Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного.

Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. (Исаия 45:22) ....
Имам Ибн аль-Каййим аль-Джаузия (ум. 751 г.х. / 1350 г.) в своей знаменитой книге «Хидаят аль-хаййара фи аджвибат аль-яхуд ва-н-насара» («Руководство для растерянных в ответах иудеям и христианам») приводит ряд критических вопросов к христианскому вероучению, особенно касающихся божественности Иисуса (Исы) и догмата о Троице.
Часто в сети эти вопросы упоминаются как стихотворные или прозаические риторические вопросы (более 17), направленные на раскрытие противоречий в убеждениях христиан с точки зрения исламского единобожия.
Ниже приведены основные из этих вопросов, переведенные на русский язык:
Вопросы Ибн аль-Каййима к христианам (о божественности и распятии)
1.О смерти Бога: «Как может Господь быть убит, и как это произошло по воле людей? Владыка всего сущего, который управляет мирами, оказывается бессильным перед собственными творениями?»
2.О кресте: «Если крест — это место поклонения, потому что на нем умер [как вы утверждаете] Бог, то почему вы не почитаете место, где Он скрывался, или руки, которые Его связали?»
3.О воскрешении: «Если Бог умер, то кто тогда воскресил Его? Кто управлял небесами и землей в то время, пока Он был в могиле?»
4.О внутренностях: «Как Создатель мог находиться в утробе [Марии] в течение девяти месяцев, питаясь кровью, а затем родиться слабым младенцем, нуждающимся в питании и уходе?»
5.О поклонении: «Поклоняетесь ли вы человеку, который ел, пил, спал, страдал и ходил по нужде? Разве может Творец иметь такие атрибуты?»
6.О Троице: «Если Бог, Отец и Святой Дух — это одно, то почему вы не говорите, что трое распяты, трое умерли и трое воскресли?»
7.О молитве: «Кому молился Иисус, когда он обращался к Богу? Разве Бог молится самому себе?»
8.О предопределении: «Согласился ли Бог с тем, что Его предали, пытали и распяли? Если да, то это означает, что Он доволен преступлением творений. А если нет, то это означает, что создания сильнее Господа»
9.О вере в Бога: «Почему вы поклоняетесь образу человека, который сам молился и поклонялся другому — Единому Богу?»
10.О дне суда: «Если Иисус — Бог, то почему в Евангелии сказано, что Он не знает часа Своего возвращения, а знает только Отец?»
11.О чудесах: «Разве чудеса Иисуса (исцеление, воскрешение мертвых) не были совершены с позволения Аллаха (Бога), как сказано в Коране?»
12.О «сыне»: «Как Бог может иметь сына, если Он превыше того, чтобы иметь супругу или быть подобным творениям?»
13.О Евангелии: «Где Иисус прямо говорит: "Я — Бог, поклоняйтесь мне"? Почему вы следуете тому, чего не говорил сам Христос?»
14.О мучениях: «Как Господь может терпеть издевательства, пощечины и плевки от Своих же творений?»
15.О смене законов: «Если Ветхий Завет — это слово Бога, почему христиане отвергли его законы, заявив, что они отменены?»
16.Об ангелах: «Почему ангелы не пришли на помощь Богу, когда Его мучили, если Он — их Владыка?»
17.О сути Бога: «Кто же вы: поклоняющиеся Единому Богу или поклоняющиеся человеку, которого, как вы утверждаете, казнили люди?»
Примечание: Эти вопросы носят полемический характер и направлены на то, чтобы показать, что христианское представление о Боге, согласно позиции Ибн аль-Каййима, противоречит здравому смыслу и идее единобожия (Таухида).