Кукурма🏵️

Есть слова, которые не переведешь прямо. Одно из них - «иззат». Емкое понятие. Оно значит больше, чем честь, гордость, репутация и уважение, сохранение лица. Больше, чем семейные драгоценности и реликвии. Это сама суть семьи и рода, её облик. Семьи становятся великими и скатываются на дно благодаря иззату. Иззат - социальная валюта, настолько весомая, что может стоить и жизни тому, кто ее повредил. Двое спорящих не могут признать вину, потому что являются представителями иззата разных групп. Признание может означать ущерб иззату своей семьи и общины. Человек извиняется, тем самым позорит коллектив. Он не может взять на себя такую ответственность. Потому разборка двух подростков из-за сломанного забора может обернуться годами вражды. Нарушение иззата запускает противостояние. Обиженная сторона стремиться вернуть репутацию. Восстановиться иззат может только эквивалентным возмездием. Его восстановление - общественный долг, к процессу подключаются родственники и близкие друзья. В конфлик

Эта часть индийского дома - место растерянности. В нем нет привычных артефактов. Заходишь и думаешь, как половчей провернуть дела и выйти аккуратным и чистым. Убoрнaя может находиться в неочевидном месте: притулиться где-то у балкона, под лестницей (тогда и в полный рост не встать). Может быть построена на крыше, как отдельный бетонный куб или параллелепипед. Вроде нашего сельского туалета. Внутри нередко все оказывается крошечным - не развернуться. Часто это микроскопическое пространство объединено с душевой. Что значит - пол будет мокрым, и в носках не зайти. На этот случай у входа стоят резиновые шлепанцы. Иногда тоже не особо сухие. Как-то по прилету в аэропорту имени Индиры Ганди услышала разговор соотечественниц: - Там что дырка в полу? Тогда я не пойду, ни за что не пойду, - говорила одна подруга другой. «Милая моя, - подумала я, - лучше сходи. Еще неведомо, что вас ждет дальше». У меня прилет был не из первых, потому сбегала в аэропорту - по крайней мере в чистоте. В Индии туал

К этому человеку я много лет относилась с большим уважением, как к дядюшке. Но вот выяснилось, что он «сделал харассмент» на работе моей подруге. Так она это назвала и примерно показала, как это было. Я не раз заходила в тесное помещение их конторки. Да, там реально сделать такой харассмент, так что и комар носа не подточит. Потом он ещё распространил по району слух, что она его любовница. Нормально ли такое поведение для взрослого человека? Что вообще не так в мышлении и менталитете? В индийских мужчинах страшно не то, что они могут применить физическую силу, наброситься из-за угла. Нет, они довольно мирные люди, достаточно спокойные и дружелюбные в поверхностных контактах. Страшно - отсутствие ясной логики, предсказуемого прозрачного поведения. Такие базовые понятия как честность, правда, которые у нас воспитываются с нуля лет («Говори как есть, не обманывай»), на востоке не имеют такого значения. Все очень изменчиво и зыбко, как плавание в мутной воде. Мальчиков очень балуют, созда

Воздух в маленькой комнатке ледяной и влажный, с землистым запахом. Крошечный обогреватель совсем не дает тепла. Только легкий психологический эффект: что-то включено. Индийцы считают, что в России холодно. В России абсолютно не холодно. В теплой прогретой квартире уютно, течет горячая комфортная вода - сколько хочешь. Приятно выйти прогуляться на морозе. Вернуться в адекватное помещение с идеальным температурным режимом. В транспорте, в магазинах, в кафе - везде тепло от батарей, о которых мы даже не задумываемся. То, что у нас это есть, понимаешь только в Индии, где обогревателей нет нигде. Есть просто костры на улице, возле которых жмутся бедолаги (и я тоже время от времени). В Химачал Прадеш жду утра, в надежде что получится согреться хотя бы под слабыми лучами солнца. В щели одеяла проникает промозглая сырость. Поход в душ - испытание. В каменном мешке температуры ноль едва сочится струйка. После душа зубы бешено стучат. Никуда от этого холода не скрыться. Днем печальное солнце

Турки не выпускают из рук сигaрety, весь Стамбул дымит как не в себя. Узбеки балдеют по нasвaю. Все как-то пытаются снять напряжение в рамках своей религии. А как расслабляются непорочные индийцы? Aлкoгoль, куpение не одобряет индуизм с его концепцией чистоты и нечистого. Доступный всюду бeтель окрашивает зубы. На самом деле его в процентном соотношении не так уж много употребляют. В основном невысокие сословия. Так на чем сидят индийцы? Где находят свой релакс? Расскажу вам об одном вечере со своими друганами. Приехала к ним на район, и мы на машине отправились в музей туалетов. До закрытия оставалось меньше часа. Мне очень хотелось в этот музей попасть, но мы заехали в придорожную дхабу - закусочную. Плотно поели китайскую лапшу и жареные момо - пельмени, популярное блюдо тибетской кухни, просочившимся, в Северную Индию. Я была голодной, зная друзей, специально не ела перед встречей. Так что дхаба была актуальна. В музей мы успели в последние 15 минут. Он маленький, но интересный

Не нравится мне, когда славянские женщины рядятся в сари и шальвар-камизы всерьез. На фотосессии - да, это интересно. Но упихивать себя в образ другой культуры для меня значит терять свою. Я люблю Индию, но я не хочу быть индианкой, подражать местным. Ни в манерах, ни в одежде. Но в том городе на изнаночном шве мира всё было не так. Я натянула тёплые штаны, платье-свитер, сверху кофту, замотала голову шалью. И все же хотелось мимикрировать посильней. Пенджабцы - вроде наших казаков, воинственный народ. Некоторые настолько суровы, что носят с собой по улицам меч. Речь их резкая, движения тоже. Даже в ресторане они не будут перед тобой плясать. Рывком накроют стол, глянут хмуро. Приграничные регионы не выращивают деликатных и нежных. Психологически хочется закрыться и наблюдать за ними из кокона. Город Амритсар для сикхов, тоже, что Мекка для мусульман, Иерусалим - для христиан и иудеев. Сикхи со всей страны стекаются сюда в поломничество к Золотому храму. Некоторые лишь ступая на Хери