Ташкентские Русские

Во время Пасхального богослужения, перед концом Литургии, освящается пасхальный хлеб, Артос, который в Светлую Субботу после Литургии раздается верующим, как пасхальное благословение. После пасхальной Литургии (иногда между Заутреней и Литургией), совершается освящение куличей, пасхи, яиц и мяса, для пасхальной трапезы верующих. Артос - Просфора Всецелая. Артос - ( греч.-Квасной хлеб), освященный хлеб. Артос, в продолжение всей Светлой седмицы, занимает в храме самое видное место,

Dunyo borgan sari tez sur’atlar bilan o‘zgarmoqda. Voqealar jadallashib bormoqda. Urushlar, geosiyosiy ziddiyatlar va global inqirozlar gazeta sarlavhalariga aylanmoqda. Bularning barchasi tasodifmi yoki rejalashtirilgan rejaning bir qismimi? To‘satdan hamma tomondan bir xil so‘z yangraydi: Armageddon. Ba’zilar uchun bu jahon urushi ssenariysi bo‘lsa, boshqalar uni geosiyosiy mojarolar bilan bog‘lamoqda. Kla.tv telekanali asoschisi Ivo Zasek "Armageddon" so‘zining asl ma’nosini ochib beradi va natija, shubhasiz, hozirgi davr uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega: har birimiz HOZIRDA talabgirmiz!

Литургия св. Василия Великого по содержанию и порядку такая же, как и Литургия св. Иоанна Златоуста. Отличия лишь в следующем:

Bu esa milliardlab odamlarga deyarli sinovdan o‘tkazilmagan, o‘ta xavfli dori vositalarini qo‘llashga olib keldi. Mas’ul shaxslar odamlar ustida ulkan tajriba o‘tkazayotganliklarini anglab turishgan edi. [ farmatsevtika gigantlari, hukumat va boshqa o‘yinchilarning mafiyaga o‘xshash xatti-harakatlari va shov-shuvli kamchiliklariga ishora qildi. Bu esa milliardlab odamlarga deyarli sinovdan o‘tkazilmagan, o‘ta xavfli dori vositalarini qo‘llashga olib keldi. Mas’ul shaxslar odamlar ustida ulkan tajriba o‘tkazayotganliklarini anglab turishgan edi. [

Седьмая неделя Великого поста (Страстная Седьмица).

Qadimgi distopik asarlar, masalan, Aldos Xakslining "Jasur yangi dunyo" romani bizning davrimizni qanchalik to‘g‘ri bashorat qilgani hayratlanarli. Tasodifmi? Yo‘q. Quyidagi hujjatli film bizni "oxirzamon payg‘ambari" Xakslining qorong‘u dunyosiga olibAmmo chiqish yo'li bor.volyutsiya nazariyasi, ateizm va yevgenikaning okkult ildizlarini, sun’iy intellektning zamonaviy davrida jadal rivojlanayotgan transgumanizmgacha ochib beradi! Bularning barchasi tom ma’noda shayton bilan bog‘liq bo‘lgan maxfiy jamiyatlarning bir xil doirasidan kelib chiqqan. Ammo chiqish yo'li bor...

Biz "bu shunchaki film"deb o'ylashimiz kerak. Ammo Gollivudning "Top gan: Maverick", "American mergan" yoki "Infestation" kabi yirik prodyuserlari shunchaki o'yin — kulgidan ko'proq narsadir.Hatto Uolt Disney multfilmlari ham bundan mustasno emas va zaif bolalarimizni manipulyatsiya qilmoqda. Jeffri Epshteyn va uning "do‘stlari" Disney bog‘larida muntazam ravishda paydoiyalardan qo‘rqish - tasodifmi? Yoki strategiyami? Hatto Uolt Disney multfilmlari ham bundan mustasno emas va zaif bolalarimizni manipulyatsiya qilmoqda. Jeffri Epshteyn va uning "do‘stlari" Disney bog‘larida muntazam ravishda paydo bo‘lib turishardi.

Жизнь Св. Лазаря Четырехдневного после Воскрешения. Воскрешенный Лазарь находился вместе с Иисусом Христом на вечери в доме Симона прокаженного (Ин.12:1). После убиения св. архидиакона Стефана, когда настало гонение на иерусалимских христиан, св. Лазарь был изгнан из Иудеи и пущен в море на лодке без весел. По Божию Произволению лодка приплыла к о. Кипр, где в городе Кидонии св. Лазарь начал проповедовать Христа, как апостол, и был епископом в этом городе, рукоположенный в сей сан апостолом Варнавой. Пресвятая Богородица прибыла на о. Кипр, где встретилась со св. Лазарем. Здесь Она поведала Ему о Своем пребывании на Афонской Горе и поднесла дары, нарочно для него собственноручно сделанные – омофор и нарукавницы. Недолго пробыв на Кипре, Матерь Божия возвратилась в Иерусалим. После пребывания Пресвятой Богородицы св. Лазарь четверодневный пребывал епископом на Кипре около тридцати лет, проповедуя Христа и утверждая в вере обращенных им язычников, в чем ревностно помогали ему сестры Мария и Марфа. Св. четверодневный Лазарь скончался на острове Кипр. При императоре Льве Философе (886–911 гг.) мощи св. Лазаря четверодневного были перенесены с Кипра в Царьград. Память св. Лазаря четверодневного празднуется Святой Церковью 17 октября, когда воспоминается перенесение его мощей с о. Кипр в Царьград. Тропарь Празднику Вход Господень в Иерусалим, глас 1-й (Тропарь Лазаревой субботы). Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Тем же и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне. http://youtu.be/B9fMhaMAoac

Вход Господень в Иерусалим — воскресенье перед Пасхой — переходящий двунадесятый праздник. Впервые он был учрежден в Иерусалиме в четвертом веке. Окончательно в западной традиции праздник, под именем «Пальмовое воскресенье» складывается к седьмому веку. Праздник празднуется православными, католиками и многими протестантами. В православии Вход Господень в Иерусалим не имеет предпразднства (хотя Лазарева суббота накануне может рассматриваться как предпразднство), и попразднства, так как за праздником Вход Господень в Иерусалим сразу следует Страстная Седмица. На всенощном бдении под праздник Входа Господня в Иерусалим православные встречают грядущего Господа и приветствуют Иисуса, как Победителя ада и смерти, держа в руках ветви, цветы и зажжённые свечи. На утрене читается молитва на благословение пальмовых ветвей, которые в славянских странах заменяются ветками вербы. Ветви вербы после этого окропляются святой водой. А сами освящённые ветви вербы хранят в течение всего года, украшая ими иконы в доме. Существует обычай класть освящённые вербы в руки умерших в знак того, что они по вере во Христа победят смерть, воскреснут и встретят Спасителя с освящёнными ветвями. http://www.pravoslavie.us/RU/Palm-Sunday.htm Вход Господень в Иерусалим. Величание. https://www.youtube.com/watch?v=1qAPdiRBxlI