Оксана Черданцева (Тяникова)

Бесу легко разгуляться в роде человеческом, потому что человек без Бога – это раб. Раб тысячи страстей. Вместо этого надо служить одному Богу и больше никому, но люди отдаются разным похотям, и лукавый ведет себя в мире как хозяин. Великая обида для христианского сердца, что лукавый временами разгуливается с такой наглостью, что вертит людьми как хочет. После Преображения к Христу подвели бесноватого юношу, и бес этот обладал особым хамством. Спасителю пришлось сказать: «Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него» (Мк. 9:25). Иначе он бы вышел, принужденный Иисусом, а потом вернулся обратно. В этом событии Христос дает характеристику человеческому роду. Он произносит фразу: «О род неверный, доколи буду с вами, доколи терплю вас» (Мк. 9:19). Здесь нам приоткрывается страница тех тяжестей, которые нес Господь Иисус Христос, пока жил на земле. Чистому между грязными всегда тяжело, и целомудренному между развратниками, и честному среди воров непросто, и здоровому между сумасш

Игумен Никон (Воробьев) советовал: живите тихонько, как живете, и как Господь приведет. Никого не обижайте, не судите. Где представится случай - окажите любовь по силе своей. В своих недостатках сокрушайтесь перед Богом и предавайте себя Его Святой воле. В этих словах нет ничего громкого. Нет подвигов на показ. Нет сложных схем духовной жизни. И в этом их сила. Сегодня многие думают, что духовная жизнь - это обязательно что-то яркое. Особые правила, строгие уставы, постоянные усилия через силу. Но игумен Никон предупреждает - не устанавливайте себе обязательных правил сверх меры. Мы часто начинаем с рвением, а потом быстро выдыхаемся. Составляем расписание молитв, чтений, подвигов - и через неделю падаем в уныние, потому что не выдержали. Господь говорит: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:30). Если духовная жизнь превращается в непосильную тяжесть, значит, мы что-то делаем не так. Очень точный совет - в учителя не лезьте. Как легко начать всех исправлять. Замечать чужие ошибки