Мещеряки — кто они такие?

После распада Золотой Орды на территории Касимовского ханства, появилась группа людей, которых начали называть можерянами. Позже этот термин трансформировался в термин «мещеряки». Таким образом, на территории Московии начало образовываться сословие под названием «мещеряки».
Далее они участвовали в захвате Казанского ханства вместе с русской армией Ивана Грозного. После этого, по заявлениям некоторых историков, часть из них обосновалась на территории Нижегородской области, то есть между современным Татарстаном и Москвой.
До появления российского государства, то есть независимой Московии, такого определения, как «мещеряки», не было. По крайней мере, нет документов, карт, одним словом, исторического подтверждения или научных данных о существовании такого народа, как мещеряки.
Мещеряки образовались как сословие.
То, что мещеряки образовались и являлись сословием, подтверждается несколькими фактами. Первый: они увеличивались вместе с ростом Российской империи, поскольку в это сословие входили представители разных родов, племён и народов.
Второе: тот факт, что мещеряки участвовали в войнах говорит о том, что они были военным сословием. Понятие «мещеряки» лежало в основе появления такого понятия, как «служилые татары». Сословие служилых так называемых «татар» в Российской империи появилось и существовало начиная с конца XIV века до XVIII века, то есть с момента распада Золотой Орды и появления независимой Московии до захвата и колонизации исторической Башкирии.
Третье: мещеряки не однородны и имеют разное происхождение, в том числе и башкирское, что сейчас доказано генетическими исследованиями. Так же, по словам турецкого историка-путешественника Эвлия Челеби, среди них были башкиры.
Вышеописанные факторы стали причиной того, что мещеряки не образовали "национальность" и слились с башкирами, а большая часть большевики в начале 20 века записали татарами. Почему мещеряки позволили такому случится? потому у мещеряков не было мещерякского самосознания. У многих из них до 20 века было башкирское самосознание, как об этом утверждает ученый историк -этнограф Р. Кузеев.
Более того, было и такое, что некоторые из мещеряков состояли в башкирских родах либо даже были по происхождению выходцами из этих родов. К примеру башкирские тарханы, (служивые башкиры) которые были в составе мещеряков.
Впервые в Московии наименование «служилые татары» появилось примерно после 1520 года. До этого времени служилых определяли словом «мещеряки». Под словом «татары», естественно, не имеется в виду нация, так как нации под названием «татары» тогда ещё не было. Термин «татары» использовался как политэтноним. То есть таким образом определяли все нерусские народы, в основном тюрков.
Интересно отметить, что турецкий историк-путешественник Аль-Челеби классифицирует мещеряков как «внутренних башкир». В частности, он указывает, что внутренние башкиры, проживающие в Причерноморье и вблизи территории Московии, находятся на службе у славянского царя. Внешние же башкиры не состоят на службе; их ареал обитания находится вокруг Уральских гор, и они иногда вступают в конфликт со славянским царём.
Термины «внутренние» и «внешние» башкиры появились примерно в X–XIII веках для обозначения двух групп средневековых башкир. Очевидно, Аль-Челеби воспользовался этим определением.
По данным источников, в X–XI веках одновременно существовали две группы башкир — на Южном Урале и в Причерноморье. «Внутренними» исламские учёные ал-Истахри и Ибн Хаукаль называли западные группы башкир булгарского происхождения. При этом, по информации Ибн Хаукаля, «внутренние» башкиры располагались восточнее Баджнаков (печенегов): между ними и печенегами было 10 переходов (около 450 км), а между ними и булгарами — 25 переходов (примерно 1125 км). Южноуральская группа башкир в этом контексте подразумевалась под термином «внешние башкиры».
Существует и другая версия, согласно которой термин «внутренние башкиры» (эстяк) мог обозначать тюркское ядро народа, в отличие от «внешних» (остяк) — зависимых финно-угорских племён и народов (венгров, хантов, пермяков и т. д.). А может и наоборот.
Стоит отметить, что вопрос о «внутренних» и «внешних» башкирах — весьма интересная тема, которая затрагивалась в работах некоторых учёных, но, к сожалению, не становилась предметом специального исследования.
✅ПОДПИШИСЬ
👉🏼 https://t.me/istoriabashkir