наряду с Актом о Престолонаследии, вступил в силу и другой нормативный документ - Учреждение об Императорской Фамилии - база для безконфликтной передачи верховной власти, при которой законный порядок престолонаследия
НЕ МОГ БЫТЬ ИЗМЕНЁН ПО ВОЛЕ ЦАРСТВУЮЩЕГО ИМПЕРАТОРА.
Условия наследования:
1. Принадлежность к Императорской крови.
2. Равносильность династического брака
3. Особое условие - принадлежность к православной вере.
Нормы ст.ст. 37 и 38 (ст.ст. 15, 16 ОГЗ 1832 г.) не предусматривали отказ от Престола ВОЦАРИВШИМСЯ монархом.
Император ни при каких обстоятельствах НЕ ИМЕЛ ПРАВА ИЗМЕНЯТЬ ЗАКОН О ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИИ , в чём дважды присягал в силу требований ст.39 ОГЗ 1906 г. при короновании и в силу Прил. III к ОГЗ 1906 г. - форма Присяги для Наследника Престола.
Царская власть - власть не только светская, но и духовная.
Вступивший на Престол монарх, в силу Акта 1797 г. и статей 4, 5, 39, 53, 57, 58, 63, 64 ОГЗ 1906 г. приобретал наследственные церковно- государственные права и преимущества. В т.ч., он становился и главой Церкви в рамках, установленных законом.
При таких условиях делается очевидным, что отказ от Богоданной власти означает отказ от веры во Христа и от Церкви, а также является нарушением Закона, основанного на церковном учении о царской власти, нарушением канонической основы принципа самодержавия, поражает основную идею православной царской власти, источником которой является Божий промысл, а не человеческое хотение.
Обвинять в таком отказе Помазанника Божия, пытаясь придумать различные "оправдания" - тяжкое кощунство.
В ОГЗ присутствует лишь статья, предусматривающая возможность отречения ОТ ПРАВА на Престолонаследие (СЗ РИ т.1 1906, ст.37) (пример - в.к. Константин, брат Александра I), а НЕ действующего Императора от Престола.
Т.н. "манифест" не только не имел юридическую форму царских манифестов и подтверждения высочайшей воли, но и его содержание не соответствовало требованиям Российского законодательства согласно ОГЗ РИ.
"Документ" нарушал закон, указывая, что престол передаётся в.к. Михаилу в обход Наследника Престола в.к. Алексея Николаевича, т.е. не имел отношения к Закону о Престолонаследии, который предусматривал его замещение агнатом, стоящим первым в очереди к его наследованию, каковым в силу ст. 28 ОГЗ 1906 г. являлся первородный сын - Цесаревич Алексей (СЗ РИ, т.1, ст.37, 1906).
Т.о., документ является юридически ничтожным и не может быть использован для установления юридического факта "отречения".
В.к. Михаил не мог занять Престол законно. ОГЗ не содержит никакой иной нормы, кроме ст. 53 ОГЗ 1906 г., предусматривающей его занятие только ПОСЛЕ кончины Императора.
Т.о., постановление Временного правительства "О провозглашении России Республикой" от 1 сентября 1917г. - бумага, не имеющая юридической силы.
В результате ареста и устранения от власти ЦАРСТВУЮЩЕГО Государя, в России произошла насильственная смена формы правления. Не более.
Никакой передачи царской власти ни в каком виде не было и не могло быть в принципе.
Действующее в Российской Империи законодательство о престолонаследии, основанное на христианском учении о царской власти, которого никто не отменял, (т.к. власть была захвачена НЕЗАКОННО), не предусматривала правовой возможности осуществления такого акта, обречённого на юридическую ничтожность.
Многие десятилетия либерально-коммунистическая пропаганда, оправдывающая НЕЗАКОННЫЙ захват власти на территории Российской Империи в 1917 г., пытается выдать царскую власть за обычную человеческую, свести её к власти главы государства - президента, которую, якобы, можно отобрать.
Поэтому до сих пор продолжается начавшаяся 14 -15 марта 1917 г. массовая мистификация народа с привлечением СМИ и обычный подлог.
Помазанник Божий в марте 1917 г. оказался в заранее подготовленной для него западне, без поддержки оскудевшего в вере народа. Но власть его осталась неприкосновенной и является таковой до сих пор.
Кандидат юридических наук Шаирян Г.П.

Присоединяйтесь — мы покажем вам много интересного
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 64
Вы всё правильно описываете.
Так все возможно было.
Я не сомневаюсь.
Недавно, прочитала материал, что царь Николай Второй, не имел права отрекаеться от престола.
Я не историк не умею так описывать те события...
Напишу как понимаю.
Царь знал, что отрексться от престола он не может.
Мать его знала, что такого пункта в Главных документах, при Корновании...
Не ПРЕДУСМОТРЕНО.
Отречение не предусмотрено
Только по наследству.
Сыну.
Но брата Михаила.. Нигде нет по документам.
Произошла фальсификация исторических документов.
Если поймете благодарствую Вас!
Перешлю вам документ, где чётко описано, то что я своими словами написала.
Будьте здоровы
Благодарствую
что Бог отвращается от злых, есть то же самое, что сказать: солнце скрывается
от лишенных зрения". И если следовать логике Ефрема то любовь Божия простирающаяся на грешни...ЕщёНачну с последнего . Не жизнь будущего века дана нам гадательно , а богопознание . Что значит " и тогда я познаю , как сам познан "? Познан кем ? Богом ! Как познан человек Богом ? Абсолютно . Следовательно по апостолу и человек познает Бога абсолютно! Как это возможно если Бог трансцендентен? В этом заключена тайна Евхаристии и смысл домостроительства Божия. Частное богословское мнение Ефрема Сирина , что источником вечных мучений грешников является Бог нечестиво и богохульно . Источником этих мучений является сам человек , как об этом говорит Христос " Верующий в меня на суд не приходит , а не верующий уже осужден ", из чего видно , что человек делаясь недоступным Богу ,лишается возможности разделить с Ним Его благость и вечное блаженство .Как говорит Антоний Великий "...сказать,
что Бог отвращается от злых, есть то же самое, что сказать: солнце скрывается
от лишенных зрения". И если следовать логике Ефрема то любовь Божия простирающаяся на грешников страдающих в озере огненном ( Откровение гл. 20 : 14-15.) , то так или иначе Он выведет их от туда , далая наказание временным , а само наказание папистским чистилищем. Что касается кончины мира , то вся эсхатология говорит о нем в Откровении ап. Иоанна , у пророков Даниила и Ездры , а так же Евангельских ответах Христа апостолам . Взять например Третью книгу Ездры " "Лев, которого ты видел поднявшимся из леса и рыкающим, говорящим к орлу и обличающим его в неправдах его всеми словами его, которые ты слышал,это – Помазанник, сохраненный Всевышним к концу против них и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их.Он поставит их на суд живых и, обличив их, накажет их.Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их, доколе не придет конец, день суда, о котором Я сказал тебе вначале." Из самого текста мы видим , что Помазанник Божий совершает суд над беззаконием и нечестием мира до Страшного Суда , который в системе понятий так же требует своего осмысления, ибо сказано " ...доколе не ПРИДЕТ конец , ДЕНЬ СУДА ..." , из чего следует что Царское правосудие предваряет Страшный Суд и что Помазанник это не Христос Господь ( как думает большинство против очевидного ) , а Христос Господень. Следовательно кончина мира , которую как событие вы опускаете и сразу переходите к преображению мира и природы человека , есть духовно исторический процесс , который невозможно выбросить из всего исторического контекста . По этому мой вопрос остается прежний " Какова причина кончины мира "?
Его отрекли!!!
Подпись карандашом-фальсификат!