О ПОМИНАНИИ АЛЛАХА И ПРАЗДНИЧНЫХ ТАКБИРАХ В ДЕСЯТЬ ДНЕЙ ЗУЛЬ-ХИДЖЖА.

Всевышний Аллах сказал: «Поминайте имя Аллаха в дни известные» (аль-Хадж 22: 28). Ибн Аббас сказал: “«Дни известные» - это первые десять дней месяца Зуль-Хиджжа”. См. “Сахих аль-Бухари” 1/321.
От Ибн Умара сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет для Аллаха дней, более великих и деяний более любимых, чем деяния совершенные в десять дней месяца Зуль-Хиджжа. Так увеличьте же в эти дни произнесение слов: “Субхана-Ллах”, “Аль- хамдули-Ллях”, “Ля иляха илля-Ллах” и “Аллаху акбар”». Ахмад 7/224, ат-Табарани в “аль-Кабир” 3/110. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, аль-Хайсами и шейх Ахмад Шакир.
Таким образом, в эти десять дней следует увеличить слова поминания Аллаха! Имам ан- Науауи говорил: “Знай, что желательно увеличивать поминание Аллаха в течение десяти дней Зуль- Хиджжа, делая сверх обычного. А еще желательнее увеличить поминание в день „Арафа больше, чем в остальные десять дней”. См. “аль-Азкар” 38.
Имам аль-Бухари рассказывал: “Ибн „Умар и Абу Хурайра в десять дней Зуль-Хиджжа выходили на рынок и произносили такбиры. И люди начинали произносить такбиры вместе с ними”. См. “Сахих аль- Бухари” 1/321.
Что же касается конкретного времени произнесения праздничных такбиров, то оно начинается «в день Арафа после утренней (фаджр) молитвы и длится включительно до послеобеденной (аср) молитвы третьего дня ат-ташрикъа», и это передается от Али ибн Абу Талиба, Ибн Мас‟уда и Ибн Аббаса. Ибн Абу Шайба 1/12, аль-Байхакъи 3/314, аль-Хаким 1/300.
И неизвестно, чтобы кто-либо из сподвижников говорил по этому вопросу иначе. Спросили имама Ахмада: «На основании чего ты считаешь, что такбиры начинаются с утренней молитвы дня Арафа и длятся до последнего дня ат-ташрикъа?!» Он ответил: “На основании единогласного мнения (иджма‟), от Умара, Али, Ибн Аббаса и Ибн Мас‟уда, да будет доволен ими Аллах!” См. “аль- Мугъни” 3/289, «аль-Маджму‟» 5/35.