Праздник одиночества Бога

Священник Николай Савицкий: «НЕЛЬЗЯ ВСТРЕЧАТЬ ПАСХУ, ЕСЛИ НЕ ПРОЖИВАЛ СТРАДАНИЯ со ХРИСТОМ, — это как минимум нечестно»
За неделю до Пасхи Православная Церковь празднует Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. Исполняя пророчество, Христос въезжает в город на осле.
Люди встречают Его как Царя Израилева и вопиют: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!» Перед Ним расстилают одежды и ветви финиковых пальм.
Через короткое время эти же люди будут кричать Пилату: «Распни, распни Его!» И Христос об этом знал.
Что Он чувствовал накануне неминуемой смерти и как христианам вести себя в период Страстной недели — об этом поговорили с клириком Свято-Троицкого собора Слонима иереем Николаем Савицким.
Чудо воскрешения и надежда на освобождение
Вербное воскресенье предваряет Лазарева суббота. В этот день Церковь вспоминает чудо воскрешения праведного друга Иисуса Христа. «Лазарь! Выйди вон» — это слова Господа, сказанные перед воскрешением Лазаря Четверодневного (он был мертв четыре дня).
Это чудо символизирует победу над смертью и власть Христа над жизнью. Люди, увидев такое невероятное событие, начинают поклоняться Господу и с ликованием встречают Его в Иерусалиме — кто-то это делал из любопытства, а кто-то желал получить выгоду.
Израильтяне ждали Царя-избавителя, который оградит их от всех притеснений и создаст сильное государство.
— Вербное воскресенье некоторые называют праздником одиночества Бога, ведь Он знает, что Его ждет вскоре, — подчеркивает иерей Николай. — Причем предадут Его не только незнакомые люди, но и самые близкие — те, кто приходил к Нему за помощью, Его ученики.
То, что чувствовал Христос, можно понять по Его молитве в Гефсиманском саду накануне предательства и распятия: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия. Впрочем, не как Я хочу, но как Ты». То есть Господь проживал те события так же, как человек: он бы хотел их избежать, но в то же время Он показывает нам пример доверия Богу.
Отец Николай обращает внимание: с понедельника начинается Страстная седмица. Это самая серьезная подготовительная неделя:
— Мне бы хотелось напомнить: НЕЛЬЗЯ ВСТРЕЧАТЬ ПАСХУ, ЕСЛИ НЕ ПРОЖИВАЛ СТРАДАНИЯ со ХРИСТОМ.
Это как минимум нечестно, хотя Господь и ждет каждого человека всегда.
Все же в течение недели нам нужно максимально сосредоточиться: соблюдать пост, посещать богослужения, максимально стараться пребывать в тишине и молитве.
Эта неделя посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя: Его страданий, крестной смерти и погребения.
Все дни Страстной седмицы называются великими.
Церковь призывает нас в эту неделю оставить все суетное и мирское и последовать за Спасителем.
Когда Христос входил в Иерусалим, дорогу перед ним устилали пальмовыми ветвями.
В наших широтах такие растения не найти, поэтому используют вербы.
— Верба распускается первой, символизируя победу жизни над смертью, поэтому освящают именно ее, — объясняет батюшка. — Ветки хранятся дома, как правило, год, затем их можно сжечь или оставить в земле у себя на участке.
Есть и шуточная традиция — хлестать друг друга освященными вербами в знак примирения.
Это народный обряд, призванный принести здоровье, очищение и удачу, то есть суеверие, которое ничего общего не имеет с христианством.
К сожалению, многим людям присуще «магическое мышление»: они приходят в храм только тогда, когда там что-то освящают или раздают.
Человек, например, думает: если не сделать этого, можно лишиться удачи.
Но ведь мы ходим в церковь не ради каких-то ритуалов, а чтобы Христос коснулся нашего сердца и мы начали выстраивать с Ним добрые личные отношения.
Мы призываем Божью благодать, просим, чтобы Господь осветил все то, что есть в нашей жизни, и чтобы это служило нам на пользу, для нашего становления как христиан.
Очень хочется, чтобы люди не закладывали другой смысл.
Дни Страстной седмицы
В Великий Понедельник воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов: истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.
В Великий Вторник внимание обращено на две притчи, произнесенные Христом в Иерусалиме: Притчу о талантах и Притчу о десяти девах.
В Великую Среду воспоминается жена-грешница, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на вечере в Вифании в доме Симона прокаженного. В этот же день Иуда предал Христа иудейским старейшинам за 30 сребреников.
В Великий Четверг воспоминаются Тайная вечеря, омовение Господом ног ученикам Своим в знак глубочайшего смирения и любви к ним, молитва в Гефсиманском саду.
Великая Пятница посвящена воспоминанию осуждения на смерть, Крестных страданий и смерти Спасителя. Совершается вынос Плащаницы — она находится в середине храма, напоминая нахождение Иисуса Христа во гробе.
В Великую Субботу Церковь воспоминает погребение Иисуса Христа, сошествие во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия, и введение благоразумного разбойника в рай.
Почему дни Страстной седмицы называются Великими днями?
Великими называются потому, что в эти дни совершались величайшие события — СТРАДАНИЯ и СМЕРТЬ
Богочеловека за род человеческий.