Абхазский пленник - Валерий Белогуров

Помните, я анонсировал встречу Пасхи в абхазском роду, в селе Звандрипш? У старшего рода, моего друга Джамала Паразия. Человек серьёзно болен, сейчас в России, на лечении. В его отсутствие праздник не состоялся. Мы с моими друзьями, конечно, отметили Пасху весело и здорово — кому интересно, о нашей Пасха-пати в ущелье Амбара, может прочитать здесь👇 Я не попал в этом году. Но я был там ровно пять лет назад. По приглашению брата Джамала — Кости Паразия. Того самого, который нас и познакомил. Мне пятьдесят пять лет. Но таких порядочных и честных людей, как эти два брата, я не встречал за всю свою жизнь. Костя сдавал мне трехкомнатный дом со всеми удобствами за 5000 рублей в месяц. Четыре года с лишним года. Это были лучшие годы моей жизни. Отсюда начинались все мои экспедиции по Абхазии. В этом доме начались отношения с девушкой, роман о которых выйдет — 13 мая, в день пятилетия нашего знакомства. Костя за всё это время ни разу не поднял цену. Был случай, когда другие люди

Всё начиналось как обычно — с грандиозных планов. На Пасху я хотел поехать к моему абхазскому другу Джамалу Паразия, в село Звандрипш, открывать кувшин, слушать молитву, пить вино, которому сто лет в обед. Но жизнь, как всегда, внесла коррективы. Джамал серьёзно заболел и попал в больницу. Ему сейчас не до празднований Пасхи. А 11 апреля ко мне прилетели мои подмосковные друзья Саша и Люда. Они, кстати, мои самые коренные подписчики — впервые приехали на мой юбилейный пятидесятый день рождения и с тех пор катаются ко мне уже пять лет. И вот мы подумали и решили: сидеть сложа руки не будем, устроим самую весёлую Пасху в Абхазии. Сказано — сделано. Накупили мяса, сёмги, взяли колонку, гитару, коптер, мангал, стол, кресла — и рванули в Мюссерский заповедник, в ущелье Амбара. Погода, честно скажу, была с характером. Ветер такой, что норовил сдуть нас вместе со столом. Но я знаю там одно секретное место — закрытое от ветра, тихое, уютное. До моря — метров двадцать. И вот мы сидим в

Шестнадцать дней, с двадцать седьмого марта по одиннадцатое апреля, я провёл в Нижней Эшере. Тринадцать раз я погружался в горячую, маслянистую воду и обмазывался грязью, которая пахла серой и чем-то далёким, древним, почти доисторическим. Грязь была чёрной, как угольная крошка, и липкой, как расплавленный пластик. Я не считал дни. Они сами складывались в недели. В трёх словах: этот источник нашли в шестидесятых, когда искали нефть. А нашли целебную воду. Потом здесь построили базу для олимпийской сборной СССР, где восстанавливались великие спортсмены. После войны базу разграбили, и теперь она стоит немым памятником былой славе. Вокруг — затерянный мир, царство бродячих собак и коров, которые смотрят на тебя с таким видом, будто ты у них в гостях, а не они у тебя. Минимализм в самом ярком его проявлении. Боль в моём колене, которая донимала меня последние месяцы, ушла примерно наполовину. Сон стал глубже: я вырубался под шум прибоя, как будто кто-то щёлкал выключателем. Засыпал

Для меня этот день всегда был особенным. Ещё в конце восьмидесятых, когда за такие вещи могли по головке не погладить, мы бегали на ночное богослужение. Прятались от комсомольских работников, от завучей, которые могли занести нас в «чёрный список» неблагонадежных строителей коммунизма. Но мы всё равно бежали. К свету. К надежде. К тишине. Сегодня я встречаю Пасху по-другому. У моих абхазских

Пасха завтра. Мы прошли долгий путь. Каман, Амбара, Пицунда, Лыхны, Моква, Бедия, Илор, Дранда, Сухумский собор. И вот — финал. Новый Афон. Главный символ абхазского христианства, его духовный оплот. Место с самой драматичной и сложной судьбой. Новоафонский монастырь — это первое, что я увидел в Абхазии много лет назад. И буквально вчера я снова был здесь со своими гостями. Каждый раз, когда поднимаюсь по этой широкой лестнице, когда вижу эти белые стены на фоне зелёной горы, сердце замирает. Это не просто храм. Это — лицо Абхазии. И у него непростая история. Монастырь основали в 1875 году монахи с греческого Афона . Они искали место, где можно было бы укрыться «в случае смут на Востоке» . Выбрали берег Чёрного моря, у подножия Афонской горы, где когда-то, по преданию, молился и принял мученическую смерть апостол Симон Кананит . Строительство было подвигом. Чтобы расчистить площадку, пришлось срезать часть горы, вывезти десятки тысяч тонн земли и породы . Всё делалось вручную,

Пасха близко. Мы почти завершили наше путешествие. Остались два храма. Сегодня — главный собор Абхазии, её духовный и административный центр. Благовещенский собор находится в самом сердце Сухума, на пересечении улиц Леона и Абазинской. Его высокий силуэт с золочёными куполами виден из многих точек города. Это не просто храм, это архитектурная доминанта столицы. GPS: 43°00′02″ с. ш. 41°01′12″ в. д. История этого места уходит корнями в раннее средневековье. Считается, что первая церковь здесь была построена ещё в VI веке при византийском императоре Юстиниане. Она была частью мощной крепости, развалины которой сохранились до сих пор. Современный собор был построен в 1915 году на месте древнего храма, который к тому времени уже почти не использовался. Строительство велось на личные средства настоятеля — отца Иоанна Гулия. В XX веке собор, как и многие храмы по всей стране, пережил тяжёлые времена. В 1920-е годы его закрыли, здание использовали для хозяйственных нужд. Богослужения

Пасха близко. Мы уже прошли Каман, Амбару, Пицунду, Лыхны, Мокву, Бедию и Илор. Теперь едем в село Дранда. К храму, который для меня — один из самых атмосферных и душевных в Абхазии. Храм находится в селе Дранда, примерно в 23 километрах от Сухума . Дорога идёт по трассе на восток, а затем — небольшой подъём к храму, который видно издалека . GPS: 42°52′27″ с. ш. 41°09′44″ в. д.  Перед нами Успенский собор, который учёные относят к VI–VII векам . Это один из древнейших храмов не только Абхазии, но и всего Закавказья. По легенде, его основал сам византийский император Юстиниан Великий. Его архитектура уникальна. Это ротонда, совмещённая с подкупольным крестом, с тремя гранёными апсидами . Таких храмов больше нигде нет. Говорят, его стены — родственники константинопольской Святой Софии . В Средние века здесь была резиденция епископов, а сам собор служил кафедрой Драндской епархии. В XIX веке храм сильно пострадал и был перестроен. Позже, в советское время, его закрыли, а в монасты

Пасха близко. Мы уже прошли Каман, Амбару, Пицунду, Лыхны, Мокву, Бедию. Теперь едем в село Илор, к храму Святого Георгия Победоносца. Месту, о котором ходят легенды, где верующие ищут исцеления, а скептики — ответы. Храм находится в Очамчырском районе, в селе Илор (по-абхазски — Елыр), в нескольких километрах от райцентра. Дорога к нему — это уже начало путешествия: равнина постепенно сменяется предгорьями, а вокруг всё больше зелени и тишины. GPS: 42°41′46″ с. ш. 41°29′58″ в. д.  Перед нами белокаменная церковь, возведённая в XI веке . Она не похожа на другие храмы Абхазии — это образец западногрузинского зодчества, однозальный, с полукруглым алтарём и арочным каменным сводом. Храм окружён оградой из булыжника, над воротами возвышается колокольня. Внутри, на стенах, можно разглядеть фрагменты средневековой росписи . В кладку наружных стен вставлены плиты с резным изображением креста. К сожалению, храм неоднократно страдал. В XVII веке его восстанавливал мегрельский князь Л

Пасха близко. Мы уже прошли Каман, Амбару, Пицунду, Лыхны, Мокву. Теперь едем туда, куда добираются не все. В Бедию. Мой самый любимый храм в Абхазии. Самый труднодоступный. И самый красивый. Бедийский собор находится в Ткуарчалском районе, в селе Агубедиа . Дорога дальняя, местами тяжёлая, но виды вокруг — фантастические. Когда поднимаешься выше, горы становятся ближе, зелень — ярче, и воздух — чище. Здесь чувствуешь себя не туристом, а путником. GPS: 42°46′02″ с. ш. 41°40′08″ в. д.  История, которая поражает Собор построили в 999 году . Его основатель — царь Баграт III, объединитель Абхазии и Грузии. В храме находится его усыпальница . Тысячу лет назад здесь молились цари, сюда стекались паломники. Освящён собор в честь Влахернской иконы Божьей Матери . Это одна из самых почитаемых святынь в православном мире. В XIII веке храм реставрировали, заново построили фасад и купол . Стены сложены из тёсаного камня. Внутри — голые стены, но есть уцелевшие фрагменты фресок XIV века, кот

Пасха близко. Мы уже прошли Каман, Амбару, Пицунду, Лыхны. Подробнее об этом цикле статей 👇 Теперь едем на восток. В село Моква, где время остановилось, а камни помнят царей и поэтов. Мы едем в Очамчырский район. Село Моква стоит у слияния двух рек — Моквы и Дуаб. Дорога дальняя, но машина идёт хорошо, а виды вокруг становятся всё более дикими и зелёными. GPS: 42.819782, 41.500544. Собор Успения Пресвятой Богородицы построили в X веке, при царе Леоне III . Это единственный в Абхазии пятинефный крестово-купольный храм . Его стены помнят и абхазских царей, и византийских императоров. Самое удивительное: его строили мастера местной абхазо-аланской школы. Те самые, которые возвели и знаменитый Софийский собор в Киеве . Представляешь? Тысяча лет назад эти камни держали в руках люди, построившие один из главных храмов Древней Руси. Внутри были мраморный иконостас, резные карнизы, напольные орнаменты. А стены украшали фрески, которые сравнивали с киевскими. Говорят, когда смотришь н