Иконография Благовещения
1. Архангел Гавриил является Богоматери в Назарете, сообщая радостную новость. Его рука сложена в жесте, одновременно обозначающем благословение и начало речи: «Радуйся, Благодатная».
2. Часто архангел изображен в движении, одно его крыло может быть поднято для приветствия. В руках он держит посох – символ небесного посланничества. На поздних композициях в руках у Гавриила могут быть лилии – символ чистоты Богоматери.
3. Богоматерь, как правило, восседает на престоле, ее поза и жесты могут различаться в зависимости от иконописной школы – как безусловное принятие слов небесного посланника («Се, раба Господня, да будет мне по слову твоему»), так и изумление («Как будет это, когда я мужа не знаю?»)
4. В руках у Богородицы красная пряжа, согласно Протоевангелию Иакова, ей выпал жребий изготовить пурпурную завесу для Храма Господня. Также это и образ Боговоплощения: «Умная багряница Еммануилева внутрь во чреве Твоем плоть исткася», - пишет Андрей Критский. На более поздних иконах Богоматерь может изображаться за чтением слов пророка Исайи: «Се, Дева во чреве приимет».
5. Над Богоматерью между двух зданий перекинут велум – красная ткань. В иконописи он может символизировать связь между Заветами и указывать, что действие происходит в помещении.
6. Сквозь велум проходит луч с изображением голубя – это образ Святого Духа, от которого в момент речи архангела зачинает Богоматерь. Иконография Святого Духа в виде голубя восходит к евангельскому рассказу о Крещении Господни, этот образ распространился и на другие композиции. Прохождение лучей через велум – еще один образ воплощения Христа в лоне Богоматери без нарушения девства.
7. Часто на иконах Благовещения помещаются и дополнительные персонажи. Между Гавриилом и Богоматерью нередко изображали прядущую женщину – это образ праматери Евы, которую нередко изображали за прялкой. Как через первую Еву в мир вошел грех, так благодаря новой Еве – Богородице мир получил надежду на спасение.
8. На древнерусских иконах с Богородичными сюжетами (Рождество Богоматери, Благовещение) можно увидеть белых лебедей у источника – это образ девства и чистоты Богородицы и отсылка к райскому источнику, к которому, благодаря Боговоплощению, снова может припасть человечество.
Фильтр
загрузка
Показать ещёЛевая колонка