Московский Сретенский Монастырь

ВСТРЕЧА

«Как добрые рассказы помогают воспитать ребенка?»
Приглашаем родителей, бабушек и дедушек, а также всех, кому небезразлично душевное воспитание детей, на тёплую беседу в магазине «Сретение».
Поговорим о том, как через простые и искренние истории научить ребёнка отличать добро от зла, справляться с обидами и радоваться за других. Обсудим, почему детям нужны не только наставления, но и добрый собеседник, как семейное чтение помогает справляться с разными жизненными задачами.
В беседе затронем темы из новинки нашего издательства: книги Ларисы Калюжной «Разноцветные лоскутки». Это сборник мудрых рассказов для детей и их родителей, где жизнь показана как лоскутное одеяло из радостей

О цифровом бессмертии

После Великого поста в Церкви возобновляются регулярные заупокойные богослужения. Радоница в этом году выпадает на 21 апреля. Храмы будут полны людей, которые придут помолиться о своих ушедших близких и родных. При этом сейчас все чаще звучит идея так называемого «цифрового бессмертия». Суть концепции – создание бессрочной цифровой копии человека, включая сохранение данных, отражающих личность: воспоминаний, сознания, предпочтений. На основе полученной при жизни информации копия должна иметь возможность вести себя, реагировать и мыслить так же, как и человек. Как Церковь относится к этой идее, чем она опасна, мы говорим с клириком Астраханской епархии иереем Давидом Про

Радоница

Радоница – первое поминовение усопших после Светлой Пасхальной седмицы. Чаще всего совершается во вторник (если нет праздника) на Фоминой седмице. Традиция эта русская. У православных Ближнего Востока и Греции она отсутствует. Святитель Афанасий (Сахаров) пишет: «Поминовение усопших, известное у нас под именем Радоницы, совершается на Фоминой седмице, Радоница обязана своим происхождением тому установному предписанию, по которому в Великом Посте поминовение усопших по случаю нарочитых поминальных дней (3-го, 9-го и 40-го), не могущее быть совершено в свое время по случаю великопостной службы, переносится на один из ближайших будничных дней, в который может быть совершена не только панихида, но и полная литургия... #сре

Бог причащает страданиями

Протоиерей Георгий Завершинский Молитва и дела в жизни человека не должны расходиться, как нераздельны его душа и тело. «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф 7: 21). Небесное Царство не приходит иным образом, как через преображение человеческого естества. Если говорят только слова, даже когда произносят молитвы и призывают Божие имя, этого бывает недостаточно. Для пребывания человека там, куда устремлено внимание его веры, нужно совершить дело этой веры. Таково намерение Бога. Изначально Бог

«Кому простите грехи, тому простятся…»

Проповедь иеромонаха Иринея (Пиковского) на Антипасху. Неделю 2-я по Пасхе, апостола Фомы
В нынешний день, в Неделю вторую по Пасхе, посвященную памяти апостола Фомы, перед нашим взором открывается то устроение Церкви, которое получило свое бытие после Воскресения Христова. Евангелист Иоанн повествует, что Господь, явившись ученикам, сказал им: «Мир вам!» (Ин. 20: 19), потом снова повторил: «Мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Ин. 20: 21), затем «дунул, и говорит им: примите Духа Святаго» (Ин. 20: 22) И вслед за этим произнес слова, составляющие средоточие сегодняшнего евангельского чтения: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком

В Сретенском монастыре прошли богослужения Фоминой недели

Вечером 18-го и утром 19 апреля в Сретенском монастыре прошли торжественные богослужения Недели апостола Фомы. Их возглавил наместник обители игумен Иоанн (Лудищев). Первое воскресенье после Пасхи посвящено памяти апостола Фомы, который усомнился в Воскресении Спасителя, сказав: «...если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20: 25). Но после Своего Воскресения Господь пришел к Фоме и предложил вложить перста свои в раны от гвоздей. Этот евангельский отрывок, повествующий об уверении Фомы, читался за Божественной литургией (см.: Ин. 20: 19–3

Богочеловеческие добродетели создают человека

О проблеме происхождения человека и его «человечности» размышляет доктор исторических наук, профессор кафедры богословия Сретенской духовной академии протодиакон Владимир Василик. 11–12 марта в Сретенской и Минской духовных академиях проходила V Международная научно-богословская конференция «Бог – человек – мир», которая в этом году посвящена теме «Человечность человека: поиск сокровенного». Отец Владимир выступил с докладом «Гипотеза о происхождении человека от обезьяны в свете святоотеческой антропологии».
– Отец Владимир, Вы известны как яростный противник дарвинизма. На Ваш взгляд, чем эволюционная теория противоречит духовной, церковной точ