История обо всём

Ярмарка (или «ярмонка») – слово нерусское: оно пришло из польского jarmark, а то, в свою очередь, от верхненемецкого Jahrmarkt – ежегодный торг. Это регулярные празднично‑образовательно‑деловые события, организуемые в традиционно определённом месте. Ярмарка – больше, чем рынок под открытым небом: здесь заключались сделки, заводились знакомства, перенимались новинки и даже решались судьбы городов. На Руси ярмарки расцвели вместе с развитием торговых путей. Особенно выделялась Нижегородская, выросшая из Макарьевской и ставшая главным торговым центром страны. Торговля на Волге началась в XIII веке на Арском поле около Казани – сюда съезжались купцы из Москвы, Твери, Новгорода Великого и Нижнего, Китая, Индии и Персии. В 1524 году Василий III запретил своим подданным торговать там из‑за обострения русско‑татарских войн, и ярмарку перенесли в Васильсурск – место неудобное, поскольку городок был пограничным форпостом. В XVI веке ярмарку передвинули к Макарьевскому монастырю – в место, удобно

Сегодня численность кумыков превышает 600 тысяч человек. У этноса нет собственного административного управления. Основные регионы проживания – Дагестан, Чеченская Республика, Северная Осетия, а также Турция, где обосновалась часть диаспоры. Вопрос о происхождении кумыков и этимологии их этнонима остаётся предметом научных споров. Существуют разные версии: от имени половцев‑куманов; от тюркского слова «кум» («пустыня»); от древнего этноса кам или камак (по мнению этнографа С. А. Токарева, упомянутого ещё Плинием); от гуннов‑савиров (подтверждается краниологическими данными); как одного из золотоордынских племён (по дореволюционным фольклорным преданиям). Большинство исследователей сходятся во мнении, что в этногенезе кумыков значительную роль сыграли тюркские народы. Предки этноса обитали на Кумыкской равнине уже в VIII-IX веках, а в XII-XIII веках могли проникнуть в Дагестан вместе с кипчаками. В XII-XVII веках кумыкский этнос окончательно оформился. На его территории существовали разн

Скандинавская культура привлекает внимание своей многогранностью: обычаи викингов, деяния конунгов, мифология и руны открывают огромный простор для изучения. Сегодня искусство Исландии и Норвегии вдохновляет создателей сериалов, видеоигр и литературных произведений, в том числе – переосмыслений скандинавских мифов. Но что мы знаем о поэзии норвежцев и исландцев? Помимо знаменитой «Старшей Эдды» и легенд о Зигфриде, существует ещё одно уникальное явление – скальдическая поэзия. Разберёмся, что она собой представляет и кто такие скальды. Скальды – поэты и певцы, творившие в Скандинавии в IX–XIII веках. Наибольший вклад в развитие этого искусства внесли скальды Исландии и Норвегии. Один из самых известных – Браги Боддасон Старый, живший предположительно в первой половине IX века. Его произведения упоминаются в древнеисландских источниках, а наиболее известное из них – «Драпа о Рагнаре». В своих висах Браги описывал не только мифические сюжеты, но и писал хвалебные песни шведским конунгам

Ингуши – древний народ, известный ещё эллинам, который сумел сохранить свою самобытность до наших дней. Самоназвание народа – галагай, по одной из версий оно означает «строитель крепости». И по сей день некоторые представители этноса передают из поколения в поколение старинные предания и героические песни, поддерживая живую связь времён. История ингушей уходит в глубокую древность и связана с кобанскими племенами, испытавшими влияние культуры автохтонов Северного Кавказа в XII-IV веках до нашей эры. В разных источниках народ упоминался под разными именами: в грузинских – как кавкасионы и дзурдзуки, у античных авторов – махли, Страбон писал о гаргареях и гелах (что близко к самоназванию), в XI веке грузины знали их как глигви, а русские источники XVI века называли калканцами. Во второй половине I тысячелетия до нашей эры кобанские племена создали государство Дзурдзукетия, контролировавшее Дарьяльское ущелье. Один из правителей, Адирмах («обладатель мощи солнца»), имел связи с Грузией: п

В истории России сложно найти семью, сопоставимую с Орловыми. Начав путь как скромные дворяне без знатного происхождения, они превратились в влиятельнейших государственных деятелей и богатейших людей империи. Их возвышение связано с поддержкой Екатерины II – императрица, которой братья помогли взойти на престол, по достоинству оценила их способности. Со временем Орловы отошли от активной политики, но сумели сохранить богатство и обширные связи. Род оказал заметное влияние на дворянскую культуру, религиозную жизнь и искусство, став одной из самых прославленных фамилий русской аристократии. В российской истории зафиксировано пять дворянских родов Орловых, не связанных между собой родством. Графы и князья Орловы вели происхождение от помещика Лукьяна Ивановича Орлова, владельца села Люткино в Бежецком уезде Тверской губернии. Некоторое время братья стеснялись своих корней и пытались возвести родословную к некоему «мужу честна Льва», якобы прибывшему из немецких земель в Москву в 1393 году

Сейчас, слыша слово «бард», многие думают о представителях так называемой «бардовской песни» – то есть о свободных певцах с гитарой и самобытными текстами из XX века. Другие же видят перед собой загадочного музыканта из фэнтези, что своей музыкой способен исцелить соратников или вдохновить перед тяжёлым сражением. Барды, менестрели, труверы, скальды… Все они – творцы искусства и хроник прошлых веков. Поэты, певцы и сказители – казалось бы, одна профессия, но истинное их предназначение в разных частях мира было разным. О том, кем они были для народов и истории, мы расскажем в этой статье. Кельты появились на территориях Ирландии, Шотландии и Бретани около первого тысячелетия до нашей эры. Они поклонялись своим богам в священных рощах. Есть несколько мнений на тему того, какую роль в кельтской культуре играли барды. Кто‑то склонен считать, что они были местными жрецами. Другие же полагают, что барды – это промежуточное звено между друидами и простыми людьми. Большую часть информации мы з

Россия издавна была домом для многих этносов. Один из них – народ корё‑сарам, потомки корейцев, в разное время покинувших родину по разным причинам. Они внесли весомый вклад в жизнь постсоветских стран – от музыки и спорта до бизнеса – и создали уникальную культуру на стыке традиций. В России и других постсоветских странах живёт около полумиллиона этнических корейцев: 88 тысяч – в России (по данным переписи 2021 года), 100 тысяч – в Казахстане, около 200 тысяч – в Узбекистане. По совокупной численности эта диаспора – одна из самых крупных для Южной и Северной Кореи. Больше представителей народа проживает только в Китае, США и Японии. Первая волна миграции корейцев в Россию началась в 1860‑х годах из‑за перенаселённости Кореи, плохого состояния почв (лишь 10 % крестьян имели свои наделы) и бедности: у обычного земледельца оставалось лишь ⅛ собранного урожая. Первые поселения корейцев возникли в Приморье. После поражения России в русско‑японской войне (1904-1905) и превращения Кореи в пр

Многие города меняли и меняют свои названия: от Калинина до Твери, от Петербурга до Ленинграда, от Перми до Молотова и обратно. Однако есть в России город, имевший за свою долгую жизнь не два, а много имён. Каждое из них отражает важнейшие этапы российской истории. Это небольшой городок на северо‑западе страны – Шлиссельбург. В 1323 году Русь была раздроблена на княжества, а Новгород являлся мощной торговой республикой. Тогда князь Юрий Данилович повелел заложить крепость на маленьком островке в истоке Невы. Место выбрали не случайно: здесь проходил важный торговый путь из Балтики вглубь русских земель, к тому же шведские соседи становились всё более беспокойными. Так появился Орешек – твердыня, призванная охранять новгородские рубежи. Крепость быстро стала ключевым форпостом на северо‑западных границах. Её мощные стены из местного камня выдержали не одну осаду. Стратегическое положение позволяло контролировать всю округу. Шведы, мечтавшие отрезать Новгород от Балтики, долго не могли в

Япония – страна контрастов. С одной стороны, это процветающее современное общество с повсеместной роботизацией. С другой – большинство японцев до сих пор наряжаются в национальную одежду по торжественным дням. Аниме как ничто другое отразило эту двойственность. Аниме появилось в Японии уже в начале XX века. Японские аниматоры активно экспериментировали с западными техниками рисовки. В 1907 году появился первый мультфильм, который дошёл до наших дней. У него нет названия, но его иногда именуют «Кацуо сясин» – в переводе с японского «движущиеся картинки». Действие этого аниме занимает всего три секунды: мальчик в матроске пишет на доске слова «движущиеся картинки», затем поворачивается к зрителям лицом и снимает шляпу. В 1917 году вышел двухминутный мультфильм Namakura Gatana. В нём самурай собирается испытать свой новый меч, но его побеждает слепой музыкант. Долгое время фильм считался потерянным – копию обнаружили лишь в 2008 году в антикварном магазине в Осаке. К 1940 году в Японии уж

Лезгины – один из самых многочисленных народов Кавказа с древним задокументированным происхождением. Они проживают в Южном Дагестане и Азербайджане, а также имеют диаспоры в Турции и бывших республиках СССР. В РФ насчитывается 473 722 лезгина, а общая численность этноса оценивается более чем в миллион человек. История лезгин берёт начало в Кавказской Албании – древнем государстве Восточного Закавказья, сформировавшемся ко II веку до н. э. В его состав входило 26 племён, участвовавших в битве при Гавгамелах (331 год до н. э.) на стороне персов против Александра Македонского. До VII века Албания сохраняла целостность, но затем была завоёвана арабами, что положило начало распространению ислама. После арабского завоевания возникло царство Лакз – одна из территориально‑административных единиц региона, населённая лезгинами и лезгиноязычными народами (агульцами, рутульцами, табасаранцами, цахурами). В XIII-XIV веках Лакз подвергался набегам хазар, кыпчаков и монголов, а в XIV-XVIII веках – во