Нет у Бога забытым ни одного человека.

Люди сами, по своей свободной воле позволяют через грехи дьяволу действовать в своей жизни. Но Господь промышляет. Болезни, как и другие всякие большие и малые невзгоды, уготовляют нас к вечности, отрывают нас от земли, возгревают в нас ревность, молитву. Потому что в бесскорбии мы постоянно ослабеваем в нашем стремлении к Господу.
Схиархимандрит Илий (Ноздрин)
..........
Сегодня мы поговорим о Таинстве Евхаристии - о самом главном Таинстве их всех!
Евхари́стия (греч. — благодарение, от εὖ — добро, благо и χάρις — почитание, честь) есть Таинство, в котором верующему под видом хлеба и вина преподается истинное Тело и истинная Кровь Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в жизнь вечную (Ин. 6:48-54). Благодарение Бога составляет главное содержание этого богослужения.
В Таинстве Евхаристии осуществляется то, к чему призван христианин – единению с Господом, Богообщению. Евхаристия есть приобщение к любви Божией.
Библейское основание для совершения Таинства - это Тайная вечеря, которую совершил Христос (это событие описано во всех Евангелиях).
Совершение Евхаристии составляет основу главного Церковного богослужения – Божественной Литургии (это чинопоследование Таинства).
А теперь тут нужно немного разобраться в разновидностях Литургии:
1. Иоанна Златоуста - совершается в бо́льшую часть дней богослужебного года.
2. Василия Великого - совершается 10 раз в году:
- в рождественский и крещенский сочельники;
- в день памяти самого святителя (2 января);
- в воскресенья Великого поста (с 1 по 5‑е);
- в Великий Четверг и в Великую субботу.
3. Григория Двоеслова (литургия Преждеосвященных Даров) – это неполная Литургия, так как на ней не происходит освящения Даров, фактически это вечерня, на которой совершается причащение.
Зародилась такая традиция в монашестве (частое причастие, которое совершалось запасными Дарами).
Служится по средам и пятницам Великого поста (на 5‑й седмице – еще и в четверг), а также в первые три дня Страстной седмицы.
4. Апостола Иакова - совершается 1 раз в год в день памяти апостола (5 ноября).
Это традиция Иерусалимской православной церкви, в России такая Литургия служится примерно 20 лет (не во всех храмах!).
Главной отличительной особенностью этой Литургии является способ причащения мирян. Миряне, как и священнослужители, причащаются Тела и Крови Христовой раздельно, по древнему чину.
Молитва - которая является принципиально важной для совершения Таинства - анафора (в переводе с греческого «возношение»).
Во время анафоры согласно происходит чудо преложения, хлеба и вина в Тело и Кровь Иисуса Христа.
В Православной Церкви в России сейчас употребляется две анафоры — свт. Иоанна Златоуста и свт. Василия Великого.
В древности их было значительно больше.
Продолжим разбираться в Таинстве Евхаристии в серии следующих постов.