Русь Изначальная

Фраза чеховского героя «Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда» из афоризма превратилась в аксиому. Но всегда ли истинные теории бывают истинными? Мимолётность существования Великоморавской державы впечатляет не только своим коротким сроком на исторической арене, но и полным её забвением в дальнейшем. А была ли Великая Моравия? Причём великая не только территориально, но и масштабу развития событий. Так по каким причинам это славянское древнее государство становится тенью исторического прошлого? Официальная версия считает, что государство получило своё название от речушки Морава - притока Дуная протяжённостью около 400 км, в районе которой был расположен столичный Велеград. Как государство Великая Моравия просуществовало всего 85 лет (822 - 907) но при этом занимало территории Чехии, Венгрии, Словакии, часть Польши и Украины, Силезии, а также территории бывших государств Само и Карантании. О первом моравском правителе с именем Моймир тоже ничего не известно. Извес

Считается, что фантазия - это способность человека создавать целые образы и даже миры, которые не существуют в реальности. И если фантазии реализуются в творчестве, то фантазёрство - на страницах истории. В предыдущей статье было рассмотрено происхождение и значение слова «монгол». Из всех мне известных версий самой логичной является версия доктора исторических наук, занимавшегося семантологией Б. Р. Зориктуева, который дал однозначное объяснение этому слову. «Монгол» или «mang γ ol» -народ, живущий в районе реки Манги (Северо - Байкальский район, входящий в Республику Бурятия). И никакого отношения к какой - либо этничности не имеет. О чём ещё хорошо знали в XIII в. Такие названия народов, как «челдон -люди, живущие у реки»; «чукча -настоящие люди»; «эвенкил -идущие поперёк хребтов» и много ещё разных нелепых названий свидетельствуют о фантазёрстве чужеземных авторов. А может, это умышленный подлог? Официальные комиксы по истории происхождения европейской части Руси от норманнов впеча

Когда невероятное становится очевидным, это можно понять. Но когда очевидное становится невероятным, то сложно даже осознать. По Новгородскому летописному тексту считается, что первая встреча с половцами произошла у русского князя Всеволода Ярославича в 1055 году. Это событие случилось на пограничной территории с половецким ханом Болушем. О чём сказано в самой летописи: «...приходи Болушь с половьци, и створи Всеволодъ миръ с ними, и возвратишася половци вспять, отнюду же пришли» Из текста следует, что встреча закончилась мирным путём. Подобная встреча случалась и несколько раньше, в 915 году, когда у границы Руси встретились князь Игорь с печенегами. О чём записано в ПВЛ: « Приидоша печенези первое на Рускую землю, и сотворивше мир со Игорем, и приидоша к Дунаю» Из летописных текстов можно сделать вывод, что русские, половцы и печенеги были разными народами со своим государственным устройством. Но так ли это на самом деле? Первое упоминание города Козельска относится к 1146 году в сос

Латинское слово «alternativa» имеет значение «выбор между двумя вариантами». И если во всех сферах деятельности и науках она широко применяется, то в истории любая «alternativa» абсолютно недопустима. Более того, «альтернативщики» даже с приставкой «Великий» подвергались гонениям и забвению. И не важно, что великие альтернативщики разных эпох и разных народов имели один и тот же взгляд на определённые моменты истории. Так чем же не нравится альтернатива исторической науке? Рассматривая древнюю историю своего народа и страны, невольно возникает необходимость изучать и окружающий мир. Официальная историография Древней Руси давно известна и затёрта до дыр. Попробуем взглянуть на версию не любимых историками учёных. И таким стал английский физик, математик, механик и астроном Исаак Ньютон (1643 - 1727гг.). Правда, сам Ньютон считал себя шотландцем. Занимаясь точными науками и природными явлениями, он пришёл к выводу, что летоисчисление происхождения планеты Земля, а вместе с ней и образо

«Divide et impera, разделяй и властвуй, разделяй и ты будешь царить, разделяй, и ты станешь богат, разделяй, и ты обманешь людей, и ты ослепишь их рассудок, и ты насмеёшься над справедливостью» Считается, что это девиз Филиппа Македонского. Но чьим бы он ни был - плоды пожинаем мы до сих пор. Впервые слово «Γερμανίαп» появилось в I веке до н. э. в сочинении Гая Юлия Цезаря «Записки о Гальской войне». Слово ’’Германия’’ имеет латинское происхождение и до сих пор остаётся без чёткого смыслового значения. Среди версий - ’’ близкородственные’’, ’’ воинствующие люди’’, ’’ люди, живущие в лесах’’. Эти толкования могут быть приложены ко всему населению - участникам этой войны. Впечатляет количество племён (более ста) и их названия. Но учитывая, что римский полководец почти ничего не знал ни об территории, ни о народе, он называл их по принципу «что вижу - о том пою»: Часть этих названий указывает на место жительства, род занятий или какие -то отличительные признаки. А часть названий вообще н

Их называли по - разному. Арабы писали ’’Вантиты’’, древние греки – ’’Антами’’, немцы – ’’Венты’’. И только на древнеславянском языке слово ’’Вятич’’ имеет значение ’’древний’’. И когда хан Батый с 10 - тысячным войском подошёл к Козельску, то жители города ему дали следующий ответ: Так начинается официальная история обычного небольшого города Руси -Козельска в 13 веке. Город располагался на высоком берегу реки Жиздры, в месте впадения в неё рек Клютомы и Другусны. С внешней стороны он был прикрыт земляными валами и крепкими деревянными стенами. В крепости, как указывают официальные источники, находились собор, княжеский терем, боярские дворы и избы простого люда. Население города составляло примерно 2 - 3 тысячи человек, а также дружина численностью в три сотни воинов. Правителем этого княжеского города был двенадцатилетний князь Василий Титович из рода Мстиславичей, который правил с 1225/1226 года до тех пор, пока под стенами крепости в 1238 году не появился хан Батый. И как повеству

Древнее слово « уничижение » означает унижение, умаление чьего-либо достоинства или принижение чьих-то заслуг. Но невозможно величие основывать на уничижении. Русский историк церкви, профессор и почетный член Московской духовной академии А. П. Лебедев (1845 - 1908 гг.) писал в своём труде, что разделение церкви на Восточную и Западную произошло гораздо раньше, чем принято считать. И как он указывает: Постоянные военные столкновения всех и за всё стали причиной разделения и появления двух враждебных империй - Греческой и Латинской. Которые впоследствии стали антагонистами, создавая конфликт в истории. И всё было бы понятно, если бы не созданные письменные памятники древности, где каждый излагал события не только в своих интересах, но и до неприлично искажённым языком. Итак, первое упоминание о сикамбрях встречается в книге " Описания Комментарии Цезаря к Белло Галлико" Гая Юлия Цезаря. Считается, что эта книга относится к 55 году до н. э. Учитывая, что Цезарь был латинянином и одним из

Принято считать, что начало государственности связано с процессами формирования экономических, политических изменений и естественным усилением племенной знати. Но есть государства, начало которых сформировалось с трёх богатырей. Официально считается, что Русь образовалась благодаря трём братьям - норманнам: Рюрика, Синеуса и Трувора. А днепровские переправщики братья Кий, Щек и Хорив создали "Киевскую" Русь. Над созданием Польши трудились также братья Чех, Лех и Рус. Удивительное совпадение, не так ли? Если отбросить в сторону все эмоционально-политические процессы современности и прошлого, то совпадение становится совсем не удивительным, а закономерным. И в этом вопросе обратимся к труду этнографа и переводчика, лектора русского языка Петербургского университета П. А. Кулиша (1819 - 1897 гг.). Надо сказать, что П. А. Кулиш по направлению Академии наук выезжал в Западную Европу и занимался изучением истории и славянских языков этой территории. Он был украинофилом, потомком казаков, д

Чтобы безнаказанно убивать русских, у них отобрали священное право на оружие, которое было им дано Богом! И как выразился У. Шекспир, что маленькие люди становятся великими, когда великие переводятся. Ещё в 1495 году венецианский историк и писатель Бернард Юстиниан писал в своей книге «История Венеции» что: Но оружие для славян, помимо ратных побед и символа княжеской власти, имело ещё и сакральное значение. Меч воспевали в балладах. На мече давали клятву. Меч уходил в последний путь вместе со своим хозяином. Это был один из самых дорогих подарков, причём как с материальной стороны, так и духовной. Получая такой подарок, юноша чувствовал себя мужественным, состоявшимся мужчиной. В Средние века большая часть знати в Центральной Европе и в части Западной Европы была почти вся славянской. И тогда действительно право на ношение оружия принадлежало высшей знати: Знатные люди всегда носили оружие. В России до 1917 года каждый человек мог свободно иметь оружие. В других странах в то время бы