### **Два фундамента Братска: казак Перфильев, строитель Наймушин и память, которую мы теряем**

Дорогие земляки, старожилы, потомки ангарских семей!
Мы часто слышим, особенно в дни юбилеев, гордые слова о том, что наш город построили **«первопроходцы»**. Имеют в виду, конечно, героических строителей Братской ГЭС. И с этим не поспоришь — их подвиг колоссален.
Но давайте на секунду остановимся и спросим себя: а разве город начинается только с 1954 года? Почему, говоря о «первопроходцах», мы никогда не вспоминаем **тех, кто был здесь за 300 лет до плотины**?
Пора назвать вещи своими именами и восстановить историческую справедливость. У Братска не один, а **два фундамента и две эпохи первопроходцев**.
---
**🔹 Первопроходец №1: Максим Перфильев (1631 год)**
Именно казачий атаман **Максим Перфильев** с отрядом в 1631 году основал **Братский острог** у Падунского порога. Он и его люди — **подлинные первые русские покорители этой земли**. Они пришли в «дикую» тайгу, наладили связи с местными народами, начали осваивать берега Ангары. Их потомки — семьи **Дубровиных, Хромовских, Дубыниных** и многие другие — веками жили здесь, создали уникальную культуру ангарских старожилов, пахали землю, охотились, ловили рыбу,поставляли осетрину к царскому столу, водили суда через пороги. Платили налоги в царскую казну. Отдавали жизни на фронтах, защищая эту же страну.Ковали Победу в тылу, помогая фронту всем, чем могли.
Их вынужденное переселение, сожжённые дома, затопленные могилы предков — это не просто «неизбежные издержки». Это трагедия людей, чьи предки веками служили России, а потом их жертвенно «попросили» освободить место для нового символа мощи.
**🔹 Первопроходец №2: Иван Наймушин (1954 год)**
Через 323 года после Перфильева на Ангару приехал **Иван Иванович Наймушин** — первый начальник «Братскгэсстроя». Он прибыл с небольшой командой в суровую местность, чтобы совершить новое чудо — построить гигантскую ГЭС.
И именно **Наймушин и советская пропаганда начали называть своих строителей «первопроходцами»**. Это поднимало энтузиазм.
И это было логично для их эпохи: они покоряли не социальное пространство, а **стихию и технологический рубеж**. Их героизм был абсолютно реален: голод, холод, невероятные трудности.
**Но здесь и кроется главная историческая подмена.**
---
**Почему это обидно и несправедливо?**
Когда сегодня на митингах говорят: «Всё, что мы имеем, создали первопроходцы, приехавшие 70 лет назад», — **из этой памяти стираются больше трех веков жизни.**
Создаётся миф, будто до 1954 года здесь была «пустыня», которую героически освоили приезжие. А что же **местные жители**? Те самые потомки первого острога? Их вынужденное **переселение, сожжённые дома, затопленные могилы предков** — это просто «неизбежные издержки». Их вклад в историю места — будто бы и не считается.
Они так же трудились на стройке.
**Получается, что «первопроходцами» объявили только тех, кто пришёл со стороны, а тех, кто всегда был корнем этой земли, — забыли.**
---
**Что с этим делать? Не делить, а объединять!**
Нам нужно **дополнить картину**, сделать её целостной.
✅ **Первопроходцы XVII века (Перфильев и казаки)** — дали земле **имя и русскую историю**.
✅ **Старожилы (падунские, братские семьи)** — **жили на этой земле веками**, создали её культурный слой.
✅ **Первопроходцы XX века (Наймушин и строители)** — дали земле **новую индустриальную мощь**.
Братск стоит **на двух фундаментах**. И только признавая оба, мы становимся по-настоящему зрелым городом с глубокой, а не обрезанной памятью.
Давайте добиваться, чтобы в учебниках, музеях и речах чиновников наравне с Наймушиным упоминался и Перфильев. Чтобы в День города мы чтили не только пуск турбины, но и день основания острога — **1631 год**.
Пока мы помним только один фундамент — мы живём в доме с перекошенной историей. Пора восстановить его целиком.
**#Братск #Падун #ИсторияБратска #Первопроходцы #Перфильев #Наймушин #ЗатопленныеДеревни #НашаПамять**
---
**P.S.** Если вы потомок старожилов — поделитесь этой статьёй. Если ваш дед строил ГЭС — поделитесь тоже. Это разговор не о том, кто важнее, а о том, как собрать нашу общую историю воедино.