Гуляем и смотрим

Я часто гуляю по улицам родного города. Иногда специально еду в какой-нибудь из его районов, чтобы полюбоваться исторической застройкой. Иногда просто брожу без цели потому, что настроение соответствующее или погода располагает к прогулке. А бывает так, что мчусь куда-то по делам и по дороге вдруг понимаю, что просто очень люблю свой город вместе со всеми его улицами и переулками. И тогда, как сегодня, в ход идёт пословица "сделал дело - гуляй смело", и домой я возвращаюсь уже пешком, размышляя о красоте и истории встречающихся домов и скверов. Поэтому приглашаю вас пройтись вместе со мной по одной из старейших улиц Пролетарского округа. Вот только городской она стала лишь в XX веке. Изначально же её проложили через пригородную Чулковскую слободу, чтобы связать Тулу с Щегловской засекой. И назвали её без всяких изысков Щегловской. Моё детство прошло совсем рядом, в Криволучье. И я помню, что бабушка строго-настрого запрещала мне гулять в Чулково или Глушанках. Скорее всего потому, что

Государственный исторический музей привёз в мой родной город очередную прекрасную экспозицию - "Сокровища полковых музеев. Традиции и реликвии российской армии". Какие бы ни были наши планы, какая бы хорошая весенняя погода ни стояла за окном, мимо этой выставки в Тульском филиале ГИМа я пройти не могу. Мне кажется, что в сочетании слов "сокровища", "традиции" и "реликвии" есть очень сильная притягательность. Пойдёмте же смотреть. Считается, что традиция создания полковых музеев восходит к арсенал-музею лейб-гвардии Преображенского полка, созданного Петром I. Вокруг славного прошлого полков формировались собрания из коллективных и личных наград, трофеев, церковных предметов и полкового серебра. Образцы всего этого мы и увидели сегодня на выставке, на которой представлено более трёхсот экспонатов конца XIX - начала XX веков. Я покажу вам те, которые произвели на меня особенно сильное впечатление. Среди представленных на выставке наград и знаков отличия я хочу выделить нагрудный знак 72-

Я давно хотела рассказать об этом прекрасном храме, увиденном нами в подмосковном селе Поджигородово. Мы приехали в поселение, в котором в наши дни нет местных жителей, только дачники. Тем удивительнее было увидеть здесь такую масштабную действующую церковь, да ещё и даже отдалённо не похожую ни на одну из тех, которые встречались на нашем пути. Конечно же нас сразу заинтересовало, каким образом это белоснежное чудо в 1773 году оказалось в абсолютно, кажется, не подходящем для него месте. Тем более, что существует версия, что автором её проекта был знаменитый русский архитектор Василий Иванович Баженов или кто-то из его учеников. Она даже упоминается в книге "Неизвестные и предполагаемые постройки В. Баженова", изданной под редакцией академика И.Э. Грабаря. Вот только чертежей, подписанных автором проекта, нет. Так что, как это часто бывает, верить ли этим исследованиям или нет, - вопрос риторический. Ведь даже дата строительства этой церкви "разбегается" от 1763 до 1783 года. И, вполн

Погода была настолько не располагающей к прогулкам, что мы изначально ехали в подмосковный Талдом только ради его историко-литературного музея. Да и сам город не славится ни кремлём, ни монастырём, ни усадьбой княжеской. Хотя, безусловно, будь мы здесь ясным летним днём, обязательно задержались бы погулять по тихим улочкам, в которых с первого взгляда чувствуется скромное обаяние. Припарковавшись сегодня на площади Карла Маркса, мы всё же решили немного пройтись. Так что мой рассказ будет о том, что может небольшой город рассказать человеку любознательному и желающему этот город услышать. Даже если при этом подтверждается местная присказка: "Во всём мире прекрасная погода. В Талдоме идут дожди". Свою прогулку мы начали от дома с лавками купца Матвея Машатина, занимавшегося бакалейной торговлей, построенного в 1899 году. Именно купечество в XIX - начале XX века обустраивало село, придавая ему городской вид. Однако, городом оно стало только в 1918 году, получив вместе с новым статусом и

У возникновения названия каждого населённого пункта, как правило, существует несколько версий. Обычно в спор вступают историки и лингвисты. Мы же, не претендуя на истину, вправе выбрать ту, которая нам кажется интереснее. Поэтому сегодня я приглашаю вас поближе познакомиться с подмосковным городом, про который в простонародье говорилось "там дом" или "стал дом". А где лучше всего расскажут о родном крае, если не в музее. В Историко-литературный музей Талдома мы приехали к самому открытию, собираясь просто пройти, самостоятельно рассматривая экспонаты. Однако, нас не просто провели по двум этажам, но и довольно увлекательно и тепло рассказали обо всём, что мы там увидели. Но начнём с дома. Перед нами особняк купца первой гильдии, почётного гражданина Талдома, старообрядца Дмитрия Ивановича Волкова, торговавшего обувью и кожаными изделиями. Строительство его началось в конце XIX века. Мастеров наняли в Кашине. К 1914 году здание обрело форму в стиле ар-нуво: сдержанно-зелёный цвет, облиц

Пройдясь по улицам Кимр с великолепными образцами деревянного модерна, я, честно говоря, долго думала, рассказывать или нет о том, что ещё интересного я увидела в этом городе Тверской области. Слишком уж велик был контраст моих впечатлений. Почти три столетия прошло, а я не могу выразиться лучше, чем Екатерина II: "Час от часу берега Волги становятся всё лучше. Вчера мы Кимру проехали, которая издали не уступает Петергофу, а вблизи уже всё не то..." Хотя статус города Кимры получили только в 1917 году, в городе сегодня насчитывается сто девятнадцать памятников архитектуры. Приехав в центр, мы в первую очередь буквально застыли перед огромнейшими руинами комплекса гостиного двора 1914 года и торговых рядов 1909 года, кажется, перегородившими целый квартал. А ведь его проектировал автор московского ГУМа Александр Никанорович Померанцев. Однако, после пожара 1992 года его даже не законсервировали, вот и обрушился комплекс окончательно в 2019 году. Семь лет прошло, а красно-кирпичные остан

Солнечный снежный день кого-то манит за город, кого-то заставляет вспомнить о лыжах и коньках, кого-то влечёт уютом тёплой кофейни с ароматом свежей сдобы. Я же в такие дни не устаю восхищаться сиянием куполов православных храмов на фоне искрящегося снега. Планируя заранее свою поездку в подмосковный Дмитров, я никак не ожидала застать такое количество снега. Но именно такая погода добавила нашим прогулкам отголосков зимнего очарования, которое я так люблю. А ещё я не предполагала, что, вернувшись, захочу рассказывать именно о храмах. И сегодня я вновь приглашаю вас полюбоваться на две внешне очень яркие церкви, на этот раз расположенные не в кремле или монастыре, а прямо среди жилых кварталов. Каменный храм Сретения Господня построен в 1814 году на месте обветшалой церкви Сретения господня на посаде, "что на реке Березовец". Средства на его строительство выделили купцы Иван Большаков и Пётр Коровьев, посвятив церковь победе над Наполеоном в Отечественной войне 1812 года. Под фундамент

Город Кимры в Тверской области, мне кажется, абсолютно по праву носит гордое название столицы деревянного модерна. Здесь сохранились деревянные особняки начала XX века с башенками и закруглёнными оконными проёмами, удивительными фахверковыми конструкциями и распашными входными дверьми с причудливыми филёнками. Умели же местные мастера вымачивать и гнуть древесину настолько затейливо, что мы продолжаем восхищаться их трудом вот уже больше века. Местные купцы, торговавшие обувью, были достаточно зажиточными, чтобы строить себе столь фантазийные дома. В это время частные обувные фабрики в Кимрах и их окрестностях выпускали до двух с половиной миллионов пар обуви в год, а с учётом поставок для армии объёмы достигали семи миллионов пар. Даже приход советской власти не остановил ни обувное производство, ни строительство модерновых домов. Многое из того, что мы можем сегодня увидеть, относится уже к периоду НЭПа. Наверное, зелень лета добавила бы моему рассказу ярких красок. Но именно сейчас

Задержавшись у скульптуры паломника возле кремлёвского вала в Дмитрове, мы решили повторить его путь и от Успенского кафедрального собора направились в Борисоглебский мужской монастырь. А ведь эта дорога от восточного предместья города могла привести древнего паломника к Троице-Сергиеву монастырю, ставшему впоследствии Лаврой. Но мы сегодня такой задачи перед собой не ставили, поэтому остановимся в единственной действующей восстановленной обители подмосковного Дмитрова. С датой основания Борисоглебского монастыря не могут определиться даже историки, что, впрочем, давно уже перестало меня удивлять. Кто-то считает, что обитель была заложена практически вместе с самим городом в XII веке. Другие предпочитают основываться на точно известной дате, написанной на кресте, обретённом братией под Алексеевским приделом Борисоглебского собора, "В лето 1467 поставлен был крест на благовещение святой Богородицы месяца марта 25 ни...". В 1600 году в сильном пожаре сгорели все документы, которые могли

Совсем недавно я рассказывала вам об Успенском кафедральном соборе в моей родной Туле, а сегодня хочу позвать вас в кремль подмосковного Дмитрова, чтобы полюбоваться на абсолютно не похожий на него белоснежный храм с точно таким же названием и предназначением. Этот красивейший собор - самая древняя постройка города, которая не единожды перестраивалась, но смогла сохранить черты XVI века. Собор Успения Пресвятой Богородицы построен между 1509 и 1533 годами по проекту ростовского зодчего Георгия Борисова на средства удельного князя Дмитровского Юрия Иоанновича, второго сына великого князя Московского Ивана III Васильевича. За основу проекта был взят Архангельский собор Московского Кремля. Существуют предположения, впрочем, не подтверждённые документально, что белокаменные подвалы в его высоком подклете остались от храма, построенного на этом месте ещё в конце XIV века при сыне Дмитрия Донского князе Петре Дмитриевиче. После польско-литовского разорения в XVII веке церковь обновили и, воз