Андрей Боголюбский закладывает главный храм Руси
«Этот день в истории....»8 апреля 1158 года князь Андрей Юрьевич, прозванный впоследствии Боголюбским, повелел заложить во Владимире каменный собор в честь Успения Пресвятой Богородицы. Так началась история храма, которому суждено было стать главным собором Северо-Восточной Руси, усыпальницей великих князей и образцом для русского церковного зодчества на столетия вперёд.
Андрей Боголюбский задумал Успенский собор не просто как очередную церковь. Он хотел сделать Владимир новой столицей Руси — и новый храм должен был стать её символом. Летописец передаёт слова князя: «Хощу бо сей град обновити митропольею, да будет сей град великое княжение и глава всем». Соперничать предстояло с Киевом, где уже стоял Софийский собор.
Для главной святыни собора князь выбрал Владимирскую икону Божией Матери, которую привёз из Вышгорода. Позднее сложилась легенда, что икона чудесным образом остановилась близ Владимира, не желая ехать дальше. На этом месте князь основал свою загородную резиденцию, получившую название Боголюбово, а икону поместил в строящийся собор.
Для главной святыни собора князь выбрал Владимирскую икону Божией Матери, которую привёз из Вышгорода. Позднее сложилась легенда, что икона чудесным образом остановилась близ Владимира, не желая ехать дальше. На этом месте князь основал свою загородную резиденцию, получившую название Боголюбово, а икону поместил в строящийся собор.
Собор до переделок 1880-х годов
Летопись сообщает точную дату: «заложи Андрей князь в Володимери церковь камену святую Богородицю, месяца апреля в 8 день». Строительство велось невиданными темпами — всего за три сезона. К 1160 году собор был уже отстроен, а в 1161 году его расписали.
Князь собирал мастеров со всей русской земли и из-за границы. Летописец пишет: «приведе ему Бог из земель все мастеры». Среди приглашённых были ювелиры, иконописцы и золотильщики из Киева, Галича и Греции. По одной из версий, среди приглашённых мастеров могли быть зодчие из Западной Европы — возможно, присланные императором Фридрихом I Барбароссой, с которым Андрей Боголюбский поддерживал дипломатические связи.
Собор строили из белого известняка, украсили белокаменной резьбой, пол выложили мозаикой из цветной майолики и медных позолоченных плит. Летописцы сравнивали его с храмом царя Соломона в Иерусалиме.
Первоначальный облик собора не сохранился. В 1185 году, уже после гибели Андрея Боголюбского, Владимир пережил сильный пожар, и собор пострадал. Князь Всеволод Большое Гнездо не стал ограничиваться ремонтом: в 1185–1189 годах он провёл масштабную перестройку. Храм расширили за счёт новых галерей с трёх сторон, добавили четыре дополнительные главы, превратив его в пятинефный собор с пятью куполами. Старый храм оказался внутри нового, словно в футляре. После перестройки высота собора достигла 32,3 метра, что превышало высоту Софийского собора в Киеве (29 метров).
В 1238 году к Владимиру подошли войска хана Батыя. Город пал, собор был разграблен и повреждён. По поздним преданиям, часть горожан укрывалась внутри храма, но достоверность этих сведений остаётся под вопросом. Погибли княгиня Агафия со снохами и внуками, владыка Митрофан и сотни горожан. Собор устоял, но его росписи были повреждены.
В 1408 году, после Куликовской битвы, сын Дмитрия Донского Василий пригласил во Владимир лучших иконописцев — Андрея Рублёва и Даниила Чёрного. Они заново расписали собор. До наших дней дошли фрагменты их фресок, включая части композиции «Страшный суд» — это один из немногих памятников с подтверждённым участием великого иконописца.
Успенский собор во Владимире стал тем, чем задумывал его Андрей Боголюбский, — главным храмом русской земли. Здесь венчались на великое княжение владимирские и московские князья, включая Александра Невского, Ивана Калиту, Дмитрия Донского. Здесь хранилась Владимирская икона Божией Матери, пока в 1395 году её не перенесли в Москву. Здесь нашли упокоение многие князья и епископы — в соборе сохранилось более сорока захоронений.
Когда в конце XV века Иван III задумал перестроить Московский Кремль, он поручил итальянскому архитектору Аристотелю Фиораванти создать новый Успенский собор — и велел взять за образец владимирский храм.
В 1992 году Успенский собор во Владимире включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе комплекса «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля». Сегодня это одновременно и действующий храм, и музей. Фрески Андрея Рублёва, белокаменная резьба, древние захоронения — всё это можно увидеть своими глазами.
Князь собирал мастеров со всей русской земли и из-за границы. Летописец пишет: «приведе ему Бог из земель все мастеры». Среди приглашённых были ювелиры, иконописцы и золотильщики из Киева, Галича и Греции. По одной из версий, среди приглашённых мастеров могли быть зодчие из Западной Европы — возможно, присланные императором Фридрихом I Барбароссой, с которым Андрей Боголюбский поддерживал дипломатические связи.
Собор строили из белого известняка, украсили белокаменной резьбой, пол выложили мозаикой из цветной майолики и медных позолоченных плит. Летописцы сравнивали его с храмом царя Соломона в Иерусалиме.
Первоначальный облик собора не сохранился. В 1185 году, уже после гибели Андрея Боголюбского, Владимир пережил сильный пожар, и собор пострадал. Князь Всеволод Большое Гнездо не стал ограничиваться ремонтом: в 1185–1189 годах он провёл масштабную перестройку. Храм расширили за счёт новых галерей с трёх сторон, добавили четыре дополнительные главы, превратив его в пятинефный собор с пятью куполами. Старый храм оказался внутри нового, словно в футляре. После перестройки высота собора достигла 32,3 метра, что превышало высоту Софийского собора в Киеве (29 метров).
В 1238 году к Владимиру подошли войска хана Батыя. Город пал, собор был разграблен и повреждён. По поздним преданиям, часть горожан укрывалась внутри храма, но достоверность этих сведений остаётся под вопросом. Погибли княгиня Агафия со снохами и внуками, владыка Митрофан и сотни горожан. Собор устоял, но его росписи были повреждены.
В 1408 году, после Куликовской битвы, сын Дмитрия Донского Василий пригласил во Владимир лучших иконописцев — Андрея Рублёва и Даниила Чёрного. Они заново расписали собор. До наших дней дошли фрагменты их фресок, включая части композиции «Страшный суд» — это один из немногих памятников с подтверждённым участием великого иконописца.
Успенский собор во Владимире стал тем, чем задумывал его Андрей Боголюбский, — главным храмом русской земли. Здесь венчались на великое княжение владимирские и московские князья, включая Александра Невского, Ивана Калиту, Дмитрия Донского. Здесь хранилась Владимирская икона Божией Матери, пока в 1395 году её не перенесли в Москву. Здесь нашли упокоение многие князья и епископы — в соборе сохранилось более сорока захоронений.
Когда в конце XV века Иван III задумал перестроить Московский Кремль, он поручил итальянскому архитектору Аристотелю Фиораванти создать новый Успенский собор — и велел взять за образец владимирский храм.
В 1992 году Успенский собор во Владимире включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе комплекса «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля». Сегодня это одновременно и действующий храм, и музей. Фрески Андрея Рублёва, белокаменная резьба, древние захоронения — всё это можно увидеть своими глазами.
Рака Андрея Боголюбского
8 апреля 1158 года Андрей Боголюбский заложил первый камень. Спустя почти девятьсот лет собор стоит на Соборной площади Владимира, напоминая о замысле князя, который хотел сделать свой город «главою всем». У него получилось — просто не сразу.
Комментарии 1