Очищение, омовение, гусль и т.д.

Соблюдение порядка между органами тела при таяммуме? (Т. е. сначала лицо обтереть, а потому кисти рук, а если наоборот, то действителен таяммум?) Краткий ответ: Необязательно, но лучше обтереть вначале лицо, а затем кисти рук. Довод – нет довода на обязательность порядка. В хадисах о таяммуме пришли риуаяты – лицо перед кистями, а также наоборот. Пришло с частицей «уау», которая не указывает на порядок. А желательность берется из того, что Аллах в аяте упомянул лицо перед кистями. Слова Аллаха: «и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ваши лица и руки» (4: 43 или 5: 6). Хадис Джабира о Хадже марфу’ан: «Я начинаю с того, с чего начал Аллах» (Муслим). Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/cOflc61B-DU **** Канал в телеграмме, где опубликованы все эти уроки по фикху в аудио формате: https://t.me/+nI5Oi1FUY2s2ZTFi Там выставлено 5525 аудио записей по фикху. Из них: 4429 — это вопросы. 1096 — это хадисы. Разобраны следующие разделы фикха: 1 Очищение. 2 Намаз 3 Обряды похорон. 4 Закат. 5 Пост. 6 Хадж. 7 Торговля. 8 Никах (Брак).

Нужно ли брать землю с собой в дорогу? (Брать землю собой чтобы ей брать таяммум, в случае отсутствия воды) Краткий ответ: Нет. Довод – отсутствие довода на это. И праведные предшественники (саляфы) не делали этого. Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/YJ94b4zfBf8 **** Канал в телеграмме, где опубликованы все эти уроки по фикху в аудио формате: https://t.me/+nI5Oi1FUY2s2ZTFi Там выставлено 5525 аудио записей по фикху. Из них: 4429 — это вопросы. 1096 — это хадисы. Разобраны следующие разделы фикха: 1 Очищение. 2 Намаз 3 Обряды похорон. 4 Закат. 5 Пост. 6 Хадж. 7 Торговля. 8 Никах (Брак).

Чистота поверхности земли (условие таямума)? Краткий ответ: Условие таяммума единогласно. И если земля смешана с нечистотой, то нельзя, ведь я аяте пришло: «то направьтесь к чистой земле». Слова Аллаха: «и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ваши лица и руки» (4: 43 или 5: 6). Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/eY78ujJ8WGQ **** Канал в телеграмме, где опубликованы все эти уроки по фикху в аудио формате: https://t.me/+nI5Oi1FUY2s2ZTFi Там выставлено 5525 аудио записей по фикху. Из них: 4429 — это вопросы. 1096 — это хадисы. Разобраны следующие разделы фикха: 1 Очищение. 2 Намаз 3 Обряды похорон. 4 Закат. 5 Пост. 6 Хадж. 7 Торговля. 8 Никах (Брак).

Если поверхность земли перемешена с иными чистыми веществами? (Например, если земля смешана с камнями. Можно ли ей брать таяммум?) Краткий ответ: Если поверхность земли преобладает, то таяммум брать узаконено. Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/zc2Ve3YVn3k **** Канал в телеграмме, где опубликованы все эти уроки по фикху в аудио формате: https://t.me/+nI5Oi1FUY2s2ZTFi Там выставлено 5525 аудио записей по фикху. Из них: 4429 — это вопросы. 1096 — это хадисы. Разобраны следующие разделы фикха: 1 Очищение. 2 Намаз 3 Обряды похорон. 4 Закат. 5 Пост. 6 Хадж. 7 Торговля. 8 Никах (Брак).

Чем берется таяммум? Краткий ответ: Чистой поверхностью земли. Довод – хадис Джабира марфу’ан: «...и земля была сделана для меня местом для намаза и очищающей...» (Согласованный). А также хадис Хузейфы марфу’ан: «И поверхность земли была сделана для нас очищающей, если не найдем воды» (Муслим). Некоторые ученые сказали, что можно брать таяммум всем, что на земле (т. е. даже камнями и т.п), однако это не совсем верно. Примечание: если на стене, в доме на коврах и т. п. или в поезде на верхних полках есть пыль из поверхности земли, то узаконено ударять по ней и брать таяммум, а иначе нет. Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/Mtv5HzFjoHs **** Канал в телеграмме, где опубликованы все эти уроки по фикху в аудио формате: https://t.me/+nI5Oi1FUY2s2ZTFi Там выставлено 5525 аудио записей по фикху. Из них: 4429 — это вопросы. 1096 — это хадисы. Разобраны следующие разделы фикха: 1 Очищение. 2 Намаз 3 Обряды похорон. 4 Закат. 5 Пост. 6 Хадж. 7 Торговля. 8 Никах (Брак).

Таяммум от малого и большого осквернения? Краткий ответ: Разрешен. Довод на малое осквернение – аят о таяммуме. Слова Аллаха: «и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ваши лица и руки» (4: 43 или 5: 6), Сунна и единогласное мнение. На большое осквернение - хадис ‘Аммара ибн Ясира: «Однажды пророк (саля Ллаху алейхи уа салам) послал меня по делу, и я попал в состояние полового осквернения. Я не нашел воды, и обвалялся в песке так, как это делает животное. Затем пришел к пророку (саля Ллаху алейхи уа салам) и рассказал ему об этом. Тогда он сказал: «Тебе хватает сделать руками всего лишь так», затем ударил двумя руками об землю один раз, затем протер левую руку о правую (т. е. стряхнул пыль – прим. пер) и обтер внешнюю сторону кистей и лицо» (согласованный). Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/zgm_dVWYZTU **** Канал в телеграмме, где опубликованы все эти уроки по фикху в аудио формате: https://t.me/+nI5Oi1FUY2s2ZTFi Там выставлено 5525 аудио записей по фикху. Из них: 4429 — это вопросы. 1096 — это хадисы. Разобраны следующие разделы фикха: 1 Очищение. 2 Намаз 3 Обряды похорон. 4 Закат. 5 Пост. 6 Хадж. 7 Торговля. 8 Никах (Брак).

Как делать таямум? Булуг Аль Марам. Хадис 123. Передают, что ‘Аммар ибн Йасир, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправил меня с неким поручением. Во сне у меня произошло семяизвержение. Я не нашел воду и начал валяться в песке, как это делают животные. Вернувшись к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, я рассказал ему об этом, и он сказал: “Достаточно было сделать руками вот так”. Он один раз ударил ладонями о землю, затем потер левую ладонь о правую, после чего обтер тыльную сторону кистей и лицо». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему. А в версии аль-Бухари говорится: «Он ударил ладонями о землю, а затем подул на них и обтер ими лицо и кисти рук». Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/86K4uS В телеграмме: https://t.me/+nI5Oi1FUY2s2ZTFi По ссылке: https://t.me/c/2342887567/615 Комментарий: Этот хадис однозначно свидетельствует о том, что при очищении песком достаточно всего один раз прикоснуться ладонями к песку, после чего протереть лицо, а также тыльную и ладонную части кистей. Этого мнения придерживались ‘Ата, Макхуль, аль-Ауза‘и, аш-Шафи‘и, Ахмад, Исхак и многие другие богословы. Имам Йахйа и некоторые другие богословы считали, что при очищении песком надлежит прикасаться к песку дважды. Однако хадисы, на которые они опирались, являются либо слабыми, либо прерванными. Са‘ид ибн аль-Мусайаб и Ибн Сирин считали, что при очищении песком надлежит прикасаться к песку трижды: первый раз – для обтирания лица, второй раз – для обтирания кистей, а третий раз – для обтирания предплечий. Последнее мнение вообще не опирается на сообщения, которые можно считать приемлемыми доводами. Имам Йахйа сказал, что доводов в пользу того, что прикасаться к песку при очищении следует три раза, не существует. См. “Нейл аль-Аутар” (Аш-Шаукани), т. 1, стр. 254–255. **** Канал в телеграмме, где опубликованы все эти уроки по фикху в аудио формате: https://t.me/+nI5Oi1FUY2s2ZTFi Там выставлено 5525 аудио записей по фикху. Из них: 4429 — это вопросы. 1096 — это хадисы. Разобраны следующие разделы фикха: 1 Очищение. 2 Намаз 3 Обряды похорон. 4 Закат. 5 Пост. 6 Хадж. 7 Торговля. 8 Никах (Брак).

Если подарил воду после захода времени намаза? (Т. е. у человека не было омовения, но была вода для омовения, но после того, как зашло время намаза, он эту воду для омовения кому-то подарил.) Краткий ответ: Сделка (с подарком) недействительна. (Ибо шариат Аллаха обязывает тебя использовать эту воду для омовения чтобы совершить намаз вовремя.) Забирает воду обратно и совершает намаз с омовением. Но если ее уже использовали (воду, выпили или еще что-то сделали с ней), то он совершает с таяммумом и берет грех (грех за то, что отдал воду, которая нужна была ему для омовения, ибо шариат Аллаха обязывает совершить намаз с омовением). Но если ты подарил воду тому, кто нуждается в воде больше, чем ты, например человек умирает от жажды, то тогда этот подарок действителен. Потому что жизнь этого человека важнее чем совершение тобой малого омовения, и в этом случае ты отдаешь ему воду, и делаешь таямум. (То же самое касается ситуации, когда вы едите в пути, например в пустыне, и у вас есть вода для омовения, но ее мало и она вам нужна и для питья, и вы понимаете если вы сейчас воду эту используете для омовения, то вам нечего будет пить что может привести к вашей гибели, в этом случае воду оставляете для питья, а вместо омовения берет таямум, ибо Аллах не накладывает на душу сверх ее возможностей, и так же не призывает нас вести нас к своей гибели своими же руками!) Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/SLpdDLWNZPQ

Если была вода до захода времени намаза, но отнесся к ней пренебрежительно? (Т. е. была вода для омовения до захода времени намаза, например он ехал на машине мимо водоема с водой, но проехал его не остановившись, и через час настало время намаза, и он обнаружил что нет воды нигде для омовения, и негде ее найти, можно ли ему брать таямум?) Краткий ответ: Совершает намаз с таяммумом и не совершает намаз заново после обнаружения воды. Потому что он не был обязан намазом в то время. И он совершил намаз при полноценном очищении (таяммум). Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/B_DFfgoLAq0

Если есть недостаточное для гусля или омовения количество воды? Краткий ответ: Берет таяммум и не совмещает его с неполноценным омовением или гуслем, ведь эта вода не поднимает от него осквернение. (Т. е. нет смысла брать гусль этой водой если ее не хватит, ибо гусль не будет действителен, если не омыть все тело водой, а этой воды для этого не хватает. Или если у человек нет омовения, а у него воды хватит только на часть омовения, например хватит чтобы омыть кисти рук, нос и рот и лицо, но не хватит на руки и ноги, то нет смысла тратить эту воду, ибо ее не хватит. Поэтому берет таямум.) Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/imIUpirVnBA