НЕВИДИМАЯ БРАНЬ

Три лекарства от уныния. Игумен Филарет (Пряшников).

ГОРДОСТЬ. ДЕМОНСКАЯ ТВЕРДЫНЯ. Самая опасная страсть // Иеромонах Прокопий (Пащенко), Сергей Комаров

КАК БЕС ПОПАДАЕТ В МЛАДЕНЦА? Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)

Осипов о демонических силах, унынии и магии

Чудеса, иконы и мошенники: честный разговор с Алексеем Осиповым

☦Чем борет враг нас более всего? Чем борет враг нас более всего? Особенно в дни поста, когда мы следим за собой? Помыслы — вот чем диавол пытается овладеть нашей душой. То в огонь, то в воду бросает он нас. А каковы помыслы? Либо диавол внушает нам некую безмерную радость, безмерное какое‑то, недостойное нас, упование. А другая крайность — это уныние, отчаяние, ненадеяние на Бога, ужас перед возможными грядущими событиями, которые как бы ожидают нас. И забываем мы о Боге, забываем мы о Святой Церкви, которая хранит нас, и погружаемся в пропасть отчаяния. Всякий раз, когда приходит на нас это состояние — особенно искушение отчаяния постигает людей, прошедших крестопоклонную неделю, — когда враг по попущению Божиему именно этими искушениями и этими грехами восстаёт на нашу душу, вспомним о том, что есть Бог всесильный и вечный и бесконечно любящий нас, без воли Которого не произойдёт ничего в этом мире. Вспомним о том, что мы не по достоинству нашему, а лишь по милости Божией православные христиане, хранимые Богом и Святой Церковью. И все те искушения, которые попускаются нам, попускаются для укрепления нашей души, для того, чтобы мы прошли эти терния, для того, чтобы миновали житейские сложности этого мира. Почему зачастую думаем мы, а на самом деле вражеский помысел вкладывается нам, а мы принимаем его за свой собственный, почему миллионы и миллиарды людей спокойно живут, радуются этой жизни, миру сему, не сдерживают себя ни в чём и в то же время остаются спокойными, по-человечески добрыми, милыми друг с другом? Почему бы и нам не воспользоваться во всей полноте той жизнью, которую предлагает нам этот мир? Вот один помысел, который тайно, но более чем навязчиво и неотступно преследует сердце каждого христианина. Нередко постом мы сталкиваемся с извечной проблемой души: нашими слабостью, малодушием, маловерием. И апостолы просили у Христа: Умножь в нас веру (Лк. 17, 5). Маловерие — болезнь падшего человеческого естества, которую может исцелить только Сам Бог. Но с помощью самого человека. С усилием души, соизмеримым хотя бы горчичному зерну, с деланием, зовущимся у святых отцов не просто трудом, а подвигом. И это не красивое слово, а реальное осознание Божественного требования к нам, потому что только в результате подвига вера может осуществиться на деле. Подвиг — это деяние на пределе человеческих сил, буквально за пределами наших возможностей, когда мы преодолеваем всё слабое, всё немощное, всё, не стремящееся в нас к Богу. А такого оказывается совсем немало. Подвиг — не уступить своей склонности к лености, малодушию, маловерию и, в конце концов, неверности Богу. Что в первую очередь отделяет нас от Бога, а наши прошения — от исполнения их Господом? Это наше маловерие, когда молитва становится немощной, неискренней, не уверенной в исполнении, двоедушной. И второе — отсутствие подвига. Воздвигнуть Творца Вселенной на исполнение нашего прошения могут только высокая искренность, равная подвигу, и терпение, потому что в должное время, когда нам это действительно необходимо, Господь управит, создаст и исполнит то, что мы у Него просим. Мы хотим сразу всё понять. Чтобы нам было всё ясно. Если нам неясно что‑то, непонятно, то начинается по гордости некое чувство сопротивления, недоверия. Это тяжёлая болезнь современного человека, из-за которой некоторые хотят переделать само учение Церкви, переделать и саму Церковь. Надо просить у Господа, чтобы в нужное и правильное время Господь даровал бы нам познание той истины, которую являет собой христианство. Не торопиться, но терпеливо и настойчиво добиваться познания истины Божией. Жертва Бога Самим Собой для каждого из людей. Бог ждёт, чтобы мы осмыслили это, Господь Бог ждёт и надеется, что мы Его сможем понять. Но будет ли это на деле, зависит от нас: от нашей веры и от нашей искренности и желания, будем ли мы разумные и искренние соработники Божии в этой жизни. Или будем «мимоходящии», мало что понимающие, вечно сомневающиеся и не утверждённые на камне веры, который есть Христос. Дай Господь всем нам искренности веры даже при всех бурях сомнений, которые неизбежно ждут человека на жизненном пути В Евангелии мы слышали слова Спасителя: если сколько‑нибудь можешь веровать, все возможно верующему (Мк. 9, 23). Чем для нас являются эти слова? Лишь неким обещанием Господа Своим особым и величайшим избранникам? Словами для укрепления прочих? Или это действительно так — и все возможно верующему? Вера — это великая загадка и таинство христианской жизни. «Сокровищ веры не вмещают ни земля, ни небо», — говорит преподобный Исаак Сирин. Вера — это действительно самое главное, что есть у нас. И в то же время самое зыбкое, самое неуловимое, то, чему мы зачастую изменяем, находясь в состоянии между верой и безверием. Как происходит в нас становление веры? Первый шаг — осознание того, что Бог есть, что Он управляет миром, что хотя Он и абсолютно непостижим, но бесконечно любит нас. При этом мы знаем из слов апостола и учения Святой Церкви, что и бесы веруют, и трепещут (Иак. 2, 19). Следующий этап нашей веры — это начало следования заповедям Христовым. Святой преподобный Исидор Пелусиот говорит: вера, оправдавшая вначале, требует согласных с нею дел, без которых спастись невозможно, т. е. исполнения заповедей Христовых. Долгое время первого пути между верой и сомнениями, в которые ввергает человеческую душу диавол, и сопутствующие этому пути искушения должны пройти все мы, как прошли их в борьбе за свою веру апостолы и все святые. А потом начинается следующий этап — битва со страстями, определяемая святыми отцами как «подвиг даже до крови». Господь нас не торопит. Но для познания мира, самого себя и Бога этот этап духовной жизни необходим как завершение пути того самого познания добра и зла, который так трагически начали наши праотцы. Что в этом мире истинно ценно? Что и Кто приводит ко спасению? А что, каким бы обольстительным и по-человечески мудрым ни было, есть "суета сует и томление духа" (см. Еккл. 1, 2, 14)? Люди, которые смогли выбрать между радостью этой жизни, запрещённой заповедями Божиими, и познанием мира горнего, люди, которые выбрали мир горний и твердо стоят в этом избрании, — они являются великими святыми. Их молитвы к Богу именно таковы, их вера в Бога именно такова. Вера творит великое, поразительное, непостижимое нашему уму, это те силы Божии, о которых мы читаем и в Священном Писании, и в Священном Предании нашей Церкви. Но и все мы без исключения имеем такую возможность, если бы только, как говорил преподобный Серафим Саровский, была бы к этому наша решимость. Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов).

Батюшка, как быть? Живу с женой 4 года, детей нет. Живём как на пороховой бочке, ругаемся вечно, тяжело с ней. Перед свадьбой всё хорошо было, а потом её как подменили. Ревнует, ворчит, злится и во всём меня обвиняет. Она, конечно, красавица у меня, видная девушка - на это я дурак и повёлся. Думал все завидовать будут, а сейчас вот страдаю. Столько у неё недостатков открылось. Куда я раньше смотрел? Может развестись пока не поздно? Друзья и мать мне так советуют. Любовь всё равно прошла, чувства остыли. Ну что мы мучаем друг друга? Ответ священника: А кто это Вам сказал, что после развода станет легче и что это вообще выход? Это наихудшее решение - признание себя полнейшими неудачниками в семейной жизни. Если нога заболела, отрубить её сразу что ли? Если непростые отношения с родителями или детьми, тоже отречься от них, развестись? Как так? Думать надо было до свадьбы, а когда семья создана - надо беречь её всеми силами! Зачем винить штурмана, когда капитан не прав? Если кораблём управлять не умеешь - не достоин быть капитаном. К чему винить жену? Таким образом Вы лишь свою неправоту подтверждаете. Слушать Вас стыдно. Виноваты - Вы и только Вы! Как мужчина, как глава семьи - как самый главный и за всё ответственный. Найдите мужество признать свои ошибки и исправить их. Ведь когда семья рушится - позор мужчине!!! Не справился со своей важнейшей ролью главы семьи, предал, сбежал, струсил. Объясните мне, зачем тогда вообще женится? Чтобы самоутвердиться, чтобы быть как все, чтобы перед друзьями похвастаться красавицей женой? Ну разве для этого семья создаётся? Смысл семьи в том, чтобы научиться любить! А любить мы как раз таки не умеем, и от этого все наши беды и печали. Любовь - это не просто дар свыше, но и наш труд. Труд нелёгкий, но благословенный - самый важный в жизни. А мы даже потрудиться не хотим ради своего счастья. Бежать бы быстрей от проблем, разводиться. Глупо как. А ведь с другой женой будет тоже самое, если не в сто раз хуже. Так и будем бегать? Дело то не в жене, а в Вас. Пока не научитесь любить и быть настоящим главой семьи, так и будете всю жизнь страдать и маяться. Как там говорят? Рыба с головы гниет? Я не оправдываю женщин, но бОльшая ответственность лежит всё таки на мужчине, так как он главный. Запомните навсегда - в семейной жизни действуйте только одна формула счастья: ЖЕНЕ ГЛАВА - МУЖ, А МУЖУ ГЛАВА - БОГ! А если по-другому, то всё рушится и огнём горит. Вам надо перестать выяснять отношения с женой и обвинять её - это ущербная позиция, и тем более делиться своими семейными проблемами с другими людьми - нельзя этого делать. Тоже мне друзья-советчики, развестись и семью разрушить советуют - это они Вам так добра желают? Вам необходимо срочно и серьёзно заняться своей духовной жизнью, сходить в храм, с батюшкой поговорить наедине, исповедоваться, причаститься и жить так всегда - с верой. Тогда Вы и семью свою поведёте правильно, a у доброго любящего и благоразумного супруга и жена будет такая же! Вера поможет нам спасти свою душу от зла и стать счастливыми. Покаяние, признание СВОИХ ошибок и исправление - вот главный ключ к обновлению и спасению отношений!!! Я знаю о чём говорю. Ваши чувства с супругой с Божией помощью преобразятся так, что Вы будете любить друг друга в миллион раз сильнее, чем в день свадьбы и в самые счастливые Ваши дни! Таких примеров Слава Богу ОЧЕНЬ много в моей практике. Любовь и нежность воскреснут с новой силой, Бог явит Свою награду за Ваш труд и верность, только сберегите семью! Прошу Вас, прочитайте много много раз эти слова из Библии: «Любовь долготерпит, милосердствует, не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. ЛЮБОВЬ НИКОГДА НЕ ПЕРЕСТАЕТ». Господь не просто так соединил Вас... Это великое чудо и благо, что Вы нашли друг друга в мире, где так много боли и одиночества. Супруга Вам послана Богом и это именно та женщина, которая должна быть с Вами и сколько прекрасного в ней! Замечайте и культивируйте только хорошее, доброе. Потерпите, трудности пройдут, всё будет хорошо. Только сохраните свою семью, не сдавайтесь. Умоляю Вас!!! От Вас, как от мужчины, зависит очень много, практически всё. Молитесь, прощайте друг друга. Да, мы все не совершенны, все не без греха. Но ведь Любовь - это когда ВСЁ можешь простить. Любовь - это когда жизнь отдашь за любимого. С радостью, без страха. Любовь - это любить, даже если тебя не любят. Остальное все фигофь, а не любовь. Молитвенно желаю Вам любви Вам и счастья! Протоиерей Петр Гурьянов

Как отличить собственные мысли от внушаемых бесами? Иеромонах Прокопий (Пащенко)

ПОЧЕМУ АЛКОГОЛИКИ НАЧИНАЮТ ВИДЕТЬ БЕСОВ ? Протоиерей Александр Никольский #shorts #экзегет

Знаете ли, какой тяжкий грех осуждать ближнего? Ибо что тяжелее сего? Что столько ненавидит Бог? От чего столько отвращается? Как и отцы сказали, что нет ничего хуже осуждения. Однако и в такое великое зло человек приходит от сего же нерадения о ничтожном по-видимому. Ибо от того, что человек дозволил себе малое зазрение ближнего, от того, что говорит: «Что за важность, если послушаю, что говорит сей брат? Что за важность, если и я скажу одно вот такое-то слово? Что за важность, если я посмотрю, что будет делать сей брат или тот странник?» – от сего самого ум начинает оставлять свои грехи без внимания и замечать грехи ближнего. И от сего потом происходит, что мы осуждаем, злословим, уничижаем ближних и, наконец, впадаем и в то самое, что осуждаем. Ибо от того, что человек не заботится о своих грехах и «не оплакивает, – как сказали отцы, – своего мертвеца», не может он преуспеть ни в чём добром, но всегда обращает внимание на дело ближнего. А ничто столько не прогневляет Бога, ничто так не обнажает человека и не приводит в оставление от Бога, как злословие или осуждение, или уничижение ближнего… https://youtu.be/W5cmyL70gTE