https://youtu.be/mAjdpad7teg
Канонический марксизм практикой построения социализма в одной отдельно взятой стране изжил и дискредитировал себя. Нового слова в марксизме не прозвучало. Теория мутантного перерождения социализма является, по сути, высшим проявлением современного околомарксистского словоблудия...
https://youtu.be/J4FWE1uz0Mo

В далёком 1973 году такое развитие событий мало кто мог предположить…
(По сообщениям агентства «Prensa Latina», военные, захватившие власть в Чили, публично сжигают марксистскую литературу).
– Неужели, когда ты ложишься спать, то не слышишь голоса рабочих Запада, стонущих под гнётом капитала? И когда садишься есть, к тебе не тянутся руки измождённых голодом феллахов и рабов третьего мира?
– Вижу и слышу, потому что нужен глаз да глаз, чтобы вовремя оттолкнуть их грязные ручищи от моей пищи, и заткнуть орущие глотки толстыми томами «Капитала».

Чем подтверждается верность учений?
Где критерий?
Когда наукой становится мания,
как гриб поганка на древе познания,
растёт и множится сумеречный идиотизм
из жирных томов мёртворождённых «изм».
Где критерий?
-Преступность сомнений!
Когда под личиной вселенской утопии
вливают в чёрные души опиум,
ведут на казнь невиновных людей,
благословляют проволоку лагерей.
Где критерий?
-Преступность сомнений!
Слушайте, ремесленники от науки,
цитатоплеватели, запутавшиеся во лжи,
Не стоят гроша ломаного все ваши научные звания,
всех ваших трудов тиражи.
Наука – это когда тяжкое бремя истины
ты, проклиная усталость, сквозь тернии нёс
до конца, когда на Голгофе кровью сердца
«а всё-таки она вертится!».
Наука – это когда мысли твои как знамя,
когда в презренные души сеют панический страх
и, трижды тупицами прокляты, книги горят в кострах.
Сегодня костры в Сантьяго. Шагает огню в оскал,
Над миром вздыбив бороду, бессмертный кощей Карл.

Сентябрь, 1973 г.

Три идеологические схемы, порождённые эпохой Модерна, имеют в основе своей антихристианское свободомыслие, безбожный гуманизм и прогрессизм. Эту книгу автор посвящает Михаилу Галицкому, сокурснику, соратнику, собутыльнику, товарищу и другу, в спорах с которым родилась эта книга.

КОММЕНТАРИИ:
Нина Ефремова
Хотелось бы ближе познакомиться с ораторами и услышать от них ответы на 3 вопроса - может ли общество иными словами страна жить без партий? зачем нужны партии ? возможно ли общество без наёмного труда ?

Нина Ефремова
Я поставили вас в ссылки, эту тему надо разрабатывать и дальше , УДАЧИ ВАМ И ПЛОХО ЧТО НЕ КОМУ НАПИСАТЬ И ПОДЕЛИТЬСЯ - ИЗМЕНИТЕ НАСТРОЙКИ , ЧТО БЫ КЛИЕНТЫ МОГЛИ ВАМ ПИСАТЬ НЕПОСРЕДСТВЕННО

Валерий Котовский
И ещё вопрос - НАХРЕНА НАМ НУЖЕН КАПИТАЛИЗМ ??
Клас! 1

ПРИЧИНЫ ГИБЕЛИ СОЦИАЛИЗМАвідповів Нине
Вступайте в группу, пишите, задавайте вопросы. Вам ответят.

ПРИЧИНЫ ГИБЕЛИ СОЦИАЛИЗМАвідповів Нине
Теория прогресса абсолютизирует развитие, движение от простого к сложному, к дифференциации, к разнообразию, от хаоса к порядку. Упорядоченное разнообразие порождает иерархию. Иерархия основывается на природном неравенстве и имеет следствием наличие групп и групповых интересов. Группа объединённая общим интересом это и есть партия. Гуманистическая теория прогресса опираясь на убеждённость во всесилие человеческого разума создала в противовес религиозному сознанию - научную картину мира претендующую на обладание Истиной в первой инстанции, знанием позволяющим вести человечество в светлое будущее. Именно такую партию вооруженную научным пониманием своей миссии, тем самым являющуюся олицетворением прогресса теоретически обосновали и создали величайшие эмансипаторы человеческого духа - Маркс и Энгельс. Они безошибочно определили пролетариат как последний эксплуатируемый класс в истории, класс которому суждено стать могильщиком капитализма, совершить социалистическую революцию, привести человечество в светлый коммунистический рай где не будет наёмного труда и эксплуатации.
В монументальном творении "Капитале" Маркс показал как товар в своём противостоянии другому товару с необходимостью порождает деньги, как деньги становясь мерой стоимости - мерой овеществлённого в товаре труда в своём противостоянии рабочей силе неизбежно и необходимо превращают её в товар, порождают наёмный труд, прибавочную стоимость и эксплуатацию. Потому рецепт революционных преобразований прост. Что бы ворваться в светлое будущее и навсегда похоронить эксплуатацию и социальную несправедливость достаточно раз и навсегда уничтожить товарно денежные отношения порождающие наёмный труд. Для свершения своей исторической миссии необходимо и достаточно одной, той самой единственной партии которая вооружена знанием истины, вооружена учением которое всесильно вследствие своей верности.
То, что коммунистическая партия большевиков - единственная руководящая партия в первом социалистическом государстве, - являлось великим преимуществом советского демократизма. Как говорил товарищ Сталин "В СССР имеется почва иолько для одной партии, Коммунистической партии. В СССР может существовать лишь одна партия - партия коммунистов, смело и до конца защищающая интересы рабочих и крестьян. А что она не плохо защищает интересы этих классов, в этом едва ли может быть какое-либо сомнение" (стр.523)
В статье 126 Конституции 1937г. провозглашавшей право объединения в общественные организации, в приводимом перечне этих организаций констатировалось, что "...наиболее активные и сознательные граждане из рядов рабочего класса и других слоёв трудящихся объединяются во Всесоюзную коммунистическую партию (большевиков), являющуюся передовым отрядом трудящихся в их борьбе за укрепление и развитие социалистического строя и представляющую руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных". В статье 6 Конституции 1977г. КПСС была провозглашена "ядром политической системы СССР".
«Руководящая и направляющая роль коммунистической партии находит свое высшее выражение, прежде всего, в том, что все важнейшие политические, хозяйственные, организационные и иные вопросы решаются всеми государственными органами и массовыми общественными организациями трудящихся на основании и во исполнение руководящих указаний партии. Именно партийное руководство гарантирует единство действий государственного аппарата в целом, а также всех массовых общественных организаций. Партия не только дает направление в работе этих организаций, но она, и в этом главное, обеспечивает своим непререкаемым авторитетом проведение этого направления в жизнь. «В э т о м с м ы с л е, – говорит товарищ Сталин, – можно было бы сказать, что диктатура пролетариата есть, по с у щ е с т в у, «диктатура» его авангарда, «диктатура» его партии, как основной руководящей силы пролетариата» (Сталин, Соч., т. 8, стр. 37) (с.203). Учитывая то обстоятельство, что во главе партии находиться непогрешимый вождь возникновение его культа становиться закономерным, как и превращение всепобеждающего учения в тоталитарную идеологию.​
Затянувшийся на долгие 70 лет коммунистический эксперимент по искоренению товарного производства, денег, наёмного труда завершился экономическим застоем, идейным фиаско и контрреволюционным перерождением партноменклатуры, что не мешает новому поколению адептов гуманистического прогресса вновь тащить в дом со свалки истории всепобеждающее учение. Благо идеи не умирают , они вырождаются, при этом история ничему не учит, а новые поколения норовят наступать на те же грабли.
Марксизм оказался не единственным идейным учением заявившим свои претензии на познание истины в последней инстанции.Научный симбиоз социального дарвинизма и научной расологии привёл к возникновению учения столь же отражающего истину прогресса и способного привести мир к справедливому будущему, как и марксизм, с единственным отличием, что здесь ставка делалась не на передовой класс, а на передовую нацию. Идеология национал-социализма была столь же научна и непогрешима для её адептов, как марксизм для большевиков. Идейным вдохновителем и организатором всех побед здесь так же являлась партия и её непогрешимый вождь.
Фашистское движение как альтернатива Коминтерну зародилось в Италии. (Американский историк Роберт Пакстон (англ. Robert Paxton) определяет фашизм как «форму политического поведения, озабоченного упадком общества, униженностью и жертвенностью, компенсированную культами единства, силы и чистоты, на основе которой, опирающаяся на массы партия активистов-националистов в сложном, но эффективном сотрудничестве с традиционными элитами, отказываясь от демократических свобод, насильственно реализует без этических и легальных ограничений цели внутреннего очищения и международной экспансии».)