☦ВЕРА ВЕЧНА,ВЕРА СЛАВНА,НАША ВЕРА ПРАВОСЛАВНА☦

Если можете, бывайте сколько можно чаще в церкви. Она – Дом Божий истинный, хоть сложена из кирпичей с известью. Сердце чует, что оно в доме Отца, и сладко ему. свт. Феофан Затворник*

Христо́с воскре́се! Христо́с воскре́се! Христо́с воскре́се!

Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы (Антипасха) Поста нет,первое воскресенье после Пасхи Христовой, являющееся обновлением Праздника в 8-й день. Другие названия — Неделя о Фоме или Неделя Новая. Антипасха – самое древнее название. Приставка «анти-» переводится с греческого языка как «вместо». Праздник с IV века воспринимался как день завершения цикла пасхальных торжеств. Название «Неделя о Фоме» появилось в конце IX века. Вместо «отдания Пасхи» праздник стал воспоминанием второго явления Воскресшего Христа своим ученикам в восьмой день. Среди них был апостол Фома, не желавший верить известию о воскресении Спасителя, пока не увидел Его собственными глазами и не коснулся ран Христа. (Ин.20:19-31) Увидев воскресшего Учителя, потрясенный Фома тотчас исповедовал свою веру в Него, сказав: Господь мой и Бог мой (Ин 20:28). Название «Новая неделя», объясняется местом этого дня в годичном круге богослужения. Со дня Антипасхи начинается новый годовой цикл служб. В «Слове на неделю новую» святителя Григория Богослова говорится: люди, пройдя Страстную седмицу и отпраздновав седмицу Светлую, должны начать новую жизнь, пользуясь плодами искупительного подвига Иисуса Христа, Который совершил обновление мира и человека в Своем воскресении. В Зачатьевском монастыре Всенощное бдение состоится в субботу 26 апреля в 16 часов в Соборе Рождества Пресвятой Богородицы. В воскресенье 27 апреля ранняя Божественная литургия в 6.30 утра в Храме Сошествия Святого Духа. Поздняя — в 8 часов в Соборе Рождества Пресвятой Богородицы.

«Метанойя» - программа о том, как жить вечно Гость программы иерей Валерий Сосковец. Смотрите в программе: 0:56 Причастие как главное Таинство Церкви. 7:09 В какой момент хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовыми? 12:25 Что происходит с человеком в момент причастия? 22:20 Как причащались первые христиане? 24:20 Нужно причащаться на каждой Литургии? 26:40 Ланчанское чудо. 29:00 Чудеса, связанные с Причастием 31:46 Как готовиться к Причастию? 42:50 О чем говорит ненависть к Причастию? 45:30 Как происходит причащение в других деноминациях 48:10 Исцеление в Причастии 54:30 К чему приводит редкое причащение 58:20 Чего лишается человек, который не причащается?

Хочу пожелать вам, чтобы КАЖДЫЙ день, который мы живем — был днем пасхальной радости. Эта радость может быть явлена Богом не только один раз в году, но каждый день, каждый час, каждый миг, если мы идем ей на встречу. Желаю вам всегда жить этой радостью. Чтобы каждый день мы трудились приумножая ее и делились этой радостью с другими. И чем больше мы будем этой радостью делиться, тем больше она будет становится в нашей душе. Епископ Орехово-Зуевский Пантелеймон (Шатов).

Надо нам начать с сегодняшнего дня повнимательнее к себе относиться. Надо каждый день задавать себе вопросы «Как я приду в ту жизнь, с чем? Какая у меня здесь цель? А что я сегодня для этого приобрел? Или что потерял? Где я нахожусь?» И так каждый день проверять себя, особенно перед сном. Если не будет такого постоянного внимания, контроля над собой, не сможет человек пойти ко спасению, суета погубит его. И еще надо проверять себя, если чувствуется любовь ко всем, желание всем услужить, сделать добро, то это – начаток той, вечной жизни. Ибо Бог есть любовь, и во всех надо видеть Образ Божий. Как преподобный Серафим, кто бы к нему ни шел, праведник ли или грешный человек, видя в нем Образ Бож

Когда не имеете спокойствия, знайте, что не имеете в себе смирения. Это Господь явил следующими словами, кои вместе с тем показывают, где искать спокойствия. Он сказал: "научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф.11, 29) Преподобный Лев Оптинский

Послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Пасху 2026. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным пасхальным посланием. Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри,всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини,дорогие братья и сёстры! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Во всём богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом. «Христос воскресе!» — в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времён изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения — но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11, 40). Сын Божий пришёл в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них — чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53, 3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест. Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом всё начало быть, что начало быть (Ин. 1, 3)? «Явилась слава Божия во вселенной, — и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», — вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус — свет мира»). Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать её. Но Христос, восстав из мёртвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6, 9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15, 20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15, 23). Бог, Воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведёт нас Воскресением к ещё лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1, 5) и верующим во имя Его даёт власть быть чадами Божиими (Ин. 1, 12) и богами по благодати. Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16, 6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28, 6)! Пасха Христова — неисчерпаемый источник нашей великой радости — радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу. «Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8, 6), — утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убеждённо свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В Царство любви зовёт нас Всещедрый Господь — и туда не войти, не имея её в своём сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих. Освящаясь Христом и входя в дивное торжество Пасхи, мы преображаем окружающий мiр нетленным светом Воскресения, вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь к освобождению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8, 21). Тогда и сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной Литургией — Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1). В мире множество духовных поисков, но лишь один — Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14, 6). Только один Победитель греха и смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему — Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4, 11). Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки свидетельство о том, что ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ГОСПОДЬ! КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Пасха Христова 2026 год

Почему Пасха всегда отмечается в разные дни? Пасха является переходящим праздником: её дата определяется по лунно-солнечному календарю, поэтому ежегодно меняется. Точное время празднования Пасхи определил I Вселенский Собор, постановивший всем христианам праздновать Пасху в первый воскресный день после полнолуния, которое должно случиться после весеннего равноденствия. День празднования Пасхи в настоящее время (в XXI веке), в зависимости от года, находится в пределах от 4 апреля до 8 мая нового стиля. Подробнее см. https://azbyka.ru/pasxaliya

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЕМ ВАС СО СВЕТЛЫМ ХРИСТОВЫМ ВОСКРЕСЕНИЕМ! Да исполнит радость этой святой Пасхи каждого из вас, и да пребывает с вами благословение победившего, Воскресшего Господа для совершения всех ваших благих дел во славу Воскресшего Жизнодавца Христа.