единственное в своем роде попечение. Мир святых, который откроется взорам людей и ангелов в жизни будущего века, предстанет величественным садом, где благоухают прекрасные, несхожие между собой цветы святости. Однако нам редко выпадает возможность вблизи наблюдать сам процесс роста и созревания такого цветка. Книжники предпочитали облекать жития святых в стандартные шаблоны, лишая их живой неповторимости. Народная же «мудрость» и «память» избирательно хранила лишь те чудеса, которые поражали воображение и будоражили ум. В итоге самое главное, сокровенное, поистине полезное и по-настоящему удивительное неизменно оставалось за кадром. Ведь подлинным чудо

Голгофа. Место черепа. Тьма, покрывшая землю в полдень. Крики толпы, стихающие по мере того, как жизнь покидает Того, Кто является Самой Жизнью. В эти часы величайшей боли и величайшей любви Иисус Христос не молчал. Его уста, через которые были созданы миры, произнесли семь фраз. Семь слов, которые стали фундаментом нашей веры, надежды и повседневной жизни. Часто мы спешим к Пасхальному воскресению, забывая заглянуть в глубину Великой Пятницы. Но именно на кресте раскрывается сердце Бога. Давайте остановимся и прислушаемся к этим семи словам. Что они говорят вашему сердцу сегодня? «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Евангелие от Луки 23:34) Первое, что исходит от Христа в агонии — не проклятие врагам, не требование справедливости, а молитва за них. Римские солдаты, религиозные лидеры, толпа — все они участвовали в убийстве Бога. Но Иисус видит в них не злодеев, а заблудших детей. Что это значит для нас? Мы живем в мире обид. Нас предают, оскорбляют, не понимают. Наша естестве