Мастер Путешествий | Travel Master

Мы в Колпачном — старинном московском переулке, где домики соседствуют с настоящими замками. Переулок получил название по Колпачной слободе — здесь в старину жили мастеровые, которые изготавливали головные уборы (колпаки). Интересный факт: в XIII-XVII веках на Руси колпак был самым массовым головным убором. Его носили все слои общества от крестьян до царей. Делали из льна, шерсти, войлока, шёлка и бархата, украшали золотым шитьём, пуговицами и камнями. Десятки региональных вариантов — мужские, женские, девичьи, свадебные, от поморских белых до донских казачьих с кисточками. Точное количество вариаций колпака на Руси даже подсчитать невозможно. Его популярность немного снизилась только из-за введения европейской моды Петром I. Так что неудивительно, что в Москве существовала целая слобода изготовителей колпаков... Есть в Колпачном 2 дома-замка. Начнём с первого, который побольше. Усадьба Андрея Львовича Кнопа 1900 года. Дом был выстроен в неоготическом стиле с элементами поздней англий

Лютеранский собор Петра и Павла в Старосадском... Многие из вас, наверное, бывали здесь на концертах органной музыки... А во времена Петра I этот участок принадлежал роду Лопухиных — родственникам первой жены императора Евдокии Лопухиной. Самое интересное то, что владелец участка в Старосадском переулке Абрам Фёдорович Лопухин страсть как не любил иноземцев и те порядки, которые насаждал молодой царь. Лопухин держался старорусских обычаев и открыто не принимал реформ молодого царя... Протестантская история на этом участке Ивановской горки началась в 1817 году владение приобрел тесть Николая I — прусский король Фридрих Вильгельм III. Именно на его средства бывший лопухинский особняк на участке переоборудовали под лютеранскую церковь. Вот как выглядела первая церковь в Старосадском, построенная на основе усадьбы Лопухиных (бедный Абрам Фёдорович, наверное, в гробу перевернулся): В 1837 году в церкви установили первый орган, а в 1843‑м здесь выступил Ференц Лист, дав концерт, который по

В прошлый раз мы остановились в парке Горка (оглавление в конце). Ещё раз посмотрим в сторону Верхнего Спасоглинищевского переулка. Переулок получил название в XVIII веке по церкви Спаса Преображения «в Глинищах» (впервые упоминается в 1460 году), построенной в урочище «Глинище» — месте с обилием глины для кирпича и гончарных изделий. Церковь, к сожалению, уничтожили в 1931 году. С 1960 по 1994 год переулок назывался улицей Архипова — в честь художника Абрама Ефимовича Архипова, жившего здесь. Архипов родился в семье вольноотпущенных крестьян. Отец, заметив его сильное влечение к искусству, купил ему лубки и самые дешёвые краски. Первыми учителями будущего художника были иконописцы... На вершине Ивановской горки — здание общежития Коммунистического университета нацменьшинств Запада им. Ю. Ю. Мархлевского (Петроверигский пер., 6–8–10, стр. 2) построено в 1929 году архитектором Георгием Данкманом в стиле конструктивизма. Университет открылся в 1922 году для подготовки кадров «мировой

Отправляемся гулять по окрестностям Ивановской горки! Выхожу на станции метро Китай-город в сторону Солянского проезда. По левую руку — доходный дом Н.Т. Волкова 1836 года. Интересный факт: 1 июля 1870 года в этом здании открылась первая в Москве хоральная синагога; её посещал Лев Николаевич Толстой, изучавший иврит под руководством московского раввина С. Минора, чтобы читать Библию в подлиннике. Спустя несколько лет, как известно, для синагоги разрешили построить отдельное здание в Спасоглинищевском переулке: мы до нее ещё дойдём, а пока начнём подниматься вверх по улице Забелина. На пересечении улицы Солянки и Забелина расположен шикарный дом Московского купеческого общества 1915 года, построенный на месте Соляного двора XVII века. Соляной двор в начале XX века разобрали, а его подвалы сохранились: там сейчас несколько колоритных баров и кафе (вход со стороны улицы Забелина). Об этом историческом объекте, давшим название старинной улице Солянке, я рассказывал в отдельной статье.

Наша прошлая прогулка закончилась у древнего храма Трёх Святителей в Хитровском переулке, с которым, как выясняется, связаны герои картины «Неравный брак» (оглавление в конце). Не доходя до Хитровской площади, сворачиваем направо под шлагбаум и... будто попадаем в другой мир: кругом зелень, тишина и покой... Когда-то в этой части Кулишек находилась старинная усадьба. Первым владельцем этой земли и дома был представитель богатейшего рода Лопухиных — думный дворянин Ларион Дмитриевич Лопухин. Царь Алексей Михайлович пожаловал ему владение за активное участие в Воссоединении Украины с Россией. Лопухины сохраняли собственность на протяжении столетия, дальше владельцы менялись. К концу XIX века усадебные строения превратились в доходные дома. 25 декабря 1871 года (6 января 1872‑го по новому стилю) в квартире одного из флигелей родился будущий выдающийся пианист и композитор Александр Скрябин. Его отец был студентом‑юристом, впоследствии дипломатом из старинного дворянского рода, а мать —

В прошлом путешествии по Яузскому бульвару мы остановились у красивого доходного дома в Малом Трёхсвятительском (оглавление в конце). Взглянем на красивую панораму ещё раз! От бульвара пойдём вниз по переулку. На нечётной стороне переулка внимание привлекает конструктивистский дом 1930-х годов с необычными для Москвы (и в целом средней полосы России) открытыми террасами на уровне второго этажа. Причем видно, что террасами пользуются в теплое время. Сразу за домом ВСНХ виднеется здание Евангелическо-реформатской церкви. На Ивановскую горку кальвинисты переселились из Немецкой слободы. В 1865 году по заказу общины архитектор Г. И. фон Ниссен перестроил дом в Трёхсвятительском в эклектическом стиле. Позже, в 1913–1915 годах, архитектор А. Э. Эрихсон возвёл позади церкви трёхэтажное здание реформаторского училища. Сегодня здесь располагается Московская Центральная церковь евангельских христиан‑баптистов; иногда проводят службы и адвентисты седьмого дня. Долгое время это место оставалось ед

В прошлый раз от Хитровской площади направились к Яузскому бульвару (оглавление в конце). У нас на пути монументальный сталинский дом. Комплекс строился для сотрудников и слушателей Военно-инженерной академии и помимо квартир должен был включить в себя, магазины, столовую, клуб, детский сад, ясли и ряд других служб. Такие дома в духе времени назывались «жилыми комбинатами». Концепция «жилого комбината» 1930–1940‑х годов стремилась не просто обеспечить жильё, а перестроить быт — освободить людей (прежде всего женщин) от домашних забот через коллективные службы. Замысел «дома‑завода» для «нового быта» на практике столкнулся с трудностями, и к концу 1930‑х от масштабных комбинатов отказались. Однако их элементы (магазины, детсады, клубы) вошли в советскую застройку, а идея предвосхитила концепцию микрорайона. Мы практически практически дошли до Яузского бульвара. Теперь оглянемся назад, на Подколокольный переулок. С этой точки открывается интересная перспектива: на одном уровне оказываютс

В прошлой статье мы начали разговор про ночлежки вокруг Хитровской площади (оглавление в конце). Сегодня окунёмся в историю самого старого жилого дома Москвы - Дома Ярошенко. Есть и другие здания того же возраста, но в них нет квартир. Заглянем во дворик. Отсюда открывается вид на Церковь Николы в Подкопаях. Именно здесь находится ядро владения — двухэтажные каменные палаты XVII века. Местность на склоне Ивановской горки (где располагается данное владение) — одна из самых живописных в центре Москвы. Издавна здесь разводили сады. Уже в начале XV века тут располагались: загородный двор московских великих князей, летняя резиденция митрополитов и боярские усадьбы. В середине XVII века здесь появляются наши с вами Палаты. Взглянем на историческую реконструкцию художника Рябова: При реставрации были обнаружены элементы старинной архитектуры: кирпичная кладка 1660‑х годов, фрагменты декора наличников и портала, а самое главное — рельефные изразцы. Дело в том, что в основном изразцами украшали

В прошлом путешествии мы остановились «рыцарского замка» купца Филиппова на Яузском бульваре (оглавление в конце). Буквально напротив, на другой стороне бульвара, в окружении зданий дореволюционной застройки на Яузском бульваре «затесалась» неказистая пятиэтажка 1930‑х годов — любопытный пример типового массового строительства раннего СССР. В облике дома кооператива «Квартирохозяин» сразу чувствуется эпоха: угловые балконы — дань конструктивизму. Они выполнены с закруглениями, что делает дом особенно заметным на фоне окружающей застройки. Однако, меня больше всего заинтересовало другое. За домом, в переулке, «укрыт» храм Петра и Павла, который практически без потерь пережил эпоху борьбы с религией и даже не закрывался весь период советской власти. С 1935 года настоятелем церкви служил протоиерей Аркадий Пономарёв (1884—1948), награждённый в 1944 году медалью «За оборону Москвы». Дом довольно органично выглядит вместе с храмом, если зайти со двора. Такое ощущение, архитектор пятиэтажк