Smart Babylonia with Olga

В кладовых дворца ассирийского царя Ашшурнацирапала II (883-859 гг. до н.э.) в Кальху (Нимруд) было найдено большое количество изящнейших изделий из слоновой кости. Сам Ашшурнацирапал в рассказах о своих подвигах часто хвастается добычей не только из пленных, золота, дерева и драгоценных камней, но и из слоновой кости. Большая часть изделий привозилась в Кальху из Финикии и Сирии в качестве дани и дипломатических подарков, туда же слоновая кость поступала из Египта и Нубии в виде бивней слонов. Изделия представляли собой главным образом статуэтки и элементы мебельного декора (ручки, ножки, панели для украшения деревянных изделий...). Изделия в финикийском стиле отличаются очень тонкой работой, часто появляющимися ажурными элементами и египетскими мотивами, очень популярными в Финикии: Одним из очень красивых примеров статуэтки финикийского изготовления можно считать этого юношу в короткой одежде, перевязанной длинным поясом. Его одежда украшена тщательно выделанным орнаментом (зигза

Дорогие подписчики, у меня сегодня небольшое отступление от месопотамских сюжетов. Это текст для тех, кто интересуется древнеиндоевропейскими этимологиями, краткое изложение на русском статьи лингвиста Алексея Касьяна Cultural lexical borrowings in Proto-Slavic from a local variety of the West European Substrate (ссылка на препринт). В 1980-х гг. австрийский славист Георг Хольцер выделил в праславянском ряд корней, похожих на известные индоевропейские корни, но с обратными рефлексами взрывных согласных: глухие вместо звонких и звонкие вместо глухих. Напр., слав. *pǫty‘путы’ ~ и.-е. *bhondho- ‘привязь’ (англ. band, санскр. bandha-), слав. *golǫbь ~ латин. columbus‘голубь’. Наличие такой лексики предполагает, что примерно в 1-м тыс. до н.э. существовал какой-то индоевропейский язык с особым сдвигом согласных (звонкие оглушились, глухие озвончились), носители которого были в контакте с праславянами, этот язык вымер, не дав потомков, но оставив след в виде заимствований в праславянский. По

Термополий – древнеримская уличная закусочная. В погребенных под пеплом в 79 г. н.э. Помпеях таких закусочных было найдено несколько десятков - люди в Помпеях жили в небольших помещениях и часто питались вне дома. Термополий можно сравнить с уличными шаурмичными или кафе. В 2019-2021 годах археологами был найден очень хорошо сохранившийся термополий с яркими фресками на стойке, глиняными горшками с остатками последних блюд и даже скелетом бармена. Фрагменты пищи и костей внутри сосудов, встроенных в прилавок, дают информацию о меню ресторана: блюда из свинины, птицы, морепродуктов, бобы, чечевица, остатки вина. На фресках можно увидеть нереиду (нимфу) на морском коньке, горшки и амфоры (перед прилавком были обнаружены такие настоящие амфоры, то есть эта фреска была своего рода вывеской), висящих вниз головой мертвых уток, петуха и злую собаку на поводке. На фреске с собакой нацарапано граффити Nicia cinaede cacator, оскорбление в адрес некоего Никии (имя греческого происхождения), кото

В начале XX века в болгарском селе Езерово был найден клад с золотыми предметами. Среди этих предметов выделялось кольцо с искусно выгравированной мелкой надписью, составленной греческими буквами. С момента обнаружения кольца учеными и любителями многократно предпринимались попытки объяснить или дешифровать эту надпись. Надпись читали по-древнегречески, по-латыни, по-литовски, по-грузински, по-славянски... Но все предложенные интерпретации носят фантазийный и неубедительный характер. По хронологии (середина 1 тыс. до н.э.) и географии можно ожидать, что текст составлен на фракийском - языке воинственного народа древних Балкан, о котором почти ничего не известно. Геродот считал фракийцев самым многочисленным народом на земле после индусов. Он писал, что если бы фракийские племена объединились под единым командованием, они бы стали самой сильной армией мира. Не будем также исключать, что это был подарок любимой от не очень грамотного ухажёра, только что выучившего греческие буквы 😉

Я давно хотела написать про книгу Марии Воробьи "Вербы Вавилона", которая вышла в издательстве Полынь в 2024 году. Это книга в жанре исторического фентези, то есть в реальную историческую эпоху вплетаются элементы магического и сверхъестественного. События романа происходят в Вавилоне 1 тыс. до н. э., в так называемый нововавилонский период, достаточно хорошо известный историкам. При этом Мария выбирает не самые известные правления Навуходоносора II (605-562 гг. до н.э.), Нериглиссара (560-556 гг. до н.э.) или Набонида (555-539 гг. до н.э.), а смутный переходный период, когда на очень небольшое время к власти приходит сын Навуходоносора по имени Амель-Мардук (562-560 гг. до н.э.). Мне это понравилось, потому что о личности настоящего Амель-Мардука практически ничего не известно. Ворота Иштар, построенные в Вавилоне 1 тыс. до н.э. по приказу царя Навуходоносора II (605-562 гг. до н.э._ Не буду спойлерить события, которые описываются в романе, на мой взгляд они во многом были вдохновл

Сегодня я расскажу вам про семью Эгиби, клан предпринимателей из Вавилона. Их семейный архив - один из известнейших частных архивов нововавилонского периода (на фото ниже горшки, в которых архив хранился). Эгиби - пример того, как можно было разбогатеть и прославиться в Вавилоне 1 тыс. до н.э. Когда стала популярной книга "Самый богатый человек Вавилона" Джорджа Клейсона, я была уверена, что это книга про Эгиби (но нет, это просто книга по финансовой грамотности, имеющая не очень большое отношение к реальному Вавилону, я о ней писала здесь). А Эгиби действительно на протяжении пяти поколений были самыми богатыми людьми Вавилона. Вавилон при царях Набопаласаре (626-605 гг. до н.э.) и Навуходоносоре II (605-562 гг. до н.э.), которые положили конец ассирийскому владычеству над южным и центральным Междуречьем, был городом больших возможностей. Вавилонские цари вели в столице активные строительные работы, где всегда была нужна рабочая сила, сюда приезжали купцы и ремесленники, город рос с

Во что только не верили жители древней Месопотамии: в самых разнообразных духов и демонов, в сотню богов, в астрологию и возможность предсказывать будущее по печени овец и полету птиц, а так же в то, что можно общаться с умершими. Зачем было нужно последнее? Не для того, чтобы узнать, как дела у Эрешкигаль, богини загробного мира. Дело в том, что, по представлениям жителей Междуречья, умершие могли помочь в выборе правильного решения в сложной ситуации, а также они могли знать, кто из оркужения их живого родственника строит против него козни с помощью злых колдунов. До нас дошло описание ритуала, с помощью которого экзорцист мог вызвать умершего на разговор. Это описание содержится в клинописной табличке K. 2779, найденной в легендарной библиотеке ассирийского царя Ашшурбанапала (668-627 гг. до н.э.), то есть текст относится к новоассирийскому периоду. Повествование в тексте ведется от первого лица: некромант последовательно описывает свои действия. Для вызова духа умершего было необ

Греко-македонский период в Вавилонии сменяется достаточно долгим парфянским во 2 в. до н.э. Он продлится до 3 в. н.э. Искусство Вавилонии этого периода, разумеется, тоже меняется, при этом сохраняя некоторые традиционные мотивы. Перед вами в разных позах две девушки с полумесяцем на голове - символом бога Луны Сина. Основная их особенность - глаза и пупки из рубинов. Считается, что это древнейшие известные нам рубины, происходящие из Бирмы (Мьянма). Статуэтки сделаны из алебастра, месяцы - из позолоченной бронзы, украшения - из золота. Найдены статуэтки были в погребениях Эль-Хилла в Ираке, недалеко от древнего Вавилона. Возможно, умершие были служительницами богини Нанайи, дочери бога Сина, который был достаточно популярен в поздней Вавилонии.

В ноябре 2025 года в Иркутске откроется иммерсивная выставка «Сны Сибири», которую уже видели в Москве, Владивостоке и Красноярске. Недавно в Государственном историческом музее организаторы проекта рассказали про выставку и показали экспонаты музея, которые поедут в Иркутск. Это так называемые палеолитические венеры, изображающие женщин статуэтки, которым больше 20 тысяч лет, и гораздо более поздние (2 в. до н.э. - 5 в. н.э.) таштыкские погребальные маски. Палеолитические венеры так хорошо сохранились, потому что они сделаны из бивней мамонтов. У некоторых пелеолитических венер проработаны черты лица и прически, также в коллекции Иркусткого музея есть так называемая "венера в мехах", то есть статуэтка, изображающая женщину в меховой одежде. Проект организован фондом Таволга, и выставка в Иркутске – очень значимое событие, потому что именно в Иркутской области на археологических памятниках Мальта́ и Буреть было обнаружено множество артефактов палеолита. Обратите внимание, что у статуэто