Жертва за грех!

Читая книгу Левит, Бог показал почему народ и священники развратились и нарушение заповедей для них стало нечто подобным ритуалу или просто процедуре, которое решает их проблемы с грехом, что уже не грех, а есть некая процедура, которой можно исправить все путем жертвы.
Лев 4 гл с 1 стиха и до конца.
Меня долго волновал вопрос почему так происходит, что для христиан стало обыденным каяться и молится о прощение и снова грешить и снова каяться и так по кругу. И как результат ни чего не происходит. Все остается на кругах своих?
И почему всему этому способствует благодать?
Бог показал мне когда я читал это место Писание.
Что для них грех стал процедурой и не страшным и губительным, что является мерзостью и приводит к смерти. Потому что грехи их стали частыми и многочисленными. Что они уже не могли приносить их регулярно, из за того, что это их раззоряло. И народ решил кадить идолам, это дешевле, чем служить Богу.
Там говорится так:
Книга левит 4 глава с первого стиха.
И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам израилева если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, что не должна делать; если священник помазанный согрешит и сделается виновным народ, - то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного ската тельца без порока, Господу в жертву о грехе, и приведёт тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руку свою на голову тельца и заколет тельца пред Господом; и возьмёт священник помазанный крови Тельца и внесёт её в скинию собрания, и омочет священник перст свой в крови и покропит кровью семь раз перед Господом пред завесой святилища; и возложит священник крови на роги жертвенника благовонных курений, которые в скинии собрания, а остальную кровь тельца вылет к подножью жертвенника всесожжений, которые у входа скинии собрания; и возьмёт из тельца за грех весь тук его, тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник на печени; с почками отделит он это, как отделяет из тельца жертвы мирной; и сожжёт их священник на жертвенники все сожжения; и кожу тельца и всё мясо его и голову и ногами его, и внутренности его и нечистоты его, всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжёт его огнём на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжём будет.
Здесь мы видим процедуру, которую Бог установил чтобы совершать жертвы для того чтобы грехи священника или человека в результате которых народ пострадал грех совершённый ими был заглажен.
А так как люди грешат и грешат очень много и тяжкими грехами ведь в заповедях сказано о том что - не убей, не укради, не уже свидетельствуй, почитай отца и мать свою, ни богохульствуй, и другие грехи перечисленные и всё это создало у людей некое лёгкое отношение к греху что совершая данные процедуры мы очищаемся. Что на самом деле и было так, но это не должно было сводить страшное преступление до уровня обыденного действия. Не стало страха Божьего за сделанный грех. Люди согрешившие не должны были в своём сердце и в мыслях считать, что данные действия, которые Бог заповедал совершать за их преступления это обыденность и рутина необходимая, которая очищает совесть.
Жертвы совершаемые людьми по завету не очищали совесть, а лишь давали видимость очищение от греха. Потому что данные действия принесения жертв, это тень и образ будущего того, что Иисус совершил на Голгофском Кресте и они должны были не развращаться в своей совести, хранить своё сердце и мысли в чистоте и раскаиваться за содеянное. Потому что жертва без раскаяния не имеет смысла. И это же тенденция охватила христиан. Которые стали считать по лжи откровению, о том, что жертвы Иисуса Христа достаточно чтобы их омыть, то есть другими словами я совершаю процедуру покаяние исповедую свой грех Во имя Иисуса Христа и Бог меня очищает автоматически. И я уже чистый и святой могу идти и снова жить как раньше и грешить ведь я же человек, а благодать Божья открылась мне в Иисусе Христе так, что я могу беспрепятственно делать это многократно не опасаясь того, что я пойду в ад вместо того чтобы идти на небо.
Евреям 10:26-27 (... Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.)
Таким образом получается что новозаветные христиане развратились точно так же, как развратились евреи Ветхого Завета и для них уже жертва Иисуса Христа за их грех это просто некая процедура, которая убеляет их в глазах Бога, а они могут продолжать жить той же жизнью, которой жили без болезненно без изменений, без сокрушения о своих грехах, без сожаления о том, что они совершали потому что они исповедовали свой грех во имя Иисуса Христа и они теперь автоматически стали святыми и непорочными. Что и создала иллюзию их спасение и ведёт их прямиком в ад потому что их сердце не раскаялось в содеянных грехах, а всего лишь прошла процедуру исповедания своего греха, но не получила должной оценки в своём сердце. Ведь с исповеданием греха должно быть и раскаяние, и сожаление того что ты совершал и только тогда это становится исполнением Божьей воли о покаянии.
Таким образом что мы получаем?
А то, что христиане получившие откровение о том, что праведный верою жив будет развратились в своей вере и уже не следует за Иисусом исповедуя свои грехи сожалея и скорбя о том, что они делали, а просто веря в то что Бог через их исповедание совершения, некой процедуры, омывает и убеляет и делает их чистыми и праведными и достойными Вечной Жизни.