Лидия Ивановна Гринфельд

Когда человек начинает узнавать разные религии, его часто удивляют не только молитвы, обряды или храмы, но и самые обычные продукты на столе. Оказывается, еда в религии — это не просто привычка и не вопрос вкуса. Во многих традициях через пищу человек показывает, что для него свято, что чисто, что дозволено, а что нельзя. Современному человеку это не всегда сразу ясно. Мы привыкли смотреть на еду просто: вкусно или нет, полезно или вредно, хочется или не хочется. Но в религии всё иначе. Здесь важнее другой вопрос: можно ли это есть по вере? Не нарушает ли такая пища связь человека с Богом, с традицией, с общиной? Поэтому для верующего еда — это не просто способ насытиться. Это часть его образа жизни, его дисциплины и его взгляда на мир. Самый известный пример — ислам. Многие сразу вспоминают запрет на свинину, но это лишь часть более широкой системы. В исламе всё, что можно есть, называется халяль (дозволенное). А запрещённое — харам. Вот главные запреты: Здесь важно не только что ест

— Господи, что это? — только уснувшую Анастасию Вертинскую разбудил шум на балконе её ташкентского гостиничного номера. Она бесстрашно распахнула балконную дверь и замерла. На балконе стоял Олег Ефремов. 40-летний режиссёр, худрук «Современника», мужчина с репутацией Дон Жуана, смотрел на неё так, будто она была единственной женщиной в мире. И вдруг начал читать монолог Сирано де Бержерака: — «Что я скажу? Зачем Вам разбираться? Скажу, что эта ночь, и звёзды, и луна, что это для меня всего лишь декорация, в которой Вы играете одна!» Вертинская улыбнулась. Она не знала тогда, что этот романтический вечер положит начало отношениям, которые продлятся двадцать лет. Двадцать лет любви, ревности, скандалов, ремонтов в его квартире, вылитой в раковину водки и так и не поставленной печати в паспорте. Кинозвезда, которой не нужны были поклонники К 1968 году, когда Вертинская пришла в «Современник», она уже была настоящей кинозвездой. «Алые паруса», «Человек-амфибия», «Гамлет», «Война и мир» —

Она прятала своё прошлое, как страшную тайну. Впервые вышла на экран в сорок, а звездой стала – в шестьдесят. Муж выгнал её с ребёнком и только спустя годы понял, кого потерял. А сама она мечтала совсем о других ролях, чем те, которые сделали её любимицей страны. Какой на самом деле была «всесоюзная бабушка» Галина Макарова и почему её настоящая жизнь была драматичнее любого фильма? Женщина без биографии Галина Макарова всю жизнь мастерски скрывала себя, словно играла роль, которую написала не судьба, а она сама. Настоящая дата рождения? Неизвестна. Подлинное имя? Агата Чехович. Даже происхождение она держала в секрете, не потому что стеснялась, а потому что слишком хорошо знала, чем может обернуться правда. Отец актрисы, Климентий Чехович, был кадровым военным, служил при императорской ставке, получил награды лично из рук царя. После революции не присягнул новой власти, ушёл к Деникину, а потом вернулся к семье в Белоруссию. Вскоре его арестовали, а семью вынудили исчезнуть из официа