Одно из важнейших дел ДАМБЫ ИСТОРИИ - составление списка исчезнувших сёл Мамонтовского района.
Это благое деяние состоялось в сотрудничестве с Владимиром Ильиным, который также: а) помог создать фильм об исчезнувшем селе Михайловка – «Эффект Бабочки», б) написал целый цикл рассказов о Михайловке, в) сочинил стихи и даже поэму, опубликованные в группе. Это огромный исторический и нравственный задел Ильина обязательно перенесем в обновленную ДАМБУ ИСТОРИИ, когда определится форма подачи материала.
А пока вспомним исчезнувшие села. Совместные исследования и воспоминания с Владимиром были оформлены в один файл PDF, который размещен на стороннем ресурсе с указанием ссылки в группе. Ссылка находится в Блоке «Закрепленные Темы» под названием «Избранные Темы». Здесь мы сдублируем ссылку. https://disk.yandex.ru/i/Xqke_RtoElvBJQ
Я родилась в селе Майское Утро в 1948 году, в 1949 ом наша семья переехала в Суслово. Поражает название села . Это надо же , каким должен был быть поэтом, человек, придумавший Майское Утро! Мои родители были учителями, они приехали в это село в 1947 году из Барнаула. По их рассказам я поняла, что в эти послевоенные годы в городе было очень голодно и они из-за этого оттуда уехали. Но и здесь было трудно. Нас было пятеро: мама, папа, бабушка, моя старшая сестра и я. В деревне была школа, в которой училось около десятка детей с первого по четвертый класс. Более старшие дети ходили в Сусловскую школу, а до Суслово было около четырех километров. Майское Утро было небольшим , домов ,наверное ,десять-двадцать. Опишу «квартиру», в которой мы жили (по рассказам родителей). В доме, где была школа, им выделили половину класса. Стену сделали из переплетенных веток ,( типа -тын), обмазали глиной и за этой перегородкой жила наша семья. Дети учились так: первый и третий класс вела мама, а папа вел вт...ЕщёЯ родилась в селе Майское Утро в 1948 году, в 1949 ом наша семья переехала в Суслово. Поражает название села . Это надо же , каким должен был быть поэтом, человек, придумавший Майское Утро! Мои родители были учителями, они приехали в это село в 1947 году из Барнаула. По их рассказам я поняла, что в эти послевоенные годы в городе было очень голодно и они из-за этого оттуда уехали. Но и здесь было трудно. Нас было пятеро: мама, папа, бабушка, моя старшая сестра и я. В деревне была школа, в которой училось около десятка детей с первого по четвертый класс. Более старшие дети ходили в Сусловскую школу, а до Суслово было около четырех километров. Майское Утро было небольшим , домов ,наверное ,десять-двадцать. Опишу «квартиру», в которой мы жили (по рассказам родителей). В доме, где была школа, им выделили половину класса. Стену сделали из переплетенных веток ,( типа -тын), обмазали глиной и за этой перегородкой жила наша семья. Дети учились так: первый и третий класс вела мама, а папа вел второй и четвертый. Одни учились с утра, другие с обеда. Потом школу закрыли , а детей стали возить на лошади в Суслово. Село исчезло к шестидесятым годам.
Я так думаю, что и мое любимое Суслово создавали люди, не лишенные творческой жилки. Найдите еще село, в котором был бы посажен большой сад. Сад для отдыха, с тополиными аллеями, с зарослями черемухи, от запаха которой весной кружилась голова. С яблочной рощицей, а яблоньки то были дичками, яблочки размером в полсантиметра, которые мы, ребятишки, ели, когда их прихватит мороз. А дамба на речке, возле которой образовался большой пруд -Ваулино, где мы малышами купались. Потом еще дамба, и еще один пруд , в котором водилась рыба. Большая деревянная двухэтажная школа, клуб с земляным полом, а потом большой клуб с залом для танцев , с библиотекой… Люблю свою малую Родину!
Отпели в деревне гармони, Дома опустели, дворы. Не скачут, не ржут в поле кони. Не видно нигде детворы. Нет больше в деревне колхоза. Разрушен привычный уклад. Почти не осталось народа. Коровы в хлевах не мычат. Нет больше колхозников в селах, Что хлебом кормили страну. Парней и девчат нет веселых, Способных поднять целину. Забыли поля агронома, Давно зоотехников нет, Механиков нет, нет монтера, Свекольниц простыл в поле след. Не гонит, как было когда-то, Коров на заре пастушок. Не блеют козлята, ягнята, Телят не ведут на лужок. Не стало в селе трактористов, Комбайнеров и свинарей, Людей с огоньком, коммунистов, И знатных не стало людей. Давно на селе нет больницы, Оставлен лишь фельдшерский пункт. Накладно сельчанам лечиться? «Отвар коры дуба пусть пьют». И в ветхих избушках старушки Не могут уснуть до зари. И прячут они под подушки Несладкие думы свои. Вернули нас в средневековье, Настроили храмов, церквей, Господ возродили сословье, В рабов превратили людей. Не слышно гармони в дере...ЕщёОтпели в деревне гармони, Дома опустели, дворы. Не скачут, не ржут в поле кони. Не видно нигде детворы. Нет больше в деревне колхоза. Разрушен привычный уклад. Почти не осталось народа. Коровы в хлевах не мычат. Нет больше колхозников в селах, Что хлебом кормили страну. Парней и девчат нет веселых, Способных поднять целину. Забыли поля агронома, Давно зоотехников нет, Механиков нет, нет монтера, Свекольниц простыл в поле след. Не гонит, как было когда-то, Коров на заре пастушок. Не блеют козлята, ягнята, Телят не ведут на лужок. Не стало в селе трактористов, Комбайнеров и свинарей, Людей с огоньком, коммунистов, И знатных не стало людей. Давно на селе нет больницы, Оставлен лишь фельдшерский пункт. Накладно сельчанам лечиться? «Отвар коры дуба пусть пьют». И в ветхих избушках старушки Не могут уснуть до зари. И прячут они под подушки Несладкие думы свои. Вернули нас в средневековье, Настроили храмов, церквей, Господ возродили сословье, В рабов превратили людей. Не слышно гармони в деревне, Всё глуше становится в ней. И лопнет ли чаша терпенья Народа России моей? (с. Терновка, Саратовская обл.) Р. ДЬЯКОВА пенсионерка, 78 лет
Комментарии 6
Дома опустели, дворы.
Не скачут, не ржут в поле кони.
Не видно нигде детворы.
Нет больше в деревне колхоза.
Разрушен привычный уклад.
Почти не осталось народа.
Коровы в хлевах не мычат.
Нет больше колхозников в селах,
Что хлебом кормили страну.
Парней и девчат нет веселых,
Способных поднять целину.
Забыли поля агронома,
Давно зоотехников нет,
Механиков нет, нет монтера,
Свекольниц простыл в поле след.
Не гонит, как было когда-то,
Коров на заре пастушок.
Не блеют козлята, ягнята,
Телят не ведут на лужок.
Не стало в селе трактористов,
Комбайнеров и свинарей,
Людей с огоньком, коммунистов,
И знатных не стало людей.
Давно на селе нет больницы,
Оставлен лишь фельдшерский пункт.
Накладно сельчанам лечиться?
«Отвар коры дуба пусть пьют».
И в ветхих избушках старушки
Не могут уснуть до зари.
И прячут они под подушки
Несладкие думы свои.
Вернули нас в средневековье,
Настроили храмов, церквей,
Господ возродили сословье,
В рабов превратили людей.
Не слышно гармони в дере...ЕщёОтпели в деревне гармони,
Дома опустели, дворы.
Не скачут, не ржут в поле кони.
Не видно нигде детворы.
Нет больше в деревне колхоза.
Разрушен привычный уклад.
Почти не осталось народа.
Коровы в хлевах не мычат.
Нет больше колхозников в селах,
Что хлебом кормили страну.
Парней и девчат нет веселых,
Способных поднять целину.
Забыли поля агронома,
Давно зоотехников нет,
Механиков нет, нет монтера,
Свекольниц простыл в поле след.
Не гонит, как было когда-то,
Коров на заре пастушок.
Не блеют козлята, ягнята,
Телят не ведут на лужок.
Не стало в селе трактористов,
Комбайнеров и свинарей,
Людей с огоньком, коммунистов,
И знатных не стало людей.
Давно на селе нет больницы,
Оставлен лишь фельдшерский пункт.
Накладно сельчанам лечиться?
«Отвар коры дуба пусть пьют».
И в ветхих избушках старушки
Не могут уснуть до зари.
И прячут они под подушки
Несладкие думы свои.
Вернули нас в средневековье,
Настроили храмов, церквей,
Господ возродили сословье,
В рабов превратили людей.
Не слышно гармони в деревне,
Всё глуше становится в ней.
И лопнет ли чаша терпенья
Народа России моей?
(с. Терновка, Саратовская обл.)
Р. ДЬЯКОВА
пенсионерка, 78 лет