Прасковья Станева (Чернева)

Алексей Хотеев Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/смысл-почитания-богородицы-в-правосл/ Прославление Божией Матери является характерной чертой православного благочестия, поэтому хотелось бы несколько остановиться на объяснении смысла самого почитания Пресвятой Девы Марии, которое, по мнению рационалистов и скептиков, не имеет основания в Св. Писании и является чуть ли не кумирослужением. Евангельским основанием для прославления Богородицы являются слова из Ее благодарственной песни, высказанной при встрече с праведной Елисаветой, матерью св. Иоанна Предтечи: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк. 1:46–48). В Православной Церкви не считается, что «ублажать» Пресвятую Деву, значит только употреблять для Нее возвышенные эпитеты (именовать «блаженной»), а именно чествовать, особенно литургически. В связи с этим можно заметить, что в Евангелии Христос начинал раз

Старец Серафим не оставил после себя ни богословских трактатов, ни подробных записей о своей жизни. Старец не вел дневник и не писал научных работ, зато он оставил нам главное — свое живое, простое и при этом очень глубокое учение о стяжании (то есть «накоплении») благодати Святого Духа. «Цель жизни христианина – стяжание Святаго Духа Божия» «Стяжи Дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи» Эти две фразы часто цитируют и в церковной среде, и за ее пределами. Несмотря на кажущуюся простоту, в них заключена вся суть христианской жизни, основанной на покаянии, доброделании и духовном росте. Преподобный Серафим учил, что благодать надо искать всегда и везде — как если бы вы каждый день понемногу пополняли счет в банке. Однако вместо материальных ценностей мы «откладываем» Дары Святого Духа. В то же время батюшка предупреждал: добрые дела не могут быть самоцелью. Они — всего лишь инструменты стяжания благодати. В своей беседе с Мотовиловым, приведенной в ряде церковных житийных текстов (см

22 марта почитают память очень красивой иконы, необычайного изображения. Богородица поддерживает Иисуса во чреве своем. Название иконы, тоже имеет свои интересные корни: «Слово плоть бысть» — выражение из Евангелия от Иоанна (Ин. 1:14), которое означает «И Слово стало плотью» Иконографический тип: Оранта - в переводе "молящаяся". Местонахождение: Благовещенск, Россия, Благовещенский собор Чтимые списки: Хабаровск, Успенский собор Дата празднования: 22 марта По преданию и иконографическому ее изображению, матери молятся о своих детях, хорошем вынашивании детей во чреве. Также о защите мира, земли, города. Икона считается защитницей и покровительницей Амурского края и по сей день О чем молиться?