"...

Нравственные нормы пока что недостаточно возвышенны в среде народа Бога.
Многие, на словах соблюдающие заповеди Бога и отстаивающие их, на деле нарушают их.
Искушения представляются в таком виде, что искушаемым кажется, будто у них есть оправдание для греха.
Приступающие к труду на миссионерском поле должны быть такими мужчинами и женщинами, которые ходят и беседуют с Богом.
Служителями на святой кафедре должны быть люди с непорочной репутацией; их жизнь должна быть непорочной, стоять выше всего, что отдаёт нечистотой.
Не рискуйте своей репутацией, вступая на путь искушения.
Если женщина долго не отпускает вашу руку, немедленно отдёрните её и тем самым вы спасёте её от греха.
Если она проявляет нездоровую привязанность и жалуется на то, что муж не любит и не жалеет её, не пытайтесь восполнить этот недостаток.
Единственно безопасный и мудрый путь в этом случае - оставить своё сочувствие при себе.
Такие вещи происходят довольно часто.
Укажите этим душам на великого Носителя бремён, истинного и надёжного Советника.
Если женщина избрала Христа своим спутником, Он дарует ей благодать, чтобы безропотно переносить недостаток внимания; в то же самое время женщине надо прилежно делать всё, что в её силах, чтобы привязать к себе своего мужа преданностью и добросовестными усилиями сделать свой дом притягательным и жизнерадостным.
Если её усилия не приносят плодов и не оцениваются по достоинству, её благословенный Искупитель будет сочувствовать и помогать ей.
Он поможет ей нести её бремя и утешит её в разочаровании.
Она проявляет недоверие к Иисусу, когда хочет, чтобы люди заняли то место, которое всегда готов занять Христос.
Её ропот - это грех против Бога.
Она хорошо сделает, если критически исследует собственное сердце, чтобы понять, не закрался ли грех в её душу.
Сердце, которое таким образом стремится к человеческому сочувствию и принимает от кого-либо запретные знаки внимания, нечисто и небезгрешно перед Богом. ..."
Е. Уайт, СЦ, том 5, свидетельство №33, "Род зла",
стр. 536 - 537, ( стр. ориг. 597 - 598).