Что такое миссионерская Литургия и для чего она в нашем городе?
❗️В субботу 28 марта в нашем храме впервые пройдет «
непривычная» для нас Литургия.
Весной 2007 года, Священный Синод Русской Православной Церкви благословил проведение миссионерских богослужений.
Самое важное богослужение Православной Церкви — это Божественная Литургия. На ней совершается величайшее наше Таинство — преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христа и Причащение верующих. Литургия в переводе с греческого языка означает «совместное дело». Христиане собираются в храме для того, чтобы вместе «едиными устами и единым сердцем» прославить Бога и причаститься Святых Христовых Таин. Так православные неуклонно следуют примеру апостолов и Самого Спасителя, которые, собравшись на Тайную вечерю накануне предательства и крестных страданий Иисуса, вкушали Вино и Хлеб, которые Он им давал, благоговейно слушая Его слова: «Сие есть Тело Мое…» и «Сия есть Кровь Моя…».
Что же обозначают слова «Миссионерская Литургия»? Это такое богослужение, когда священнослужитель просит верующих поступиться ровным, привычным течением службы для тех наших близких людей, друзей, соотечественников, да и для самих себя,которые говорят: «Нам православное богослужение непонятно, язык церковный непонятен, а никто ничего не объясняет…» и поэтому люди или уходят к различным сектантам (где Бога умело приспособили для нужд людей), или же продолжают вести из-за этого непонимания совершенно нецерковный образ жизни.
И вот для того, чтобы нам ,желающим понимать Православие, да и всем верующим вообще напомнить о духовном смысле церковной службы, о символическом, историческом смысле происходящего в храме, напомнить о некоторых важных подробностях Литургии (о которых иногда забывают и постоянные прихожане) — именно для это Синодом и разрешено проведение миссионерских богослужений в храмах нашей страны.
Кроме того, это богослужение, как проповедь, важно для нашего города.
Надеемся, что миссионерская Литургия поможет кому-то понять и принять веру своих предков, кому-то заново переосмыслить тот факт, что каждый христианин является не просто членом Церкви, как некоего социального сообщества, но духовным гражданином, носителем Евангельских Заповедей, частью Тела Господа нашего Иисуса Христа.
Весной 2007 года, Священный Синод Русской Православной Церкви благословил проведение миссионерских богослужений.
Самое важное богослужение Православной Церкви — это Божественная Литургия. На ней совершается величайшее наше Таинство — преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христа и Причащение верующих. Литургия в переводе с греческого языка означает «совместное дело». Христиане собираются в храме для того, чтобы вместе «едиными устами и единым сердцем» прославить Бога и причаститься Святых Христовых Таин. Так православные неуклонно следуют примеру апостолов и Самого Спасителя, которые, собравшись на Тайную вечерю накануне предательства и крестных страданий Иисуса, вкушали Вино и Хлеб, которые Он им давал, благоговейно слушая Его слова: «Сие есть Тело Мое…» и «Сия есть Кровь Моя…».
Что же обозначают слова «Миссионерская Литургия»? Это такое богослужение, когда священнослужитель просит верующих поступиться ровным, привычным течением службы для тех наших близких людей, друзей, соотечественников, да и для самих себя,которые говорят: «Нам православное богослужение непонятно, язык церковный непонятен, а никто ничего не объясняет…» и поэтому люди или уходят к различным сектантам (где Бога умело приспособили для нужд людей), или же продолжают вести из-за этого непонимания совершенно нецерковный образ жизни.
И вот для того, чтобы нам ,желающим понимать Православие, да и всем верующим вообще напомнить о духовном смысле церковной службы, о символическом, историческом смысле происходящего в храме, напомнить о некоторых важных подробностях Литургии (о которых иногда забывают и постоянные прихожане) — именно для это Синодом и разрешено проведение миссионерских богослужений в храмах нашей страны.
Кроме того, это богослужение, как проповедь, важно для нашего города.
Надеемся, что миссионерская Литургия поможет кому-то понять и принять веру своих предков, кому-то заново переосмыслить тот факт, что каждый христианин является не просто членом Церкви, как некоего социального сообщества, но духовным гражданином, носителем Евангельских Заповедей, частью Тела Господа нашего Иисуса Христа.
Нет комментариев