во القدر «кадар» – отглагольное имя.

Выражение
قدرت الشيء قدْراً وقدَراً
означает «знать размер или количество чего-либо». (Фатх аль-Бари (1/118)).
Ибн Хаджар дал следующее определение: «Под предопределением подразумевается то, что Всевышний Аллах знал о судьбах и сроках всего сущего до сотворения этого, а потом Он создал то, что изначально знал, и всё происходящее является следствием Его знания, могущества и желания» (Фатх аль-Бари (1/118)).
Слово القضاء «када» означает «окончательное решение», «приговор».
Када – это извечное знание, предрешенное Аллахом до сотворения мира, а кадар – творение сообразно тому, что было предопределено. Ибн Хаджар аль-Аскалани писал: «По мнению учёных, када – это извечное решение об общих понятиях, а кадар – это отдельные детали и подробности того решения». (Фатх аль-Бари (11/477)).
Сообщается, что Имран ибн Хусейн (радыйаллаху анху) сказал:
«Один человек спросил:
- О Посланник Аллаха, можно ли отличить обитателей рая от обитателей огня?
(Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям)) ответил:
- Да.
(Человек) спросил:
- Так ради чего же (люди стараются) делать (добрые дела)?
(Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям)) ответил:
- Каждый будет делать то, ради чего он создан (или: то, что было для него облегчено). (аль-Бухари 2043(6596)).
Сообщается, что Абдуллах ибн Мас’уд (радыйаллаху анху) сказал:
«(Однажды) Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) начертил прямоугольник, (потом) начертил в середине (его) линию, выходящую за его (пределы, потом) начертил (несколько) маленьких линий, (доходящих) до той (линии,) которая была посередине, после чего сказал: «Это – человек. То, что его окружает, есть его срок. То, что выходит за пределы (прямоугольника) – его надежды. А эти маленькие чёрточки – превратности судьбы (которые его постигают), и если минует его одно, то схватит зубами другое, если же минует его (второе), то схватит зубами (первое)». (аль-Бухари 1999(6417)).
Пусть же Всевышний сделает нас всегда бдительными в отношении наших страстей, предоставляя нам возможность продолжать служение Ему, оставаясь истинно богобоязненными!.. Аминь!