Максим Михайлов

«Войны со всеми их бедствиями порождает капитализм, который порабощает миллионы трудящихся, обостряет борьбу между нациями и превращает рабов капитала в пушечное мясо». (Ленин ПСС Т.22,июль 1912 - февраль 1913). Во время Первой мировой войны Ленин написал несколько работ уже в первый год войны, с июля 1914 по август 1915. До сих пор острую полемику вызывает статья Ленина «О поражении своего правительства в империалистской войне», которая вышла 26 июля 1915 года в газете «Социал-демократ» и где он открыто заявил, что «революционный класс в реакционной войне не может не желать поражения своему правительству». И даже подчеркнул, что во всех империалистических странах пролетариат этого желает. За это либералы именуют сегодня Ленина «пораженцем», мол если бы не он, то бороздили бы мы, буржуины, на яхтах Босфор с Дарданеллами. Он желал поражения царскому правительству, а не поражения России. Как раз с Лениным то Советская Россия выиграла Первую отечественную войну 1918-1922 годов, против инт

Здравствуйте, уважаемые подписчики и зрители канала «Почему в Истории»? Сегодня мы предлагаем вашему вниманию интересное исследование на тему Языческие верования славян. Однако хотелось бы подробнее рассмотреть так называемый низший пантеон славянских богов, то есть домового, водяного, лешего и, конечно, загадочных русалок. Как славяне представляли себе этих божеств? Где они жили? Чем занимался домовой, и чем его деятельность отличалась от лешего? Сейчас мы имеем смутное представление об этих божествах. Но еще в XIX веке русские крестьяне хорошо знали их и умели ладить с этими капризными и непостоянными божествами. Все что вы прочитаете сегодня в статье основано на исторических достоверных источниках. Дочитавший до конца статью читатель узнает, каким способом можно увидеть домового. Во 2-й пол. XIX века, особенно устойчивые представления у крестьян были связаны с ведьмами, колдунами, водяными, лешими и иными существами. Суеверия и сегодня окружает нас в повседневной жизни, поразитель