Я чувашка!.

Я часто ловлю себя на странном вопросе: а как звучала жизнь моих предков на самом деле? Не та, что в архивных выписках — с датами, переписями и сухими фактами, — а живая жизнь. Та, где весной пахло талой водой и дымом, где на свадьбах гуляли по три дня, а когда уходил близкий человек —прощались с ним особым, тягучим пением. Ответ нашёлся не в книгах. Он пришёл через уши. Через звук, который я теперь уже ни с чем не перепутаю. Это Кĕсле. Наши чувашские гусли. И скажу вам наши кӗсле, это не те лёгкие крыловидные гусли, что в сказках про Садко рисуют. Наши — шлемовидные. Крупные, объёмные, с характером. Корпус глубиной сантиметров десять-пятнадцать. Верхнюю деку резали из хорошей, звонкой ели. А колковые планки, на которых держится весь строй, делали из вяза — дерева упрямого, которое веками форму не теряет. Длина инструмента могла доходить до ста тридцати сантиметров. Поставишь такой на колени — и чувствуешь, как он всем своим деревянным телом отзывается на каждое движение. Струн

Салам, с вами снова я, чувашка Рита. Когда я собиралась во Вьетнам, место в чемодане было на вес золота. Я вообще очень люблю читать с детства. Мой папа — любитель фантастики, и в трудные 90-е умудрялся доставать книги. Я помню, как жду папу с воскресного рынка, куда они с мамой ездили продавать валенки. А он всегда возвращался с новой книгой. Есть такой рынок в Чебоксарах, Южный, это барахолка. И там у папы было волшебное место, где меняли прочитанные книги на новые. Папа всегда читал запоем, и ему хватало пары ночей прочитать книгу — днём надо было работать. А потом очередь была за мной. Я ждала этого чудного момента, когда в мои руки попадёт очередной шедевр фантастики. И да, мне приходилось прятаться, чтобы её прочитать: то на сеновале, то за сараем. Зимой было проще, меньше работы. Папа мой, кстати, до сих пор читает фантастику, но уже перешёл на цифровой формат. Я вот как-то плавно перешла на фэнтези и историю. Но эту книгу я взяла без разговоров — одну из двух, что вообще поеха

Салам, мои хорошие! С вами снова чувашка Рита. Недавно под постом один умник написал: «Адмирал Ушаков не брал чувашей в матросы, потому что они плохо поддавались обучению». Я сначала даже не хотела отвечать. Ну его. Но потом сидела, пила чай, смотрела в окно и вспоминала, как недавно только изучала эту тему. Я поняла, что обязана рассказать про это. Потому что пока адмиралы в мундирах стояли на мостиках, татары , чуваши и мордва стояли по пояс в снегу в дремучих лесах. Без них не было бы никакого флота. Ни Ушакова, ни всего остального. Сегодня будет пост про лашманов. Сначала меня смутило это слово. Честно, я думала, что «лашман» — это какой-то бандит или бродяга. Слово звучит грубо. Оказалось, у него немецкие корни — Пётр I постарался. Laschen — обтёсывать, Mann — человек. То есть «обтёсыватель». Звучит не героически, да? Но по факту — это элита лесного фронта. В 1718 году Пётр понял: чтобы прорубить окно в Европу, нужны корабли. А для кораблей нужен дуб. Не абы какой, а чтоб

Салам, мои хорошие! С вами снова чувашка Рита. Вы когда-нибудь видели, как солнце… пританцовывает? Вот прямо подпрыгивает от радости на рассвете, играя лучами? Мои предки были уверены: в главный день года солнышко выходит на небо не просто так, а исполняет священный танец. И если ты проспал этот момент — считай, проспал своё счастье на весь год. Сегодня я хочу рассказать вам про Манкун (Мăнкун). В переводе — «Великий день». Это наш чувашский Новый год, который мы отмечали в день весеннего равноденствия задолго до того, как в наши края пришло христианство. А когда пришла Пасха, Манкун не исчез — он просто «обнялся» с ней, и получился удивительный сплав традиций, который жив до сих пор. Писала недавно про вербное воскресенье у чувашей. 👇👇👇 https://dzen.ru/a/adJOE6l9j0agTUVl Представьте себе конец марта. Снег уже серый, тяжёлый, в воздухе пахнет весной и какой-то надеждой. Манкун — это вам не один вечер .Это целая неделя! От среды до среды. Всё начиналось с большой чистки. Хозяйки

Салам, сегодня с вами снова я, чувашка Рита. Давайте вместе со мной на миг окунёмся в 1917 год. Именно сегодня, 10 апреля, главной газете моей родины, «Советской Чувашии», исполняется 109 лет.  Каждый чуваш знает эту газету. История «Советской Чувашии» начиналась совсем не пафосно. Это был настоящий исторический детектив. Представьте себе: 1917 год. В стране всё ходит ходуном, старый мир трещит по швам. В наш маленький, тихий городок Чебоксары попадает латышский революционер Карл Янович Грасис. Попал он туда не по своей воле — ссылка. Его сослали за то, что он слишком громко выступал против участия России в Первой мировой.  Но Грасис был из тех людей, которые не умеют просто сидеть на завалинке и смотреть на Волгу. В марте он создает Чебоксарский Совет гражданских депутатов, а уже 10 апреля выпускает первый номер «Чебоксарской правды». Это была первая советская газета в крае на русском языке.  Тираж всего 500 экземпляров! Всего 24 номера, вышедших до конца июня. Но эти листки, отпеч

Салам, с вами снова чувашка Рита. Знаете, я родилась и выросла в обычной семье в Мариинско-Посадском районе. Я ещё из того поколения, что успело побывать октябрёнком и застать последние годы пионерии — помню и значки, и этот особенный запах алого галстука. И даже была тимуровцем, помогала бабушке соседке ,Илле амӑшӗ .Про Владимира Ленина нам в школе твердили постоянно: вождь, революция, броневик. А вот про его отца, Илью Николаевича Ульянова, говорили как-то вскользь: «педагог», «инспектор», «чиновник». Для меня он долго оставался просто далеким «папой Ленина» со страниц учебников. Но недавно я, уже взрослая женщина, начала всерьез копаться в истории своего народа. И, честное слово, я была приятно удивлена. Оказалось, этот русский дворянин сделал для нас столько, что мы до сих пор, сами того не замечая, живем в «мире Ульянова». Я поняла: об этом мало кто знает. Даже у нас в республике не все до конца понимают, почему наш главный университет носит его имя. Я сама не понимала. Поэтому

Салам, мои дорогие! С вами снова чувашка Рита. Знаете, я раньше про бурлаков думала только по картинке Репина — ну идут мужики, тянут лямку, картинно так… А тут наткнулась в интернете на один рассказ про бурлаков, и думаю — а ведь мы же на Волге живём, и бурлаками значит тоже были. Короче, залезла в архивы. И точно. Бурлаки на Волге, оказывается, это не просто картина — это жизнь наших предков. Чуваши, татары, русские — все в одной связке, на одной реке.И я не помню , чтобы нам про это в школе рассказывали. Смотрю цифры. 1798 год. В Чебоксарах всего 174 человека жили «судовыми работами». Ну, вроде капля в море. Но проходит девять лет — и их уже почти 400! Представляете? Это же каждый пятый мужчина в городе. Идёшь по старым Чебоксарам — деревянные избы, пыль под ногами — и понимаешь, что каждый второй-третий встречный весной уходит на Волгу. А к середине XIX века цифра вообще огромная — больше пяти тысяч человек. То есть почти все мужики в городе не пахали, не сеяли, а спиной канат

Салам, мои хорошие! С вами снова чувашка Рита. Сегодня Вербное воскресенье. В ленте — сплошные пушистые веточки и открытки «С праздником!». Это всё мило и по-доброму. Но копаясь в интернете , я опять нашла кое что интересное .Для наших предков этот день был не просто про «постоять в церкви». Это была настоящая спецоперация по очистке мира от зла. Раньше этот праздник назывался Вирĕм (у верховых

«Царь в доме, божество в семье»: как на самом деле жили чувашские пары Салам, с вами снова я , чувашка Рита. Давайте сегодня по-соседски — заглянем в старый чувашский дом. Многие думают: патриархат — значит, мужик с кулаком и все его боятся. А у нас, чувашей, было иначе. У стариков была фраза: «Хĕрарăм — кил турри, арçын — кил патши». Женщина — божество в доме, мужчина — царь в доме. Это не про то, кто главнее. Это про то, кто за что отвечает. Мой отец до сих пор шутит: «Мать в доме хозяин, а я около дома хозяин». И в этой шутке — вся суть.Аму килте хуҫа, эпӗ киль йӗри тавра хуҫа. Официально главой считался мужчина: дед, отец, старший сын. Он платил налоги, пахал, рубил дрова, строил. На сельских сходах (ял пухăвĕ) голос имел только он. Но если мужчины в доме не оставалось — скажем, вдова осталась, — она становилась главой семьи. И могла отправить на сход сына или зятя как своего представителя. Её слово уважали, потому что за ней стоял Род. Мужские дела — сила и дерево: лапти,