Великая Евразия

Сейчас вряд ли можно найти человека, совершенно не знающего этот летописный сюжет: Рюрик с братьями отозвался на призыв своего родственника (по линии матери) Гостомысла и прибыл в Северную Словению, как ранее иногда называли новгородские земли. Здесь пришлые варяги, также называемые русью, сели на княжение в стратегически важных городах. А через некоторое время началось триумфальное шествие Рюриковых дружин по славянским землям, объединяя их под единой рукой. Процессом руководил воевода Рюрика Олег, а на княжение в Киеве в итоге посадили сына Рюрика Игоря. Отсюда, собственно, и принято начинать отсчёт истории Древней Руси как единого государства и создание суперэтноса «русские». Меня в этой связи всегда интересовало, что осталось между строк летописей? Очевидно, территории расселения местных племён были кем-то управляемы. А значит, имелись и те, кто был призван их защищать, окормлять духовные потребности и так далее. Другими словами, территория будущей Древней Руси не была безлюдной, б

Ничто не может остановить безудержный полёт мысли учёных, ищущих новаторский подход буквально во всём, что их окружает. При избытке желания они могут совершить открытие не только там, где их не просят, но и там, где это ровным счётом никому, кроме них самих, не интересно. Ради таких непредсказуемых зигзагов научной мысли даже учреждены несколько шуточных премий. Чем не вариант прославиться? Новое слово в вопросе объяснения миграций древних и не очень людей: племена и народы с завидным постоянством переселялись в далёкие и не всегда зовущие именно их дали из-за конфликтов и мести. До этого момента в научном мире имело хождение банальное и уравнительное объяснение неудержимой тяги народных масс к переселению на новые места локальным изменением климата. На любую критику и антипримеры они неизменно отвечали: «а вы сами что-нибудь предложите». И вот это случилось! «Такую личную неприязнь я испытываю к соседу, что кушать рядом не могу!» По мнению учёных, именно это обстоятельство могло явля

Геополи́тика — научная область, занимающаяся изучением зависимости внешней политики и системы международных связей государства от сочетания географических, исторических, политических и иных факторов в представлениях политической элиты и других социальных слоёв. Исторический выбор Само собой разумеется, в Средневековье такого понятия не было и в помине, но это совсем не означает, что процессы, протекавшие в географическом пространстве Европы, отличались от приведённого выше определения. У нас есть все основания утверждать, что именно геополитикой объяснялись все военные конфликты, союзы и поглощения, проходившие в Европе вообще и во взаимоотношениях Руси со Степью, в частности. Геополитику определяла религия, а если точнее, конфессиональные институты, её продвигающие. Слабеющая Византия изнывала под ударами набирающих силу соседей, католические государства усиливали давление на Восток, пытаясь проникнуть прежде всего в умы правящих элит, а через них уже подмять под себя территории. На

Продолжение серии материалов, начало читайте в статьях цикла «Тайны древнего мира». Статьи содержат посты, объединённые в подборки в рамках публикаций, переходы между которыми можно осуществлять через активные ссылки в начале и конце каждой из статей. Незакрытый поныне спор, как и где образовались уральские языки, похоже, близок к разрешению как никогда. А следом за ним тянется и вопрос происхождения народа, заселившего обширные территории Евразии, сегодня по странному недоумению называемых финно-уграми. На взгляд многих исследователей, в этом названии прослеживается явный комплекс неполноценности, ведь финны образовались значительно позже угров. И уж, само собой разумеется, значительно позже уральских народов скифо-сибирского мира. Собственно, о миграции многих сибирских народов, в число которых входят и будущие уральцы/финно-угры, я подробно писал в статье «Происхождение народов Сибири простым языком». Но хочу ещё раз вернуться к этой теме, поскольку, похоже, дошло не до всех. На это

Читая отчёты археологических групп, нельзя не отметить следующий факт: год от года научное сообщество настойчиво учится видеть большое в маленьком и масштабировать выводы на развитие всей популяции видов человека. Каждый локальный итог применяется и встраивается в уже сформированную систему взглядов на древний мир, вызывая необходимость его переоценки. Если упростить, то любой кажущийся малозначительным факт, открытый для понимания и зафиксированный в современной науке, вызывает лавину последствий для оценки уже известных взглядов на тот или иной аспект жизни предков человека. Многое приходится заново осмыслять с применением вновь полученных знаний. И здесь следует уточнить, что материальные артефакты имеют неизменный вид и зачастую доступны для изучения давно. Но далеко идущие выводы по ним сделаны уже в новейшее время, и это не единичные случаи, а твёрдая тенденция. Получается, что научное сообщество несколько по-другому подходит к изучению артефактов? Глубже, внимательнее, с использ

Наша официальная идеологема была придумана и оформлена во времена первых правителей династии Романовых и с тех пор не меняла своей сути. Если кратко, то её содержание можно описать одной фразой: «Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой». Русь, окружённая злобными врагами, еле успевала уворачиваться и отбиваться от назойливого супостата. Причём сначала письменной истории это были почти исключительно захватчики с востока или юго-востока, то есть степняки. Оторвавшись на непродолжительное время от своих пастбищ и табунов, они неведомым образом смогли собраться, вооружиться, научиться хитростям военной науки и волнами накатывались на ничего не подозревавших мирных земледельцев. Где при этом всём были князья с профессиональными дружинами и почему они год от года, век от века не могли научиться противостоять дилетантам-пастухам, историки скромно умалчивают. Можно предположить, что находники с востока обладали чем-то сакрально-врождённым, что позволяло им раз за разом сокрушать гора

Наша историография до сих пор находится в состоянии частичного отсутствия суверенитета, ведь написана история известных нам событий немцами и киевскими сказителями. При этом нужно обязательно обратить внимание, что переписывание и корректировка истории было актуально практически во все времена и эпохи. Каким образом? Я писал об этом в своей статье «Как сочиняли историю государств». Если раньше такие утверждения чаще всего встречались с недоверием и (или) яростным сопротивлением, то в настоящее время многое изменилось. Часть спорщиков, в связи с известными обстоятельствами выехала за рубеж, другая часть, глядя на всё, что творится с искажением исторических событий даже недавнего прошлого, опомнилась и притихла. Таким образом, можно констатировать, что все наши знания о летописных эпизодах нуждаются в критическом переосмыслении. Но, видимо, это вопрос не нынешнего дня, сегодня тяжёлая судьба народа «под гнётом иноземного ига», что называется, ложится в тему дня. И тем не менее, думать, р

Возможно, я удивлю читателя, но, судя по имеющимся в нашем распоряжении данным, появление в начале XIII века в юго-восточной степи нового кочевого народа, с боями продвигавшегося на запад, никак не претендует на новшество. А приписываемый польскими русофобами-историками последующий этому событию период ига не имеет под собой ровным счётом никаких оснований, кроме желания нагадить русским. Процесс замены доминирующего степного этноса в южнорусской степи происходил с завидной регулярностью. Новые племена, назло современным историкам, практически никогда не стремились к завоеванию неинтересных им лесов и болот, ограничиваясь просторами степи и лесостепи. При этом все они рано или поздно отдавали себе отчёт в том, что их родная степь принадлежит им с некоторой натяжкой. Гораздо более мощные и определённо более многолюдные княжества Древней Руси имели виды и эффективные способы воздействия на прибывших в степь кочевников. Как правило, на самом раннем этапе в ходе знакомства (условно) землед

Публикация из цикла статей «Вера наших предков». Странное дело, сказок много, героев и положительных, и отрицательных в них с лихвой, а в народе особой популярностью пользуется именно образ Бабы Яги! Никого не пугает написанная по заказу поповства отталкивающая внешность этой хозяйки тёмного волшебного леса. И вроде всё в ней должно изобличать демоническую сущность: внешняя уродливость, колченогость, торчащие клыки, скрипучий голос, злобный стиль общения и общий антураж жилища. Но вот поди ж ты, не боятся её читатели, а, напротив, любят несмотря ни на что. И при первом удобном случае готовы наряжаться «Бабой-Ягой», копировать гениальный образ, созданный актёром Георгием Милляром в фильмах режиссёра Александра Роу, с упоением вживаться в роль. А разве это не отрицательный персонаж? Все филологи в один голос утверждают, что так и есть: злобная, сильная колдунья, зачастую антипод главного героя. Так в чём дело? Может, в том, что мы инстинктивно ощущаем ложь о главном связующем звене между