Елена Какичева (Ульянова)

В Великий четверг Церковь вспоминает Тайную Вечерю – последнюю трапезу Господа Иисуса Христа с учениками перед Его страданиями. В церковной памяти этот день соединяет сразу несколько тем: умовение ног, установление Евхаристии, моление в Гефсиманском саду и предательство Иуды. Но в центре стоит именно Тайная Вечеря, потому что на ней Христос открыл ученикам нечто большее, чем просто прощальную беседу: Он дал Церкви Таинство Своих Тела и Крови. Тайная Вечеря раскрывается на фоне пасхальных событий Ветхого Завета. Для Израиля Пасха была памятью об исходе из Египта, об избавлении от рабства и спасении через кровь агнца. В новозаветной перспективе эта древняя история получает исполнение во Христе. Он Сам становится истинным Агнцем, через Которого человеку даруется освобождение уже не от внешнего плена, а от греха и смерти. Именно поэтому апостол Павел скажет: «Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1Кор. 5:7). При этом евангельская хронология передана не совсем одинаково: синоптические Еванге